華南

作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開創(chuàng)者、奠基人，魯迅先生是一座高峰。這座高峰高得難以測(cè)量，以至于在七十多年后的今天，我們依然感到無法超越，難望項(xiàng)背。

正因?yàn)槿绱?，?dāng)代中國(guó)文壇在改革開放后設(shè)立了“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”（以下簡(jiǎn)稱“魯獎(jiǎng)”），作為文學(xué)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，就是為了鼓勵(lì)一代代作家來攀爬這座高峰，登頂之上高揚(yáng)魯迅精神的偉大旗幟。

應(yīng)該承認(rèn)，自從1986年“魯獎(jiǎng)”創(chuàng)立以來，在推動(dòng)中國(guó)文學(xué)事業(yè)發(fā)展上發(fā)揮了巨大作用，一大批優(yōu)秀文學(xué)作品獲此殊榮，像春天里盛開的繁花令人陶醉其中；許多作家由此享譽(yù)全國(guó)、走向世界，猶如天上的繁星照亮了中國(guó)文壇的夜空?！棒敧?jiǎng)”成為了中國(guó)作家的驕傲和當(dāng)代文學(xué)的標(biāo)桿。

但是，隨著中國(guó)的巨大變革與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，“魯獎(jiǎng)”的評(píng)選結(jié)果也不斷引來社會(huì)的爭(zhēng)議。特別是當(dāng)一些官員、商人、教授以某種標(biāo)新立異的“羔羊體”、“打油詩”而折桂的時(shí)候，當(dāng)一些著名作家的弘觀巨著竟然以零票出局的時(shí)候，讓“魯獎(jiǎng)”飽受了前所未有的質(zhì)疑與奚落。

無論是贊譽(yù)或質(zhì)疑，我們?cè)敢鈱⑵湟暈橐环N時(shí)代的選擇。每個(gè)時(shí)代的大眾對(duì)文學(xué)作品有不同的口味和需求，每個(gè)時(shí)代的作家有不同的創(chuàng)作理念與靈感來源，因而，我們不能將哪個(gè)年代的作品作為模本，更沒有任何一個(gè)作家可以簡(jiǎn)單復(fù)制魯迅。只要能站在時(shí)代的潮頭，寫出反映時(shí)代生活本質(zhì)、揭示社會(huì)前進(jìn)真諦而又膾灸人口的作品，理應(yīng)就是好作品。

不過，如果是以名人冠名的獎(jiǎng)項(xiàng)，其作品總該體現(xiàn)出其應(yīng)有的特質(zhì)與品格，這是我們覺得一些“另類”文學(xué)引發(fā)爭(zhēng)議的根本所在?！棒敧?jiǎng)”既然冠以魯迅的名義，于一般人來講很容易將其與魯迅的精神與品格聯(lián)系在一起。

魯迅的精神與品格到底是什么呢？但凡學(xué)過中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史的人都不陌生，那就是他的“戰(zhàn)斗精神”。魯迅最具價(jià)值的作品是他的雜文，人們對(duì)魯迅雜文的最常見的形容是“匕首”和“投槍”，還有他的“硬骨頭”精神?！皺M眉冷對(duì)千夫指”、“敢向刀叢覓小詩”，這些家喻戶曉的詩句，可以說就是魯迅品格最凝練的概括。他的“匕首”、“投槍”不僅投向黑惡反動(dòng)勢(shì)力，也投向頑劣不爭(zhēng)的國(guó)民，因而在那個(gè)黑暗的時(shí)代能夠劃破夜空，刺向蒼穹，從不妥協(xié)與屈服。

毛澤東一生中，贊揚(yáng)得最多的文化人，大約非魯迅莫屬了。其中，出言最重的，又屬《新民主主義論》一文。那句“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格?！边@是對(duì)魯迅蓋棺定論的最強(qiáng)音，也是魯迅精神的最精辟寫照。

當(dāng)然，我們?nèi)缃裨缫褦[脫殖民地半殖民地的時(shí)代。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民經(jīng)過艱難卓絕的斗爭(zhēng)，建立起新中國(guó)。65年來的風(fēng)雨征程，當(dāng)今中國(guó)正屹立于世界東方，13億中國(guó)人民正豪邁地走在中國(guó)特色社會(huì)主義大道上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而努力奮斗。有可能一些人認(rèn)為，魯迅的“戰(zhàn)斗精神”已經(jīng)過時(shí)了。

魯迅精神真的過時(shí)了嗎？估計(jì)所有作家包括廣大讀者都不會(huì)這么認(rèn)為。魯迅在概括他寫作的目的時(shí)曾說過：一是“為那些為中國(guó)的改革而‘奔馳的猛士”，二是“為那些如我年輕的時(shí)候似地正在做著美夢(mèng)的青年”，三是他的敵人。對(duì)照魯迅寫作的三個(gè)目的，每一條都符合我們當(dāng)今時(shí)代的需要，每一條都是我們當(dāng)代作家們理應(yīng)具備的責(zé)任感。

魯迅對(duì)社會(huì)最底層的關(guān)切，對(duì)民間疾苦和精神奴役的憐憫，以及他對(duì)現(xiàn)實(shí)和歷史直面思考的精神，現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)依然需要。魯迅作品中體現(xiàn)出的疼痛感、批判性、獨(dú)立精神與思考深度，依然是當(dāng)下人們對(duì)“魯獎(jiǎng)”評(píng)選作品的一種期待。

因而，每一屆“魯獎(jiǎng)”評(píng)選，人們關(guān)心的，還是獲獎(jiǎng)作品的文字是否具備足夠的思想深度，真正承擔(dān)起歷史的責(zé)任；能否用極富創(chuàng)造性的藝術(shù)形式，表現(xiàn)一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的精神品貌。這既是所有關(guān)心“魯獎(jiǎng)”的人們的愿望，也是寫作者們的追求。

本期專題，本刊記者采訪第一至五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)的六位獲獎(jiǎng)代表，他們有的從事小說創(chuàng)作，有的專攻報(bào)告文學(xué)，有的是雜文作家；他們中有的是專職作家，有的是學(xué)者，有的是官員；他們中，有的獲獎(jiǎng)后被贊譽(yù)為實(shí)至名歸，有的則曾廣受質(zhì)疑。我們只是希望看到，他們?cè)谌諒?fù)一日的書寫中，力求稍稍無愧于“魯迅”這個(gè)名字，以及他所身體力行的不朽精神。