侯杰

我們的教育病了！

錢學(xué)森的“世紀(jì)之問”，問出了教育的尷尬和病癥。培養(yǎng)不出大師級(jí)人才，可能有很多原因，但有一點(diǎn)是大家都明白卻始終無法解答的，那就是打破以“聽話”為核心的教育文化，讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，學(xué)會(huì)提問，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，學(xué)會(huì)批判。

學(xué)問，非問無以成學(xué)。而我們?nèi)缃竦慕逃幕?，不是讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問，而常常是讓學(xué)生“多學(xué)一點(diǎn)，早學(xué)一點(diǎn)，學(xué)深一點(diǎn)”?！奥犜挕背闪撕煤⒆拥拇~，學(xué)生習(xí)慣于無條件地接受老師傳授的知識(shí)和觀點(diǎn)，絲毫不會(huì)懷疑老師講授內(nèi)容的正確性。這是深入教育骨髓里的“病毒”。

據(jù)說，在許多猶太人家庭里，碰到放學(xué)回家的孩子，第一句話往往是：“孩子，你今天提問題了嗎？”而我們很多家長常常會(huì)問自己的孩子：“今天，你在學(xué)校里學(xué)到了什么新知識(shí)？”這種差異反映了家長的關(guān)注點(diǎn)不同，也反映了文化的不同。

學(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。這些學(xué)習(xí)常識(shí)、教育常識(shí)在我們的教育實(shí)踐中始終沒有得到應(yīng)有的重視。我們的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式都是基于講授和被動(dòng)接收。有人曾這樣概括學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯——“平時(shí)記筆記，臨考背筆記，考時(shí)默寫筆記，考完扔掉筆記”，這樣的學(xué)習(xí)方式使學(xué)生嚴(yán)重缺乏質(zhì)疑、爭鳴和批判精神。曾有人形象地比喻今天的學(xué)生是“移動(dòng)生物硬盤”，是知識(shí)的容器，這是對(duì)今天教育的有力諷刺。

蒙文通是一位史學(xué)大師，他晚年曾任教于四川大學(xué)。他那與眾不同的考試方式讓學(xué)生記憶猶新。其他老師考試都是老師出題考學(xué)生，而蒙文通的考試方式則是讓學(xué)生出題問老師。考場(chǎng)也不在教室，而在四川大學(xué)旁邊望江樓公園竹叢中的茶鋪里。學(xué)生按指定分組去陪蒙先生喝茶，喝茶之際，由學(xué)生向先生提問，蒙先生回答。往往考生的題目一出口，蒙先生就能知道學(xué)生的學(xué)識(shí)程度。

這樣的考試方式著實(shí)讓人感到新鮮，但蒙先生的考試方式不只是“新”，“新”的背后還體現(xiàn)了“高”，“高”就“高”在這種方式真正將學(xué)生變成了考試的“主體”，過去出題考試的權(quán)力在老師那里，現(xiàn)在把出題考試權(quán)還給了學(xué)生。而讓學(xué)生向老師提問題的能力層級(jí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于老師出題讓學(xué)生解題的能力層級(jí)。學(xué)生從原來的被動(dòng)解題變?yōu)橹鲃?dòng)出題，無疑是一種學(xué)習(xí)方式的革新和升級(jí)。

李政道說，要?jiǎng)?chuàng)新，需學(xué)問；只學(xué)答，非學(xué)問；要?jiǎng)?chuàng)新，需學(xué)問；問愈透，創(chuàng)更新。提問題需要好奇心，提好的問題需要想像力，提出質(zhì)疑和反問需要批判性思維。學(xué)生作為知識(shí)的發(fā)現(xiàn)者和探究者，其學(xué)習(xí)應(yīng)該以思考為基礎(chǔ)，敢于懷疑，隨時(shí)發(fā)問，讓質(zhì)疑和發(fā)問成為一種常態(tài)的學(xué)習(xí)方式和重要的學(xué)習(xí)精神。我想這才是開啟智慧大門的鑰匙，才是祛除教育之病的根本。

【原載2014年9月17日《中國教師報(bào)·網(wǎng)評(píng)天下》】endprint