趙以娟　金銳

摘 要：本文從陶瓷特性對(duì)陶瓷旅游首飾的利弊關(guān)系以及發(fā)展旅游陶瓷首飾對(duì)江西陶瓷和旅游的作用角度，分析陶瓷旅游首飾延伸江西陶瓷藝術(shù)的可行性和必要性。倡議陶瓷、旅游和首飾相互“混合”產(chǎn)生具有江西特色的陶瓷旅游首飾文化，以此在江西省開(kāi)發(fā)出可以激發(fā)江西陶瓷和旅游業(yè)的江西區(qū)域特色新產(chǎn)業(yè)。

關(guān)鍵詞：陶瓷旅游首飾；江西陶瓷；陶瓷特性；可行性

如何振興和發(fā)展中國(guó)的陶瓷藝術(shù)，許多專(zhuān)家學(xué)者和陶藝家從理論到實(shí)踐進(jìn)行了許多努力。[1]本人偏向于將陶瓷與旅游業(yè)和首飾業(yè)進(jìn)行聯(lián)系，尋求結(jié)合點(diǎn)，發(fā)展陶瓷旅游首飾，激發(fā)江西陶瓷產(chǎn)業(yè)潛能和活力，從而發(fā)展中國(guó)的陶瓷藝術(shù)。

1 陶瓷首飾發(fā)展與前景

陶瓷首飾是指用各種陶瓷材料制作的，或是與金屬等其他材料相結(jié)合而制成的用于裝飾人體及其他相關(guān)產(chǎn)品的裝飾品。包括首飾、擺飾等。[2]“陶瓷首飾”的理念發(fā)源于法國(guó)中南部城市利摩日，一位叫做貝爾納多的著名陶瓷工藝師在他的陶瓷店面臨銷(xiāo)量下滑的困境下，提出了制造陶瓷首飾的獨(dú)特創(chuàng)意由于陶瓷首飾的設(shè)計(jì)優(yōu)雅大方、造型富于變化、色彩絢麗斑斕，又價(jià)廉物美、便于收藏，符合首飾的大眾化的現(xiàn)代潮流。所以，一經(jīng)面世就引起極大的轟動(dòng)，受到顧客的普遍青睞。世界上首位陶瓷首飾的設(shè)計(jì)者——德國(guó)的克勞斯·戴姆布朗斯基教授，自1972年起便在高等院校從事陶瓷首飾設(shè)計(jì)的研究工作，其設(shè)計(jì)的作品獲得過(guò)國(guó)家和國(guó)際大獎(jiǎng)。陶瓷首飾從提出到現(xiàn)在已有幾十年的歷史，在這段時(shí)間內(nèi)，歐洲國(guó)家涌現(xiàn)出比較多的陶瓷首飾，有不同程度的發(fā)展。亞洲國(guó)家中日本、韓國(guó)陶瓷首飾也有很多新的樣式，以?xún)?yōu)雅、可愛(ài)的風(fēng)格為主，很受消費(fèi)者歡迎。[3]

我國(guó)的陶瓷首飾起步并不晚，早在宋代景德鎮(zhèn)湖田窯中可以見(jiàn)到幾件陶瓷首飾的精品，但現(xiàn)代因?yàn)樵O(shè)計(jì)不夠新穎，還處于幼兒階段。雖然發(fā)展規(guī)模都不大，但已經(jīng)有為數(shù)不少的陶瓷廠開(kāi)始嘗試陶瓷首飾的設(shè)計(jì)制作，并有人開(kāi)始對(duì)陶瓷首飾進(jìn)行研究，我國(guó)陶瓷首飾將以其特有的優(yōu)勢(shì)逐漸占領(lǐng)首飾的市場(chǎng)，許多高校也相繼開(kāi)始嘗試制作陶瓷首飾，相信不久的將來(lái)陶瓷首飾會(huì)有好的發(fā)展。[4]

2 江西發(fā)展陶瓷旅游首飾的必要性

江西的陶瓷需要設(shè)計(jì)師去開(kāi)創(chuàng)大量的新穎的陶瓷產(chǎn)品種類(lèi)，這就要求設(shè)計(jì)師把江西陶瓷產(chǎn)品與不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)間相互“混合”，孕育出更多優(yōu)秀陶瓷產(chǎn)品。當(dāng)陶瓷、首飾和江西旅游地文化相互“混合”，便產(chǎn)生了江西特色的陶瓷旅游首飾。

（1）陶瓷旅游首飾的出現(xiàn)是江西陶瓷業(yè)發(fā)展的需求。陶瓷，中國(guó)古代文明的象征之一，江西景德鎮(zhèn)“瓷都”和吉安是陶瓷重要源頭。景德鎮(zhèn)這個(gè)千年老字號(hào)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中難以保持前沿地位，吉州窯更漸失絕對(duì)優(yōu)勢(shì)之地位?，F(xiàn)代人類(lèi)對(duì)陶瓷的功用的要求不再停留在“碗”、“壺”，“瓶”等“器皿”的實(shí)用和審美功能，中國(guó)現(xiàn)代陶瓷設(shè)計(jì)急切要從原來(lái)藝術(shù)門(mén)類(lèi)跳到另一種藝術(shù)門(mén)類(lèi)中，去尋找新的、潛在的結(jié)合點(diǎn)。例如，在首飾和旅游兩領(lǐng)域開(kāi)發(fā)江西新陶瓷，使得江西陶瓷的語(yǔ)言表述方式更加豐富，也適應(yīng)現(xiàn)代人類(lèi)的多元化的需求，從而使江西陶瓷業(yè)得到發(fā)展。

（2）陶瓷旅游首飾的出現(xiàn)是江西首飾業(yè)發(fā)展的需求。一種新材料的發(fā)現(xiàn)或原有材料得到新的運(yùn)用，往往能引起藝術(shù)上、設(shè)計(jì)上的變革，從而產(chǎn)生藝術(shù)的一代新風(fēng)。一件首飾設(shè)計(jì)水平的優(yōu)劣，很大一部分因素取決于設(shè)計(jì)者對(duì)材料的理解掌握程度，以及駕馭材料能力的高低。世界上首飾設(shè)計(jì)主要是用鉆石、瑪瑙、珍珠、玉、珊瑚、琥珀、水晶、金屬來(lái)制造，尤其是金、銀首飾最多。目前，首飾設(shè)計(jì)發(fā)生了很大的變化，首飾的材料是貴是賤，已經(jīng)不是最重要的，提倡使用廉價(jià)材料，力求首飾和佩戴者的身體相得益彰；主張以觀念取代形式要素，創(chuàng)造者個(gè)人的藝術(shù)觀念在設(shè)計(jì)中起著主導(dǎo)作用。因?yàn)榻鲗毷Y源貧乏，多維材料豐富，在江西地區(qū)發(fā)展屬于江西特色的首飾。例如，發(fā)展具有江西特色的陶瓷旅游首飾是首飾行業(yè)的一支新的生力軍。

（3）陶瓷旅游首飾的出現(xiàn)是江西旅游業(yè)發(fā)展的需求。近年來(lái)，江西省委、省政府對(duì)旅游業(yè)發(fā)展工作高度重視。旅游紀(jì)念品占旅游總支出的比例呈上升趨勢(shì)，但江西生產(chǎn)企業(yè)缺乏創(chuàng)新和研發(fā)熱情，設(shè)計(jì)師對(duì)文化傳承缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致目前旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)缺乏景點(diǎn)特色、地域特色、文化特色，且以首飾形式的旅游紀(jì)念品特別少。陶瓷旅游首飾融合江西的地區(qū)特色文化定能給江西的旅游輸入新鮮血液。[5]

3 發(fā)展陶瓷旅游首飾路徑分析

（1）揚(yáng)陶瓷特性對(duì)陶瓷旅游首飾的利。中國(guó)把陶瓷本身的質(zhì)地美作為審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)追求是東方審美意識(shí)中最典型的特征，在西方美學(xué)中，根本就找不到一個(gè)與東方這種所謂的“質(zhì)地美”相匹配的審美范疇。[6]通過(guò)設(shè)計(jì)者的雙手，呈現(xiàn)在人們面前的陶瓷首飾似寶石，似美玉，勝琥珀瑪瑙的藝術(shù)效果，達(dá)到美妙境界，并充分展示火的魅力，這是其他各種首飾材質(zhì)不能替代的。

（2）抑陶瓷特性對(duì)陶瓷旅游首飾的弊。中國(guó)陶瓷作為首飾材料，陶瓷特性最大弊端就是易碎性。根據(jù)相關(guān)研究表明，陶瓷新材料纖維陶可以提高傳統(tǒng)陶瓷泥料的成型強(qiáng)度，同時(shí)可以減輕陶瓷器的重量，解決陶瓷薄胎成型的難度，能有效地防止開(kāi)裂現(xiàn)象，提高產(chǎn)品的品質(zhì)。同樣道理，還可以在陶瓷土中加骨粉料或氧化鋯等增加其堅(jiān)固性，防止碎裂。第二弊端就是釉的易變性難把握，火導(dǎo)致陶瓷勞動(dòng)成果的不確定性。在中國(guó)漫長(zhǎng)的陶瓷制作史中，中國(guó)陶瓷藝術(shù)家們一直都力圖徹底控制住火候，制造出不亞于翡翠和白玉的青瓷和白瓷制品。中國(guó)藝術(shù)家們追求人工的完美幫助我們今天的陶瓷首飾設(shè)計(jì)師積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)。[7]第三弊端就是陶瓷首飾設(shè)計(jì)師要區(qū)別與陶瓷一般產(chǎn)品設(shè)計(jì)，考慮到首飾的精巧、平衡性、以及符合人體工程學(xué)的健康、舒適、安全性等。

（3）豐富陶瓷首飾設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。國(guó)家先后出臺(tái)《關(guān)于促進(jìn)文化與旅游結(jié)合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》和《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見(jiàn)》，可以看出政策更傾向于做強(qiáng)旅游和文化的融合，將江西旅游特別是江西特色的紅色旅游中地方歷史文化，生態(tài)和民俗風(fēng)情資源和陶瓷首飾結(jié)合起來(lái)，得到合理的開(kāi)發(fā)和利用，不僅能使這些文化和民俗等資源得到發(fā)展，更為推進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。[8]

4 結(jié)論

中國(guó)現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)的美好前景的發(fā)展方向之一就是要與不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)間相互“混合”和影響，充分利用陶藝作為純藝術(shù)與手工藝之間的過(guò)渡學(xué)科優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，打破不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)間的隔膜，以中國(guó)古老陶藝的根為本，融合現(xiàn)代新工藝、新材料科學(xué)，借助以現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念來(lái)拓展其文化內(nèi)涵，延伸其生命活力。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 萬(wàn)潔，黃麗萍.我國(guó)陶瓷首飾產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的問(wèn)題與對(duì)策[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2011（8）.

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[5] 王永治，徐國(guó)弟，陳玉蓮，常修澤，吳鳳維，徐國(guó)弟.“十五”時(shí)期江西發(fā)展旅游業(yè)的構(gòu)想[J].宏觀經(jīng)濟(jì)研究，2001（1）.

[6] 赫伯特·瑞德.現(xiàn)代藝術(shù)哲學(xué)[M].英國(guó)：費(fèi)伯-費(fèi)伯出版社，1964：89.

[7] 閔周植（韓），趙玉.東亞陶瓷藝術(shù)的美學(xué)特征[J].濟(jì)南大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，17（1）：35.

[8] 李毅.延安旅游資源的整合與開(kāi)發(fā)策略[J].延安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，27（2）.

作者簡(jiǎn)介：趙以娟（1976—），女，安徽人，碩士，講師，主要研究方向：平面設(shè)計(jì)，珠寶首飾和旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)。

金銳（1979—），女，安徽人，碩士，講師，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與研究。endprint