摘 要：氣息是呼和吸時(shí)產(chǎn)生的氣流，演唱?jiǎng)t是對(duì)這股氣流的應(yīng)用，而美妙的歌聲是建立在演唱者對(duì)氣息的正確應(yīng)用基礎(chǔ)上的。本文旨在論述氣息在聲樂(lè)中的運(yùn)用，以對(duì)聲樂(lè)的教學(xué)和學(xué)習(xí)起到促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：氣息的呼吸方法；氣息支持點(diǎn)；氣息的運(yùn)用

每個(gè)人都是天生的歌者，但并不是每個(gè)人的歌聲都是被人所接受的，那些動(dòng)聽(tīng)、優(yōu)美、傷感的歌聲是歌唱者對(duì)氣息的正確運(yùn)用而產(chǎn)生的。氣息是聲帶振動(dòng)產(chǎn)生聲音的動(dòng)力，控制氣息必須依靠呼吸器官，有人又稱之為發(fā)聲動(dòng)力器官。歌唱時(shí)的呼吸和人體本能的自然呼吸運(yùn)動(dòng)的基本原理是一樣的，只不過(guò)日常的呼吸比較淺而平緩，而用不到全部的氣息。但歌唱時(shí)的呼吸運(yùn)動(dòng)就不同了，吸氣動(dòng)作很快，呼氣動(dòng)作很慢。如果遇上較長(zhǎng)的樂(lè)句，氣息就必須堅(jiān)持住。而一首歌曲的高、低、強(qiáng)、弱、頓挫、抑揚(yáng)變化，也全靠吸氣、呼氣肌肉群的堅(jiān)強(qiáng)和靈活的運(yùn)動(dòng)才能完成。

1 氣息在歌唱中的重要性

“氣息是人體自然呼吸產(chǎn)生，呼吸的運(yùn)動(dòng)時(shí)靠胸廓和腹部的肌肉群的運(yùn)動(dòng)促成，歌唱狀態(tài)就是這些肌肉群的大量運(yùn)動(dòng)，氣息的運(yùn)動(dòng)伴隨橫膈膜的運(yùn)動(dòng)。”[1]歌唱聲音的優(yōu)秀程度就與氣息與橫膈膜的對(duì)抗強(qiáng)度息息相關(guān)。人體自然呼吸時(shí)橫膈膜基本運(yùn)用不到。因此，我們需要大量的練習(xí)來(lái)加強(qiáng)胸廓和腹部肌肉群的強(qiáng)度形成與自然呼吸時(shí)的狀態(tài)才能更完美的演唱出優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲。普利斯曼在他的《喉頭生理學(xué)》中認(rèn)為：呼吸是聲音的生命力。人聲是肺部的氣息通過(guò)氣管和支氣管呼出，震動(dòng)喉頭的聲帶發(fā)出聲音。優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的歌聲的產(chǎn)生是氣息對(duì)經(jīng)過(guò)喉腔、咽腔以及頭腔和胸腔的共鳴作用得以擴(kuò)大產(chǎn)生。歌唱時(shí)伴隨呼吸進(jìn)行的，歌唱狀態(tài)和自然呼吸運(yùn)動(dòng)的原理一樣，氣息對(duì)腔體的沖撞經(jīng)過(guò)人為的控制氣息沖撞的強(qiáng)度產(chǎn)生的聲音得以美化。

聲樂(lè)學(xué)習(xí)者往往會(huì)進(jìn)入誤區(qū)，為了追求音量大，拼命地大聲吶喊就認(rèn)為是在利用共鳴腔體而發(fā)出美妙的聲音。其實(shí)不然，好的聲音是經(jīng)過(guò)人為控制利用科學(xué)的方法讓氣息在共鳴腔體自然放松流動(dòng)加強(qiáng)美化的結(jié)果。優(yōu)秀的歌唱者必須能控制聲音的強(qiáng)弱，就像玩太極一樣，要?jiǎng)側(cè)嵯酀?jì)，要做到必須依靠氣息沖擊共鳴腔體強(qiáng)弱來(lái)實(shí)現(xiàn)，

2 歌唱中氣息的呼吸方法

（1）吸氣。用口、鼻垂直向下吸氣，將氣吸到肺的底部，注意不可抬肩，吸入氣息時(shí)使下肋骨附近擴(kuò)張起來(lái)，腹部方面，橫膈膜逐漸擴(kuò)張，使腹部向前及左右兩側(cè)膨脹，小腹則要用力收縮，不擴(kuò)張。背部要挺立，脊柱幾乎是不動(dòng)的，但它的兩側(cè)卻是可以動(dòng)的，而且也是必須向下和向左右擴(kuò)張的，這時(shí)氣推向兩側(cè)與背后并貯在那里，保持住然后再緩緩將氣吐出。

（2）吐氣。演唱用氣時(shí)，仍要保持吸氣狀態(tài)。要保持住氣息，就必須在唱的過(guò)程中永遠(yuǎn)保持吸氣的狀態(tài)，控制住氣息徐徐吐出，要節(jié)省用氣，均勻地吐氣，這就是所謂氣息的對(duì)抗。在呼和吸的過(guò)程中，要注意呼吸僵硬的感覺(jué)，整個(gè)身體表情都應(yīng)該是積極放松的，緊張的部位就是橫膈膜、兩肋，兩肋就像是一只充足的氣球一樣，我們要讓聲音坐在上面，往下拉，不能讓氣球往上浮起來(lái)，也就是說(shuō)要把氣息拉住，不能讓它提上來(lái)。

（3）氣息支持點(diǎn)。支持點(diǎn)也就是聲音要有一個(gè)立足的地方，這個(gè)立足點(diǎn)也就是以橫膈膜及下肋兩側(cè)做支持點(diǎn)，當(dāng)我們咳嗽或笑的時(shí)候，可以直接感覺(jué)到它的支持作用。沒(méi)有經(jīng)過(guò)呼吸訓(xùn)練的人，常常演唱時(shí)，臉紅脖子粗的，青筋直暴，歌聲僵直，高音上不去，低音下不來(lái)等等，都是與氣息支持點(diǎn)沒(méi)有保持住有關(guān)。反之，我們掌握了呼吸方法，有了支持點(diǎn)的感覺(jué)，那么，當(dāng)我想歌唱發(fā)聲時(shí)，便會(huì)感到聲音仿佛落在我們所控制的氣息上，也就是說(shuō)聲音是由呼吸來(lái)支持了，這種聲音不但悅耳響亮，而且能強(qiáng)弱自如地做出各種變化來(lái)。

3 氣息在歌唱中的具體運(yùn)用

從唱法上講，歌唱大致可分為三類，即美聲唱法、民族唱法和通俗唱法。氣息是三種唱法的原動(dòng)力，唱法的不同只是對(duì)方法的運(yùn)用的不同而已?！懊缆暢ū徽J(rèn)為是最規(guī)范的唱法，其充分發(fā)揮發(fā)聲器官的潛在功能和共鳴腔體的共鳴作用，氣息的運(yùn)用的強(qiáng)度大，聲音宏大具有穿透力，弱聲音亦能有致遠(yuǎn)力?！盵2]這充分說(shuō)明了氣息的作用。其實(shí)三種唱法都需要扎實(shí)的歌唱功底，其最重要的基本功就是氣息，氣息是聲音的支點(diǎn)，氣息的支點(diǎn)則主要依靠腰部和小腹的力量。腰部需要你主動(dòng)去做擴(kuò)張或向下拉動(dòng)，才會(huì)產(chǎn)生一個(gè)力，小腹與橫隔膜由于受到腰部支點(diǎn)向下拉的作用，自然會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)抗。如果僅把支點(diǎn)放在前面，也就是小腹，那時(shí)腰部就很難起到控制氣息的作用。

例如，我國(guó)民族歌劇《野火春風(fēng)斗古城》中的選曲《不能盡孝愧對(duì)娘》該選曲是在楊曉東和楊母被日本人抓起來(lái)后，母子相見(jiàn)，更加堅(jiān)定了對(duì)革命的信念，隨即楊曉東便唱了這一段《不能盡孝愧對(duì)娘》，以此來(lái)表達(dá)對(duì)母親的愛(ài)、對(duì)敵人的恨和對(duì)革命的信心。該曲共分三個(gè)部分，結(jié)構(gòu)為A-B-C的單三部曲式。在A段節(jié)奏是漸慢的、激動(dòng)地。歌詞“娘啊，娘啊，娘啊”演唱時(shí)氣息要沉下去，需要充足的氣息沖擊胸腔加強(qiáng)聲音的厚度，表現(xiàn)出兒子見(jiàn)到母親受傷后的悲痛之情。B段是敘述母子相依為命生活的艱辛和對(duì)敵人的痛恨，表現(xiàn)出母親的偉大形象和無(wú)私的愛(ài)和兒子對(duì)母親的心疼、愧疚與敬佩。因此，演唱該段是心情要先平靜下來(lái)，表達(dá)對(duì)敵人的痛恨和對(duì)母親的心疼、敬佩與愧疚的情緒好分明。注意運(yùn)用語(yǔ)氣的變化，加強(qiáng)語(yǔ)氣傾訴感，表達(dá)人物內(nèi)心的強(qiáng)烈情感。C段是情緒到達(dá)全曲高潮，表達(dá)對(duì)母親深厚感情和不能盡孝的愧疚，加上音樂(lè)的氣氛進(jìn)入高潮，音樂(lè)的音域高，節(jié)奏快，演唱時(shí)對(duì)氣息的要求就更高，這里就要用到托氣斷音的演唱和氣息的換氣、偷氣和運(yùn)氣，來(lái)加強(qiáng)語(yǔ)氣的表達(dá)。C段末的“只跪天地和娘啊親”音區(qū)高，音的時(shí)值最長(zhǎng)的達(dá)到了十六拍，氣息功底不好的演唱者完全演唱不了該段。演唱該段時(shí)，演唱者必須要全身處在放松的狀態(tài)，演唱聲音發(fā)出前必須有意識(shí)準(zhǔn)備好歌唱狀態(tài)，把自己對(duì)歌曲的情感和自身的想法融入其中，在歌唱發(fā)聲前就要先有意識(shí)，在發(fā)聲的瞬間就已經(jīng)把自己的技巧、情感和處理體現(xiàn)出來(lái)，而不是發(fā)聲后在去找氣息、聲音和音樂(lè)的情感等等。演唱歌曲音域越高對(duì)氣息的要求就越高，沒(méi)有深厚的氣息功底是無(wú)法演唱高音域的歌曲。其實(shí)高音不一定要音量很大，有些歌手演唱高音時(shí)唱出很大的聲音，我認(rèn)為那是用力氣和肺活量在唱，而不是在用氣息和技巧在唱。

“歌唱是整體的，呼吸也是整體的。因此，我們歌唱的聲音必須是自然協(xié)調(diào)的整體，這些整體都必須有意識(shí)的控制自身放松協(xié)調(diào)的完成的過(guò)程?！盵3]聲音是氣息的反饋，動(dòng)聽(tīng)的歌聲必須建立在良好的氣息支持上，歌唱的聲音要從氣息上尋找，而不是在聲音上找氣息。演唱過(guò)程是氣息的運(yùn)動(dòng)過(guò)程，在全身處于放松狀態(tài)深深的吸氣，感覺(jué)全身共鳴腔體全部打開(kāi)，從腹部、胸腔、喉腔、口腔到頭腔形成一個(gè)豎直的通道，只有當(dāng)這個(gè)通道統(tǒng)一協(xié)調(diào)了，再巧妙地運(yùn)用各種呼吸技巧，歌唱的聲音才能高亢激昂，歌唱的技巧使用就能游刃有余，達(dá)到最好的效果。

學(xué)習(xí)歌唱要具備天然的好嗓子嗎？經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，其實(shí)不然。好的嗓子只是演唱的一個(gè)基本的條件，很多優(yōu)秀的演唱家其實(shí)并不具備極好的嗓音的條件，他們好聽(tīng)的聲音都是經(jīng)過(guò)后天學(xué)習(xí)歌唱技巧，科學(xué)的訓(xùn)練而得來(lái)的，特別是良好的氣息訓(xùn)練尤為重要。能將良好的氣息訓(xùn)練運(yùn)用到歌唱當(dāng)中，即成了演唱好聲樂(lè)作品的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

[1] 胡鐘剛，張友剛.聲樂(lè)實(shí)用基礎(chǔ)教程[M].西南師范大學(xué)出版社，2006.

[2] 沈湘.聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)[M].華樂(lè)出版社，2003.

[3] 趙正明.聲樂(lè)理論與教學(xué)[M].上海音樂(lè)出版社，2003.

作者簡(jiǎn)介：朱玉潔，女，四川瀘縣人，重慶人文科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院聲樂(lè)講師，重慶市音樂(lè)家協(xié)會(huì)會(huì)員，研究方向：音樂(lè)表演，音樂(lè)學(xué)。