李曼莉
摘 要:箏是我國古老的彈撥樂器,至今已有近三千年歷史,其古雅的風(fēng)格和獨(dú)特的民族韻味,一直被人們視為最具中華民族文化特色的傳統(tǒng)樂器。隨著民族藝術(shù)的不斷發(fā)展與復(fù)興,喜箏、習(xí)箏之人越來越多,準(zhǔn)確深刻的了解箏之起源、名的由來及箏各流派的藝術(shù)特征是習(xí)箏路上非常重要的一課。
關(guān)鍵詞:箏源;箏名;箏的流派
1 箏的起源
1.1 箏起源的種種說法
(1)“蒙恬造箏”說。古代秦國大將軍蒙恬南征北戰(zhàn),聞名遐邇。他不僅有軍事才能,還通曉音樂,制造了箏。關(guān)于蒙恬造箏之說,大多是據(jù)漢應(yīng)劭《風(fēng)俗通》的一句話:按《禮·樂記》:“五弦筑身也”。今并、涼二州箏形如瑟,不知誰所改作也,或曰秦蒙恬所造。不過據(jù)稱蒙恬造的是十三弦箏,這無法解釋十三弦箏的前輩——最早的五弦箏。作為秦國名將,蒙恬四處征戰(zhàn)討伐,所到之處自然會帶去秦國的音樂文化,即使沒有可能造箏,也功不可沒的成了文化傳播的使者。
(2)“京房造箏”說。京房是西漢時的大律學(xué)家,精通音律,發(fā)明了用以校準(zhǔn)音律的十三弦的“準(zhǔn)”。因?yàn)槎际鞘?,后人把京房所造的校音器誤傳成了箏。
(3)“后夔造箏”說?!百纭笔菆蛩磿r代的人,“后”是對他的尊稱,“夔”在當(dāng)時擔(dān)任掌管音樂的官職,所以創(chuàng)造了箏。但通過對甲骨文的研究和相關(guān)歷史資料的分析,即使是夏代,都不見絲弦樂器的蛛絲馬跡,更不用說早至夔所處的堯舜時代了。
(4)“爭瑟為箏”說。唐人趙璘的筆記《因話錄》有這樣的記載:箏,秦樂也,乃琴之流。古瑟五十弦,自黃帝令素女鼓瑟,帝悲不止,破之。自后瑟止二十五弦。秦人鼓瑟,兄弟爭之,又破為二,箏之名自此始。類似的說法還有“姐妹爭瑟”、“父子爭瑟”等,與“兄弟爭瑟”大同小異。雖然記述“箏瑟為箏”的文獻(xiàn)不少,卻有明顯破綻。首先,箏的弦數(shù)是由少到多發(fā)展而來。最早,箏只有五弦,經(jīng)過九根弦的過渡,發(fā)展成后來流傳時間較長的十二弦和十三弦兩種,現(xiàn)代的箏已經(jīng)增加到常用的二十一弦,甚至更多。由簡到繁顯然是箏弦數(shù)演變的一般規(guī)律,按“爭瑟為箏”說,箏弦數(shù)卻是由多到少發(fā)展變化的,這顯然不符合事實(shí),也有悖于樂器發(fā)展的一般規(guī)律,而且一件樂器被破壞了完整性,怎么還能保持其原有的性能甚至更加進(jìn)步呢?其次,從字的結(jié)構(gòu)分析。根據(jù)《說文》解釋,凡屬于琴類的樂器,字的結(jié)構(gòu)都從“琴”。瑟的結(jié)構(gòu)從“琴必”,箏的結(jié)構(gòu)則從“竹爭”,這說明二者是不同屬類的樂器,最早的箏可能與竹有關(guān),所以從竹。
(5)“筑為箏源”說?!爸楣~源”說最早見于東漢應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》:“箏,五弦筑身也”。認(rèn)為箏起源于古代的一種用竹擊五弦的樂器“筑”。東漢許慎的《說文解字》持相同的觀點(diǎn),并進(jìn)一步解釋道:“箏,鼓弦筑聲也,從竹箏聲?!币馑际枪~的質(zhì)料是竹,形制外觀來源于筑,可發(fā)出錚錚的音響。筑為箏源之說有合理之處,也有還沒有解釋清楚的地方,由于筑似乎戰(zhàn)國以后就逐漸失傳,兩者關(guān)系目前還難以定論。
1.2 箏最早的文字記載
最早的有關(guān)箏的文字記載大多數(shù)論者都認(rèn)為出自秦朝李斯《諫逐客書》中這樣的幾句話:夫擊甕扣缶,彈箏搏髀,而歌呼嗚嗚快耳目者,真秦之聲也。另外《戰(zhàn)國策·齊策》中也有這樣一段話:臨淄甚富而實(shí),其民無不吹竽、鼓瑟、擊筑、彈箏?!稇?zhàn)國策》是戰(zhàn)國時代各諸侯國的史料,也早于秦朝。后人在春秋時代產(chǎn)生的《左傳·襄公二年》中發(fā)現(xiàn)有這樣一段記載:夏,齊姜薨。初,穆姜使擇美檟,以自為櫬與頌琴。季文子取以葬。
河南大學(xué)丁承運(yùn)先生對此進(jìn)行了論證,指出其中的“頌琴”就是箏。他所據(jù)是唐荊川《荊川稗編》所說的一段話:頌琴十三弦,移柱應(yīng)律,其制與箏無異,古宮懸用之,合頌聲也。是知箏本頌琴。后世以其似,呼其名,逐名曰箏,列之俗部,使頌琴受誣,不得躋于雅部,惜哉。
這段話的出發(fā)點(diǎn)是想說明后世的箏是古代的貴族樂器頌琴,而不是“歌呼嗚嗚”的秦箏;后世人因?yàn)槎吆芟嘞瘢跃桶选绊炃佟币卜Q作“箏”了。另外高德祥、呂殿生二先生也取這樣說法(《名族音樂·說箏》)?!绊炃佟迸c“箏”有“貴,賤”,“雅,俗”之別,唐氏很為箏被誤解為“俗樂”而不平,而我們從《荊川稗編》知道了頌琴的形制也是十三弦的木質(zhì)樂器,而古箏“與之無異”,當(dāng)然就是同一種樂器。但唐氏認(rèn)為它與秦箏無關(guān)是不對的。李斯《諫逐客書》中記載:今棄擊甕扣缶而就鄭、衛(wèi),退彈箏而取韶,虞,若是者何也?快意當(dāng)前,適觀而已矣。所以當(dāng)時的“箏”一定比較粗糙原始,當(dāng)然民間樂器本來是比較簡單粗糙的,當(dāng)它傳入上層社會后,被技藝高超的能工巧匠加以改進(jìn),所以后來的箏是在已經(jīng)被叫做“頌琴”的箏的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。如此《左傳·襄公二年》就可以稱作有關(guān)古箏最早的文字記載了。
1.3 箏的考古發(fā)現(xiàn)
中國歷年來從考古中發(fā)現(xiàn)了大量的樂器。例如,陶塤、編鐘等等,但竹木絲弦為材料的樂器由于不耐侵蝕,容易腐朽出土極少。直到1979年江西貴溪仙水巖墓群出土了兩件木制樂器,考古界認(rèn)為是琴,稱之為“十三弦木琴”。江西古箏家黃成元和河南大學(xué)丁承運(yùn)將它和“筑”,“瑟”,“琴”幾種樂器比較,都認(rèn)為它是古代的箏,經(jīng)過碳14測定,它是公元前600~700年間的物品,出現(xiàn)在古代的越國,可以說明它已經(jīng)是一件比較完整的樂器了。
箏之起源,仁者見仁,智者見智。筆者對箏的起源和初期的發(fā)展是這樣看的:箏是春秋中期,起源于古秦地的一種民間樂器,后來進(jìn)入了上層社會,得到了運(yùn)用,改進(jìn)和提高。早期的箏的形制不是單一的一種形狀、式樣,作為樂器,箏屬于弦樂器,演奏方法為彈撥。它是歷代民間和上層的藝人在長期摸索中改良和發(fā)展起來的。
2 箏名的由來
2.1 “以音取名”說
“以音取名”說最早見于后漢劉熙《釋名》:箏,施弦高急,箏箏然也。意思是,此樂器因?yàn)橛醒阒?,弦的位置較高,張力較大,發(fā)出的聲音比較清脆,箏箏作響,所以稱為“箏”。又如古人在屋頂下掛一串鐵片,風(fēng)一吹便箏箏作響,因其作馬形,叫鐵馬,又稱作“風(fēng)箏”。在漢字中以“爭”為偏旁的象聲詞還有“錚錚”,“錚然”等等。確實(shí),我們的民族樂器可以用樂器的來源而命名(如胡琴),也可以因演奏方法而命名(如琵琶),更可以因音色而命名(如巴烏),那么箏“以音取名”合情合理。
2.2 其他名稱
根據(jù)箏的不同性狀,還有一些別稱。早在戰(zhàn)國以前,箏就流傳在當(dāng)時的秦地,所以歷史稱之為“秦箏”;有的直接表達(dá)人們對箏的喜愛,稱之為“寶箏”、“金箏”;有的根據(jù)箏的裝飾稱之為“鈿箏”、“玳瑁箏”等等;現(xiàn)代人則因?yàn)樗鼩v史悠久,稱之為“古箏”。
3 箏樂主要流派的概述
古箏在兩千多年漫長的歷史進(jìn)程中,逐漸在我國廣大地區(qū)流傳,由于地理環(huán)境、氣候、地方文化、民俗方言等因素的長期影響,并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂互相吸收融合,從而形成了富有地方特色、演奏風(fēng)格各異的不同流派。這些流派按大的地域大致可分為南、北兩大流派。南派清麗、柔美、悠揚(yáng)含蓄,演奏以韻味悠長勝。北派粗狂、明暢、蒼勁有力,演奏以氣勢磅礴勝。在兩大派別下又分為一些不同的派別,屬于南派的有潮州箏派、客家箏派、浙江箏派、福建箏派等;北派有山東箏派、河南箏派、陜西箏派、內(nèi)蒙箏派等。下面介紹眾多箏派中主要的幾個派別:
3.1 山東箏派
山東箏曲是由傳統(tǒng)琴曲和從說唱音樂山東琴書演變而來的箏曲兩部分組成,主要流傳在山東魯西南的菏澤地區(qū)和魯西的聊城地區(qū),特別是菏澤地區(qū)的鄆城、鄄城一帶,是遠(yuǎn)近聞名的“箏琴之鄉(xiāng)”。
傳統(tǒng)的山東箏曲以“八板體”的曲式結(jié)構(gòu),“碰八板”的絲弦合奏形式最為多見?!鞍税弩w”即每曲八個樂句,每個樂句八拍,第五句十二拍,共六十八拍?!芭霭税濉钡慕z弦合奏形式是山東箏派所特有的,由古箏、揚(yáng)琴、胡琴、琵琶四種樂器各自演奏板數(shù)一致(小節(jié)一致,樂曲長度一致),但曲調(diào)、曲名均不一致的“八板體”結(jié)構(gòu)的樂曲,各樂器演奏著不同旋律的樂曲,自然和諧的碰在一起,產(chǎn)生了復(fù)調(diào)的音樂效果。代表作品有《高山流水》《漢宮秋月》等。在“碰八板”中,以箏為主,有“無箏不成樂”之說。除結(jié)構(gòu)規(guī)整的“八板體”箏曲外,還有一部分箏曲是由發(fā)源于魯西南并具全國影響的說唱音樂山東琴書演變而來的。由于作為伴奏樂器的古箏單獨(dú)演奏的唱腔、前奏和曲牌都很好聽,其裝飾性的潤腔手法使音樂充滿濃郁的地方韻味,許多琴書的音樂就變成可以單獨(dú)演奏的古箏小品了。例如,《鳳翔歌》《大八板》等。
山東箏曲的曲情隨演奏速度的不同而變化,慢板古樸淡雅,內(nèi)在凝重,快板聲繁抑揚(yáng),大跳較多;節(jié)奏呈現(xiàn)出以一種節(jié)奏型貫穿全曲的風(fēng)格;在雙手演奏技巧的開發(fā)和多聲部音樂手法的運(yùn)用方面成績令人矚目,豐富和提高了古箏的藝術(shù)表現(xiàn)力。
3.2 河南箏派
河南古箏主要流傳在河南的南陽、沁陽、遂平、葉縣等地。河南地處中原大地,古屬九州之中,常被叫做中州,所以河南箏樂又稱“中州古調(diào)”。
河南箏曲是在河南大調(diào)曲基礎(chǔ)上發(fā)展起來的,曲目分為唱腔牌子曲和板頭曲兩部分?!按笳{(diào)曲子”是一種曲牌體的曲藝形式,由明代中期至清乾隆年間,流行在汴梁(今開封)的小曲和民歌演變而成。它的伴奏形式以彈撥樂器三弦、琵琶、箏為主,有時加上揚(yáng)琴、月琴、胡琴等,這些樂器首先以彈奏唱腔旋律的形式為聲樂伴奏,然后自彈自唱,最后只彈不唱,將唱腔曲牌逐漸演變?yōu)槠鳂非?,稱為“唱腔牌子曲”。例如,《山坡羊》《揚(yáng)調(diào)》《剪靛花》等。
板頭曲源于大調(diào)曲子開板前的前奏曲,曲式結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),均有六十八板,大多數(shù)樂曲的樂句和段落劃分清楚,結(jié)構(gòu)對稱。早期的板頭曲是為調(diào)節(jié)氣氛,活動手指,調(diào)整琴弦而奏的純器樂曲,后來藝術(shù)家經(jīng)過吸收大量的民間音樂素材以及不斷的加工創(chuàng)造,使板頭曲逐漸脫離了對說唱音樂的依附關(guān)系而成為獨(dú)立的器樂獨(dú)奏或合奏曲。在河南音樂風(fēng)格的表現(xiàn)方面,它和唱腔牌子曲是一致的。代表曲目有《上樓》《和番》《思春》《賞秋》等。
河南箏曲旋律中大跳很多,內(nèi)容非常豐富,有的寫景抒情,有的取材于民間故事,有的傷感悲切,有的明朗活潑??傮w風(fēng)格既粗獷豪放又兼有含蓄細(xì)膩的韻味。
3.3 潮州箏曲
潮州古箏主要流傳于廣東潮州語系地區(qū),以潮州為中心,在汕頭等地以及閩南各縣和南陽群島都很普及。潮州傳統(tǒng)音樂可分為文畔和武畔兩大類。文畔指潮州弦詩樂和細(xì)樂,武畔是指鑼鼓樂。潮州箏曲既源于文畔類的弦詩樂和細(xì)樂,又是文畔的重要構(gòu)成。
弦詩樂曲目豐富,其中有套曲,連套曲和小調(diào)曲之分。套曲有一般套曲和大套曲。一般套曲是指具有“二板”(慢板)、“拷拍”(中板)、“三板”(快板)結(jié)構(gòu)的樂曲。此類樂曲板數(shù)長短不一,沒有嚴(yán)格規(guī)定。代表作品《柳青娘》。大套曲一共有10首,有嚴(yán)格的板數(shù),六十八板,演奏者可在板數(shù)不變的基礎(chǔ)上即興變奏。十大套是潮州音樂的十大名曲,其中以《寒鴉戲水》《昭君怨》《平沙落雁》《錦上添花》等最為流行。套曲除各自成套外還可與其他樂曲組合為連套曲,常連套演奏的套曲有同屬輕六調(diào)的《川山龍》與《平沙落雁》連套;同屬重六調(diào)的《月兒高》與《北雁思?xì)w》連套等。小調(diào)曲多來自于民間的民歌小調(diào),如《上天梯》《川山龍》等。
細(xì)樂是以三弦,琵琶,箏為組合的演奏形式。傳統(tǒng)的細(xì)樂分軟套、硬套。軟套以《月兒高》最負(fù)盛名;硬套以《胡笳十八拍》最有名。
潮州箏曲的用調(diào)主要有輕六、重六、輕三重六、重三輕六、活五等,這是由潮州傳統(tǒng)的記譜法“二四譜”得來的命調(diào)名稱。潮州箏樂具有鮮明的南方音樂的性格特征,旋律優(yōu)美流暢,結(jié)構(gòu)古雅工整,擅長含蓄內(nèi)在的藝術(shù)表現(xiàn)。
3.4 客家箏派
客家古箏簡稱客家箏,也稱漢樂箏,主要流行于廣東客家地區(qū)的大埔縣。南宋末年,中原地區(qū)人口南遷廣東,他們將中原地區(qū)的音樂帶到南方,又結(jié)合粵地民間音樂,形成了古樸典雅的客家古箏流派。
客家箏曲按曲式結(jié)構(gòu)可分為“大調(diào)”與“串調(diào)”兩大類。“大調(diào)”樂曲的曲式結(jié)構(gòu)很嚴(yán)格,每首樂曲都是六十八板,是傳統(tǒng)的“八板體”樂曲?!按笳{(diào)”樂曲有的有慢板和中板兩部分,有的只有慢板,中板都是由慢板減字而成。例如,《出水蓮》《杜寧魂》《崖山哀》等?!按{(diào)”樂曲包括廣東漢劇的戲曲音樂和民間音樂曲牌,這類樂曲有長有短,結(jié)構(gòu)變化多樣,長的可至七十余板,短的只有十余板。代表作品有《西廂詞》《小揚(yáng)州》《蕉窗夜雨》等。
客家箏曲使用“硬弦音階”和“軟弦音階”兩種音階(調(diào))?!坝蚕乙綦A”采用五聲調(diào)式,4、7作為裝飾性經(jīng)過音偶爾出現(xiàn)在旋律中,箏曲大多明朗清新,歡快活潑?!败浵乙綦A”是把硬弦音階中的6和3兩個音升高,使6升高至接近降7,但比降7稍高,使3升高接近升4,但比升4稍低。與硬弦相反,軟弦中的6、3兩音常作為旋律的裝飾性經(jīng)過音使用,樂曲含蓄深沉,哀怨纏綿。另外還有“反弦”?!胺聪摇笔窃凇坝蚕摇钡幕A(chǔ)上,把原來的曲調(diào)移高四度和五度,但不同于轉(zhuǎn)調(diào)和移調(diào),“反弦”后曲調(diào)顯得輕松而歡快。
客家箏樂指法處理細(xì)膩,特別是意趣高雅、韻味悠長、變化多端的各種滑音,成為客家箏派區(qū)別于其他流派的最重要標(biāo)志。
3.5 浙江箏曲
浙江箏流行于杭州、江蘇一帶。杭州靈隱山,漢時稱武林山,故杭州有武林之稱,浙江箏也稱為杭箏、武林箏。
浙江箏曲主要由杭州灘簧、弦索十三套演變而來。杭州灘簧是曾經(jīng)盛傳在杭州的說唱音樂,有慢板、快板、烈板三種基本唱腔,箏作為主要的伴奏樂器之一在其中加花伴奏。大約到20世紀(jì)20、30年代,箏開始從杭州灘簧中分離出來,以獨(dú)立的器樂形式開始演奏,逐漸產(chǎn)生了以“快四點(diǎn)”奏法為代表的演奏技法。例如,《云慶》《四合如意》《三十三板》等。
《弦索十三套》所錄的樂曲是浙派箏曲的重要組成部分。這些樂曲所表現(xiàn)的題材廣泛,演奏技巧豐富。例如,《月兒高》《將軍令》《海青拿天鵝》等。
浙江箏曲音韻典雅含蓄,旋律流暢優(yōu)美。演奏技法上不太強(qiáng)調(diào)左手的“以韻補(bǔ)聲”,而注重右手的清彈,長于含蓄淡雅的藝術(shù)表現(xiàn)。
4 結(jié)語
傳統(tǒng)的古箏各流派在中國民間流傳較為廣泛,有深厚的群眾基礎(chǔ)。這些流派有各自不同的代表曲目,各不相同的演奏技法、風(fēng)格特點(diǎn)。在記譜方面,潮州箏用“二、四”譜,客家箏、山東箏、河南箏、浙江箏用“工尺”譜。這些流派的古箏都有給聲樂伴奏,演奏唱腔的傳統(tǒng)。它們之間相互影響卻又獨(dú)立存在,不僅同中求異,而且異中見同。各流派的存在,是中華古箏豐富和多樣化的象征。