呂丹
摘 要:進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代以來,網(wǎng)絡(luò)語大量出現(xiàn)、迅速流行,似乎對現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語構(gòu)成了沖擊。而事實(shí)上,網(wǎng)絡(luò)語只是折射了我們的社會;從語言發(fā)展的角度來看,網(wǎng)絡(luò)語也在自我進(jìn)化、去粗存精;在漢語發(fā)展的良好社會大環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)語并不會影響到漢語的強(qiáng)大生命力。因此,要淡然面對網(wǎng)絡(luò)語。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)語;漢語;影響
所謂網(wǎng)絡(luò)語,是互聯(lián)網(wǎng)時代出現(xiàn)的一種語言現(xiàn)象,在論壇里、在聊天過程中,大量新詞不斷誕生,迅速流行,各種“體”大行其道,形成了對現(xiàn)代標(biāo)準(zhǔn)漢語一輪又一輪的沖擊,面對這種沖擊,是嚴(yán)防死守?還是隨波逐流?我認(rèn)為,要坦然面對。
1 網(wǎng)絡(luò)語的表現(xiàn)
網(wǎng)絡(luò)語的最大特點(diǎn)是其流行性,一個新的詞匯從誕生到流行,往往只有幾天時間。而網(wǎng)絡(luò)語的誕生,大多是按照以下幾種模式: (1)數(shù)字、字母表達(dá)含義。數(shù)字多用其諧音。例如,886(拜拜嘍,表告別),9494(就是就是,表同意)。字母要么是某個詞的拼音縮寫,要么是某個詞的英文縮寫。例如,tmd(他媽的,拼音縮寫),ft(暈,英文faint縮寫)。 (2)用諧音或帶有方言特點(diǎn)的相近音造新詞。例如,醬紫(這樣子),斑竹(版主),灰機(jī)(飛機(jī)),表(不要)。 (3)某個比較轟動的社會新聞或段子里的某個詞所表達(dá)的特定語境、含義被放大、調(diào)侃。例如,打醬油(指“和某人/事沒有關(guān)系,不發(fā)表評論”,其典故是:廣州電視臺在街頭采訪民眾對陳冠?!捌G照門”的看法時,一名男性受訪者回答:“關(guān)我×事,我是出來買醬油的……”)(4)受外來語影響。例如,XX控(指“極端迷戀某種東西”,來自日語)。粉絲(指“崇拜者”,來自英語fans)。(5)表情符號。例如,:)(笑臉);*^_^*(笑)。 (6)在某些行文中逐漸被固化的代表特殊含義的詞語。例如,囧(本義為“光明”,網(wǎng)絡(luò)語中表“郁悶、悲傷、無奈”之意)。屌絲(小人物自嘲式的自稱)。XXX的說(指“的說”前面所表達(dá)的意思)。 (7)特定的語言結(jié)構(gòu)或用詞,即XX體。例如,淘寶體(用“親”稱呼對方,語氣謙卑裝可愛)。甄嬛體(自稱“本宮”,描述事物喜用“極好”、“真真”等詞)。
2 語言是時代的產(chǎn)物與折射,網(wǎng)絡(luò)語也不例外
從網(wǎng)絡(luò)語的誕生、流行過程來看,往往遵循著這樣一個軌跡:在某個論壇、群、社區(qū),某個帖子或跟帖或回復(fù)由于種種原因點(diǎn)擊量暴增,引發(fā)大量轉(zhuǎn)帖、圍觀和評論,其中的某些有特點(diǎn)有代表性的語言就迅速成為流行語,并被不斷復(fù)制、演繹、發(fā)揮,最終成為網(wǎng)絡(luò)世界的通用語。在這個過程中,年輕人占了絕對的主導(dǎo),他們創(chuàng)意四射、從眾跟風(fēng)、個性張揚(yáng),以吸引眼球?yàn)闃s,以驚世駭俗為樂,造就了大量極具時代色彩的網(wǎng)絡(luò)語。無論網(wǎng)絡(luò)語的外表有多么的炫目和不講章法,但其擺脫不了語言的基本屬性,即:表達(dá)思想,傳遞情感。在這個基本屬性的達(dá)成上,網(wǎng)絡(luò)語所起到的作用更貼近年輕人個性張揚(yáng)、藐視傳統(tǒng)的心理需要。因此,其大行其道也就很好理解了。語言是時代的產(chǎn)物,語言同時折射著時代的特點(diǎn),在不同歷史時期,語言都有其鮮明的時代特征,僅以新中國成立后為例:“自力更生”折射著50、60年代的艱苦歲月,“牛鬼蛇神”反映了70年代的動亂,“包產(chǎn)到戶”透露出80年代的希望,“大哥大”揭示了90年代的騰飛。進(jìn)入新世紀(jì),網(wǎng)絡(luò)開始發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)語言也隨之出現(xiàn),那些新出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)語真切地反映了時代與我們的社會百態(tài)。有不少觀點(diǎn)認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)語是膚淺的,沒有文化營養(yǎng)的,甚至是低俗的。因此,對網(wǎng)絡(luò)語的流行痛心疾首,呼吁保衛(wèi)我們偉大的傳統(tǒng)語言文化。但是,請不要忘記,網(wǎng)絡(luò)語這些特點(diǎn)難道不正是折射了當(dāng)今社會的某些側(cè)面么?為什么不正視我們的問題反倒要打碎照出問題的鏡子呢?從這個角度看,正視、坦然面對是唯一正確的選擇。
3 語言是動態(tài)發(fā)展的,其自我進(jìn)化功能能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)語去粗存精
語言從來都不是靜態(tài)的,而是不斷動態(tài)發(fā)展的。漢語發(fā)展至今,無論在字、詞、語法、表達(dá)習(xí)慣等方面,都已發(fā)生了巨大的變化。因此,才有現(xiàn)代漢語與古漢語之分。僅以現(xiàn)代漢語來看,其發(fā)展的腳步也從未停歇。在這個發(fā)展過程中,語言在進(jìn)行著自我的進(jìn)化:精確表達(dá)某一含義的,與所處時代相關(guān)的表達(dá)方式被留駐在漢語的體系中,而不再適應(yīng)社會發(fā)展的表達(dá)方式被漸漸遺忘,甚至淘汰。探尋現(xiàn)代漢語的一些詞匯,我們就會發(fā)現(xiàn)語言的進(jìn)化正如歷史的大浪淘沙。20世紀(jì)初,現(xiàn)代漢語中出現(xiàn)了大量新詞。例如,“服務(wù)”、“科學(xué)”、“健康”、“政治”、“經(jīng)濟(jì)”、“商業(yè)”、“干部”、“后勤”、“美術(shù)”、“封建”、“邏輯”、“抽象”等等,這些新詞都是來自日語,似乎,外來語已經(jīng)構(gòu)成了對漢語的巨大沖擊。但是,如今這些詞已經(jīng)成為現(xiàn)代漢語中不可或缺的組成部分,現(xiàn)代漢語并未因此而遭受到什么危機(jī),當(dāng)年的痛心疾首者對此恐怕是無法想象的。
改革開放初期,廣東作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的排頭兵引領(lǐng)著中國,粵語成為當(dāng)時的時髦。港臺腔從那時開始大行其道,也開始成為諸多批評的靶子。時至今日,“買單”、“搞定”、“生猛”這些港臺味道十足的詞匯現(xiàn)今已經(jīng)融入現(xiàn)代漢語體系,成為常用詞了。反觀網(wǎng)絡(luò)語,從最初出現(xiàn)到現(xiàn)在短短十幾年,有一些詞已經(jīng)漸漸退出了歷史舞臺。例如,“沖浪”、“伊妹兒”,真是來得快,去得也快,這其實(shí)正是語言自我進(jìn)化功能的體現(xiàn)。因此,面對所謂的網(wǎng)絡(luò)語對現(xiàn)代漢語的沖擊,要淡定,“神馬”沖擊都是“浮云”,語言自有其進(jìn)化之道。
4 社會大環(huán)境確保了漢語的生命力
大量語言瀕臨或已經(jīng)滅絕,這是一個不爭的事實(shí)。據(jù)參考消息網(wǎng)2012年2月18日援引德國《世界報》的報道稱:聯(lián)合國教科文組織估計,全球現(xiàn)存的6000種語言中有近半數(shù)在21世紀(jì)面臨消亡。平均每兩周就有一種語言消失。有些語言學(xué)家甚至認(rèn)為,全世界有90%到95%的語言可能會在一個世紀(jì)之內(nèi)消失。如同世界的萬物一樣,各種語言也有其生命周期。那些消亡的語言要么是被其他語言所淘汰,要么是被其他語言所驅(qū)逐,其根源是承載該語言的文化遭到了其他文化的淘汰或驅(qū)逐。從這個意義上說,某種語言、某種文化的消亡固然是一種悲哀,但其透射出的卻是歷史發(fā)展進(jìn)程中的冰冷的法則。
語言發(fā)展、存續(xù)的基礎(chǔ)是其所根植的整個文化體系。這個文化體系正如樹木的根系,根系龐大、穩(wěn)固,樹干的生命力才有保證。語言的核心功能說到底是溝通與傳承,這種溝通與傳承不僅是內(nèi)部的,還應(yīng)該是內(nèi)外雙向的,種子散布得越多越廣,生命力才越有保證。對于漢語來說,我們已經(jīng)在基礎(chǔ)與傳播兩個方面做出了很多有意義的工作:在大陸,頒布了《中華人民共和國通用語言文字法》,成立了國家語言文字工作委員會。在臺灣,頒布了《國音標(biāo)準(zhǔn)匯編》,并據(jù)此發(fā)布臺灣省行政長官公署公告,推廣國語。在漢語及中華文化的對外傳播上,中國政府成立了“國家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組”,并且在全球近百個國家和地區(qū)成立了近300所孔子學(xué)院。這些都構(gòu)成了漢語發(fā)展與推廣的健康大環(huán)境。在這種大環(huán)境下,網(wǎng)絡(luò)語更像漢語森林里的一叢小花,無論其使用者數(shù)量、還是使用范圍都不可能顛覆森林,而只能成為森林里的一道風(fēng)景。也正是因?yàn)檫@風(fēng)景,森林變得更加多姿多彩。
參考文獻(xiàn):
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[2] 趙志研.從古代漢語的演變看民族關(guān)系的發(fā)展——對話語言學(xué)家余志鴻[N].中國民族報(理論周刊),2009-
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