張瑩

摘 要：中國(guó)古代樂(lè)舞在唐時(shí)期達(dá)到了一個(gè)藝術(shù)巔峰，唐樂(lè)舞不僅開(kāi)啟了古典舞新的篇章，也對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。唐樂(lè)舞作為古代樂(lè)舞史上燦爛的一頁(yè)，對(duì)后來(lái)中國(guó)古典舞的發(fā)展產(chǎn)生了持續(xù)性的、深遠(yuǎn)的影響。本文介紹了唐樂(lè)舞的藝術(shù)特色并淺析了唐樂(lè)舞當(dāng)代古典舞藝術(shù)元素的融合。

關(guān)鍵詞：唐樂(lè)舞；現(xiàn)代古典舞；融合

1 唐樂(lè)舞簡(jiǎn)介

大唐時(shí)期的中國(guó)達(dá)到了空前繁榮的水平，彼時(shí)的社會(huì)繁榮昌盛，政治環(huán)境穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)水平發(fā)達(dá)，文化氛圍包容開(kāi)放。在這樣一個(gè)祥和盛世的背景下，唐時(shí)期的樂(lè)舞水平也達(dá)到了樂(lè)舞史上的一個(gè)頂峰。唐樂(lè)舞氣勢(shì)磅礴，場(chǎng)面壯觀，集詩(shī)、詞歌、賦予吹奏彈唱；融鐘、鼓、琴、瑟于輕歌曼舞。樂(lè)曲高亢悠揚(yáng)，動(dòng)作舒展流暢，服飾華麗多紫，堪稱歷代歌舞之最。唐樂(lè)舞的興盛正是盛唐時(shí)期歌舞升平，國(guó)泰民安的完美寫照。在唐代，舞蹈已經(jīng)發(fā)展成熟為一種獨(dú)立的表演形式，而不像漢時(shí)期的舞蹈必須融入“百戲”，唐樂(lè)舞以獨(dú)立高潔的姿態(tài)傲立于唐代社會(huì)的藝術(shù)舞臺(tái)。

在南北朝的基礎(chǔ)上有了進(jìn)一步的發(fā)展，是中國(guó)古代樂(lè)舞的極盛時(shí)期。樂(lè)舞大體分為健舞和軟舞兩類，前者敏捷剛健，后者優(yōu)美柔婉。健舞又分為“阿遼”、“柘枝”、“劍器”、“胡旋”等，都是體育舞蹈。武則天曾下令在皇宮內(nèi)設(shè)“習(xí)藝館”，旨在教宮女們學(xué)習(xí)詩(shī)文，后來(lái)逐步演變成專門訓(xùn)練歌手和舞蹈家的“教坊”。這些歌舞藝人在返回民間后，又把宮廷中學(xué)習(xí)的樂(lè)舞帶回民間，在普通老百姓中流行，從而促進(jìn)了唐代的樂(lè)舞普遍流傳。這些舞蹈中，最出名的當(dāng)然是劍舞，又稱作“劍器渾脫”，有民間和軍中兩種路數(shù)，民間舞劍器的名人是公孫大娘及其一批弟子。杜甫寫詩(shī)說(shuō)：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動(dòng)四方。”開(kāi)元三年（715年）杜甫在郾城觀看了公孫大娘舞劍器的表演，大歷二年（767年）又在四川葵州（奉節(jié)）目睹公孫大娘的弟子舞劍器，還因此感慨了一番人世變遷。好寫狂草的張旭曾經(jīng)看過(guò)公孫大娘的劍器舞，感受到凜冽氣勢(shì)，藝業(yè)大加精進(jìn)。舞劍器的女子多穿軍裝，唐人司空?qǐng)D有詩(shī)云：“樓下公孫昔擅場(chǎng)，空叫女子愛(ài)軍裝”，可見(jiàn)這種風(fēng)尚影響很廣。

2 唐樂(lè)舞元素在現(xiàn)代古典舞中的應(yīng)用

2.1 現(xiàn)代古典舞簡(jiǎn)介

中國(guó)的現(xiàn)代古典舞創(chuàng)立于50年代，曾一度被一些人稱作“戲曲舞蹈”。它本身就是介于戲曲與舞蹈之間的混合物，也就是說(shuō)還未完全從戲曲中蛻變出來(lái)，稱它為戲曲，它已去掉了戲曲中最重要的唱與念，說(shuō)它是舞蹈，它還大量保持著戲曲的原態(tài)。流傳下來(lái)的舞蹈動(dòng)作，大多保存在戲曲舞蹈中，一些舞蹈姿態(tài)和造型，保存在中國(guó)的石窟壁畫、雕塑、畫像石、畫像磚、陶俑，以及各種出土文物上的繪畫、紋飾舞蹈形象的造型中。中國(guó)文史資料也有大量的對(duì)過(guò)去舞蹈形象的具體描述。中國(guó)舞蹈家從20世紀(jì)50年代開(kāi)始進(jìn)行的對(duì)中國(guó)古典舞的研究、整理、復(fù)現(xiàn)和發(fā)展的工作，取得了很大的成績(jī)，建立了一套中國(guó)古典舞教材，創(chuàng)作出一大批具有中國(guó)古典舞蹈風(fēng)格的舞蹈和舞劇作品，形成了細(xì)膩圓潤(rùn)、剛?cè)嵯酀?jì)、情景交融、技藝結(jié)合，以及精、氣、神和手、眼、身、法、步完美諧和與高度統(tǒng)一的美學(xué)特色。

2.2 唐樂(lè)舞元素與現(xiàn)代古典舞的融合

唐樂(lè)舞元素為中國(guó)當(dāng)代古典舞所用充滿了歷史必然性。古典舞在形成的過(guò)程中，有著風(fēng)格鮮明的舞蹈技藝和表現(xiàn)手法。此外，它必然符合通識(shí)性的美學(xué)準(zhǔn)則。中國(guó)現(xiàn)代古典舞在被藝術(shù)工作者編排時(shí)，既繼承了各種中國(guó)古代舞蹈的傳統(tǒng)藝術(shù)特色，也結(jié)合了實(shí)際的社會(huì)情況與審美準(zhǔn)則。中國(guó)現(xiàn)代古典舞的飛速進(jìn)步離不開(kāi)唐樂(lè)舞中諸多藝術(shù)元素對(duì)其表現(xiàn)手法設(shè)計(jì)、舞蹈編排等方面的影響，正是唐樂(lè)舞元素的合理滲透才使得現(xiàn)代古典舞散發(fā)著鮮活別樣的藝術(shù)魅力。

首先，唐代的雕塑、繪畫中的肢體語(yǔ)言給現(xiàn)代古典舞提供了很多動(dòng)作元素。唐時(shí)期的敦煌保存了大量以舞俑的身份創(chuàng)作的塑像與壁畫，那些塑像生動(dòng)地展示了舞俑豐富多彩的舞姿，有的高貴冷峻、有的豪邁雄壯、有的上舞下旋、有的嫵媚妖嬈，此外，敦煌壁畫中有大量的作品展示了唐代舞俑在表演時(shí)盛大的場(chǎng)面和她們曼妙的舞姿，這些都成了現(xiàn)代古典舞創(chuàng)作的靈感。在1954年的雙人舞《飛天》正是中央歌舞團(tuán)以敦煌壁畫中的香音女神為原型所作，該舞蹈不僅完美運(yùn)用了戲曲中的“長(zhǎng)綢舞”，而且還通過(guò)再藝術(shù)加工和藝術(shù)創(chuàng)造使之成了一種新的純舞蹈藝術(shù)，將壁畫與塑像中舞俑的靜完美演繹成舞蹈藝術(shù)中的種種動(dòng)作，這個(gè)舞蹈的成功創(chuàng)作正是將唐樂(lè)舞與現(xiàn)代古典舞融合的典型范例。

除了敦煌的壁畫塑像外，許多出土于唐代的文物也給現(xiàn)代古典舞的創(chuàng)作帶來(lái)了不少藝術(shù)靈感。例如，出土于寧夏鹽池縣唐墓的石門扇，其上刻有兩個(gè)舞者姿態(tài)各異，均單腿站立，一人腿旁抬，一人腿后抬，看上去就是一個(gè)完整的旋轉(zhuǎn)動(dòng)作的兩個(gè)連續(xù)姿態(tài)，經(jīng)史學(xué)家考證，該石門扇所刻正是胡旋舞。胡旋舞傳自西域民間，并且深受當(dāng)時(shí)民眾的歡迎，胡旋舞的節(jié)奏感十分強(qiáng)，動(dòng)作變化形式非常豐富，而且，舞者的服飾充滿了民族特色。以上胡旋舞的種種精彩，都成了現(xiàn)代古典舞編導(dǎo)的創(chuàng)作動(dòng)力和創(chuàng)作靈感，在2004年北京舞蹈學(xué)院成立的50周年慶典上，胡旋舞被搬上了舞臺(tái)，在一部名為《胡旋女》的舞蹈中，舞者以其高超的旋轉(zhuǎn)技巧和絕美的舞蹈動(dòng)作完美地詮釋了胡旋舞的獨(dú)特魅力。

此外，唐樂(lè)舞中舞者的服飾的風(fēng)格和特點(diǎn)也在不斷啟發(fā)著現(xiàn)代古典舞中的服裝設(shè)計(jì)。盛唐時(shí)期的女性服裝以薄、透著稱，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格將女性的形體之美完整地展示了出來(lái)，給觀者以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。在唐朝那樣的封建社會(huì)，唐樂(lè)舞的服裝設(shè)計(jì)亦能打破封建傳統(tǒng)束縛，大膽追求女性之美，這都給現(xiàn)代古典舞的服飾設(shè)計(jì)開(kāi)辟了新的設(shè)計(jì)思路。舞蹈的審美是作為一個(gè)整體存在的，舞者的服裝設(shè)計(jì)不能僅僅滿足于造型與色彩，或者完全依附于舞蹈內(nèi)容，而是應(yīng)該以舞者自身?xiàng)l件和舞蹈內(nèi)容為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出將功能實(shí)用與裝飾藝術(shù)完美融合的一個(gè)服裝整體。在第七屆“桃李杯”的比賽中，名為《大唐貴妃》的參賽作品中舞者的服裝設(shè)計(jì)就完美地繼承了唐樂(lè)舞的包括胸、腰以上并沒(méi)有服裝的修飾以及采用了收腰處理等服裝特點(diǎn)，這樣的服裝設(shè)計(jì)著重突出了表演者手臂的修長(zhǎng)、舒展，也體現(xiàn)出了舞姿的柔美。

3 結(jié)語(yǔ)

唐樂(lè)舞在中國(guó)文明篇章里一直是非常璀璨的一頁(yè)，也是古代樂(lè)舞史上濃墨重彩的一筆。中國(guó)現(xiàn)代古典舞正是在吸取了古代樂(lè)舞精華后結(jié)合現(xiàn)代元素而發(fā)展建立起來(lái)的，在眾多古代樂(lè)舞中，唐樂(lè)舞中豐富的肢體動(dòng)作、種類繁多的舞蹈風(fēng)格以及設(shè)計(jì)華美的舞者服飾都成了當(dāng)代古典舞發(fā)展前進(jìn)的重要參考。作為傳承古代樂(lè)舞文化的重要載體，融入了唐樂(lè)舞元素的現(xiàn)代古典舞可以在結(jié)合現(xiàn)代古典舞的背景下準(zhǔn)確地傳達(dá)古代樂(lè)舞的神韻和內(nèi)涵。將傳統(tǒng)樂(lè)舞文化傳承，向世界展示傳達(dá)唐樂(lè)舞的絕美絢麗不僅僅是當(dāng)代舞蹈工作者的愿景，也是所有熱愛(ài)傳統(tǒng)文化的中華兒女的共同心愿。

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