董翠

摘 要：古村落作為中華民族重要的文化遺產(chǎn)，成為當下旅游開發(fā)的熱點。景德鎮(zhèn)浮梁古村落歷史悠久，文化遺產(chǎn)豐厚，形成了原真性十足的旅游資源。從古村落文化遺產(chǎn)的概念入手，分析了古村落文化遺產(chǎn)的構成要素，闡述了景德鎮(zhèn)浮梁古村落文化遺產(chǎn)在旅游開發(fā)中的重要價值，以此為古村落的開發(fā)和保護提供一定的研究基礎。

關鍵詞：浮梁古村落；文化遺產(chǎn)；旅游價值

1 古村落文化遺產(chǎn)概述

散落在我國各地的古村落是中國社會歷史發(fā)展的見證，承載著我國農(nóng)耕社會的生態(tài)記憶。我國古村落研究始于20世紀80年代中后期，特別是2000年徽州村落成為世界文化遺產(chǎn)以來，國內許多學者從建筑藝術、人居空間、歷史文化、社會結構、保護與開發(fā)等方面對我國古村落進行了研究。近年來，隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，我國學者逐漸意識到古村落旅游開發(fā)的重要性，包括李艷英的論文《福建南靖縣石橋古村落保護和發(fā)展策略研究》，她認為，應深入研究村落的生長記憶、空間形態(tài)，從點線面等圖形關系去研究村落的空間構成，并從中挖掘村落建筑特色、空間等內容。事實上，并非任何一個村落都可以稱之為“古村落”的，古村落的“古”，首先，體現(xiàn)在它有五六百年以上的歷史，其次，它應該是具有一定的建筑價值、景觀價值和民俗價值。古村落文化遺產(chǎn)是一個龐大系統(tǒng)的綜合體，包括具有歷史學、人類學、美學、藝術價值的建筑物、遺址和文物等等的總和。[1]

2 古村落文化遺產(chǎn)的構成要素

“古村落是一個功能復合的多文化空間，它承載著生產(chǎn)文化、生活文化和精神文化，也傳遞著歷史文化、地域文化與民族文化，是文化的歷時性、共時性的統(tǒng)一，是物質文化、非物質文化的集合體，也是生產(chǎn)、生活節(jié)律活動的承載地”。[2]著名的古村落保護專家馮驥才認為，文化遺產(chǎn)既有物質的部分，也有非物質的部分，古村落就是這種物質與非物質遺產(chǎn)的綜合體，它既包括了以物質形式凝固下來的“軀體”部分，也包含了大量靠人的言行傳承下來的“靈魂”部分。例如，生活的民俗、信仰的民俗、節(jié)日的民俗、婚喪嫁娶的民俗，還有各種各樣的民族藝術，這些共同形成了一整套的地方風情。[3]由此可見，古村落文化遺產(chǎn)既包含了具有顯性化特征的物質文化遺產(chǎn)，也包含了隱藏于物質文化遺產(chǎn)之中的非物質文化遺產(chǎn)。

3 浮梁古村落文化遺產(chǎn)的旅游價值

江西歷史文化悠久，素有“物華天寶、人杰地靈”之譽。而掩蓋在江西景德鎮(zhèn)陶瓷文化光環(huán)下的浮梁古村落群不太為人所知，它主要包括瑤里、東埠、勒功、滄溪、江村、嚴臺、磻溪、桃墅村等這些具有相同地域文化背景的古村落。經(jīng)過千年積淀的浮梁古村落文化遺產(chǎn)類型豐富，包含有多方面的內容，是很有價值的旅游資源。

（1）最具原真性的景觀價值。浮梁古村落歷史悠久，數(shù)目眾多。其中，瑤里被列為“中國歷史文化名鎮(zhèn)村”，滄溪村和嚴臺村被列為“中國歷史文化名村”。由于特殊的地理環(huán)境，浮梁古村落大多位于四面環(huán)山的自然環(huán)境中，陸路交通不便，相對閉塞，而昌江及其支流又把古村落和外面的世界緊密聯(lián)系起來，從而形成多樣而又統(tǒng)一的自然環(huán)境空間布局。[4]浮梁古村落遠離市區(qū)，原真性十足。眾多村落選址都依山傍水，擁有得天獨厚的自然環(huán)境。村中一山一石、一橋一水都如同一幅幅山水畫，成為美好的自然景觀?，幚锕艜r盛產(chǎn)制瓷原料——瓷石和釉料。所以，瑤里人們早在唐代就開始制作瓷器。有“瓷都之源”美稱的瑤里古鎮(zhèn)自古以來以瓷為業(yè)，發(fā)展了制瓷胎釉原料生產(chǎn)、水道運輸?shù)犬a(chǎn)業(yè)，至今保留了明清時期興起的古碼頭，既有便于人們生活之用的碼頭，也有供瓷業(yè)運輸?shù)拇a頭，這些都已成為瑤里古鎮(zhèn)的特色旅游風光。此外，浮梁茶文化可追溯到1000多年前的唐朝，至今仍是重要的產(chǎn)茶區(qū)。這些茶園和當?shù)氐淖匀蝗宋木坝^完美融合，每到采茶之際，茶園都是茶農(nóng)忙碌的情景，構筑了天人合一的完美景象。

（2）技藝高超的建筑文化價值。游覽浮梁古村落，給人印象最深的是獨特地域文化影響下的徽派建筑群。由于景德鎮(zhèn)地處贛、皖二省交界處，明清時期與徽商貿(mào)易往來十分頻繁。因此，浮梁古村落群深受徽派建筑的影響，至今遺留下來的明清時期徽派古建居多，具有馬頭墻、粉墻黛瓦的徽派建筑特色。浮梁古村落現(xiàn)存有大量的公共建筑，包括“一步嶺”、“蜚英坊”等牌樓、“三貢坊”街亭和“嚴溪鎖鑰”、“朝水門樓”、“張水門樓”等門樓、理學祠、敦本堂、程氏宗祠、汪氏宗祠、張氏宗祠等公共宗祠。此外，民居建筑多是院落式建筑，建筑工藝精湛，雕刻技法更是嫻熟。村落建筑中處處可以看到雕刻精美、具有傳統(tǒng)吉祥文化寓意的磚雕、木雕和石雕等，裝飾性強。這些珍貴的建筑遺存反映了浮梁獨具地域性的建筑景觀和歷史風貌，成為浮梁古村落最具價值的旅游資源。

（3）豐厚的民俗文化價值。浮梁古村落內，許多居民仍過著樸素的農(nóng)家生活，自給自足，多以茶葉為經(jīng)濟來源，為民俗、茶文化等非物質文化遺產(chǎn)的傳承提供了可能。浮梁古村落文化底蘊豐厚，非物質文化遺產(chǎn)種類頗多，包括優(yōu)美的民間傳說、保留完整的姓氏族譜、濃厚的景德鎮(zhèn)地方語言、著名的瑤里山歌、采茶歌、婚嫁習俗和節(jié)慶風俗等。例如，嚴臺村的村名就有一個傳說。相傳東漢名士莊光因遠離政治，避光武帝名諱，改名為嚴子陵隱居于此，與山水為伴，過著耕讀和富春橋垂釣的生活，古村因此得名嚴溪。嚴臺村在古代是茶葉貿(mào)易的中心地段，在景德鎮(zhèn)瓷器藝術土壤中產(chǎn)生的茶文化形成了本地特有的瓷茶文化。其中，“天祥”茶號工夫紅茶曾在1915年美國舊金山召開的太平洋地方博覽會上獲“巴拿馬金質獎章”和獎狀，其制作技藝堪稱一絕，這些具有歷史人文價值的非物質文化遺產(chǎn)有待深入挖掘。

（4）獨特的茶文化價值。浮梁產(chǎn)茶歷史悠久，可追溯到唐代，是中國名茶和貢茶的重要產(chǎn)地，至今仍是我國重要的產(chǎn)茶區(qū)。瑤里鎮(zhèn)被譽為“瓷之源、茶之鄉(xiāng)、林之海”，嚴臺、桃墅和潘溪均也是茶文化資源十分豐富的古村落，生產(chǎn)茶葉的茶園占地面積很大，村民仍在進行茶葉種植和經(jīng)營。浮梁茶文化影響下的種茶、采茶、品茶等作為特色旅游資源，帶動了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。從2004至今，景德鎮(zhèn)已在浮梁舉辦了九屆“景德鎮(zhèn)·浮梁茶文化旅游節(jié)”，以茶文化為契機，帶動浮梁古村落當?shù)氐拇晌幕?、茶文化、民俗旅游項目的發(fā)展。古村落如同一個博物館，包容性強，旅游價值極高。因此，浮梁古村落的開發(fā)勢在必行，目前，瑤里古鎮(zhèn)已形成特色旅游景區(qū)。但是，開發(fā)的前提是保護，有形的物質文化遺存與具有地域特色的非物質文化遺存共同承載著古村落的歷史記憶，我們只有在保護中適度開發(fā)，才能夠保留這優(yōu)越的自然風光和原真性的生活習俗為我旅游所用。

參考文獻：

[1] WALSH K.The representation of the past：Museums and

heritage in the post-modern world[M].London：Rout-

Ledge，1992.

[2] 季誠遷.古村落非物質文化遺產(chǎn)保護研究[J].北京：中央民族大學，2011.

[3] 王恬.古村落的沉思——中國古村落保護（西塘）國際高峰論壇論文集[M].上海辭書出版社，2007.

[4] 崔鵬.浮梁古村落生態(tài)景觀與瓷都關系初探[J].農(nóng)業(yè)考古，2012（3）：169-171.