陶敬杰

近年來，我們時(shí)常看到一些有關(guān)中學(xué)生自殺或殺人的報(bào)道。一幕幕觸目驚心的慘劇正是學(xué)生生命意識(shí)淡薄的表現(xiàn)，生命教育迫在眉睫。趙亞夫在《歷史教育價(jià)值論》一書中說，生命是人類最基本的存在形式，熱愛生命、珍惜生命，喚起生命意識(shí)，提升生命意義，成為當(dāng)代教育迫切使命。而作為以人為中心，以育人為目的的歷史教育當(dāng)然更是責(zé)無(wú)旁貸。那么，如何在歷史教學(xué)中滲透生命教育呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面探討。

一、挖掘歷史教材中生命教育資源

1.以典型事件教學(xué)來滲透生命意義。歷史上許多事件都蘊(yùn)含了豐富的生命內(nèi)涵，例如長(zhǎng)征就是人類歷史上一段特殊的生命旅程。長(zhǎng)征是對(duì)生命意義最嚴(yán)肅的一場(chǎng)拷問，也是對(duì)生命的物質(zhì)能量與精神能量的一次偉大發(fā)現(xiàn)，并且為后人豎立了一個(gè)仰望生命高峰的界碑，無(wú)論從哪個(gè)角度講長(zhǎng)征都是一部生命的史詩(shī)。在教學(xué)長(zhǎng)征這一歷史史實(shí)時(shí)，我組織學(xué)生開展了“感動(dòng)長(zhǎng)征”圖片展和課件制作，在有了豐富的感性認(rèn)識(shí)之后接著在全班開展了什么是長(zhǎng)征精神，我們應(yīng)該怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神的演講比賽，通過這些活動(dòng)師生一起更深刻理解了這部史詩(shī)豐富的生命內(nèi)涵。

2.直面歷史的傷痛教訓(xùn)，利用反面教材進(jìn)行生命教育。人類在為自己爭(zhēng)得生存條件的過程中，不斷的出現(xiàn)殘害生靈、破壞生態(tài)的現(xiàn)象，如果說對(duì)自然的破壞和對(duì)動(dòng)物的捕殺是出于人類生存的客觀結(jié)果的話，那么人類之間的相互殺戮，則是人類生命意識(shí)中最落后的一面，也是最為黑暗的一面。歷史上的戰(zhàn)爭(zhēng)，尤其像一戰(zhàn)和二戰(zhàn)，造成了成千上百萬(wàn)生命的傷亡。如一戰(zhàn)的參戰(zhàn)國(guó)共死傷三千多萬(wàn)人，其中被戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓、疾病等奪去生命的超過一千萬(wàn)。二戰(zhàn)死傷人數(shù)更多，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)在抗戰(zhàn)中，就一共傷亡三千五百多萬(wàn)人，僅南京大屠殺中，被日軍屠殺的中國(guó)居民就達(dá)三十萬(wàn)人以上。通過觀看《南京大屠殺》錄像，再現(xiàn)“南京大屠殺”這一鐵證如山的歷史史實(shí)，從聽覺、視覺等不同感觀器官刺激學(xué)生，使其產(chǎn)生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)血腥性和殘酷性的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生心靈上的震動(dòng)。在學(xué)習(xí)二戰(zhàn)歷史時(shí)請(qǐng)學(xué)生以二戰(zhàn)德國(guó)法西斯奧斯維辛集中營(yíng)一名獄卒身份上臺(tái)進(jìn)行懺悔，創(chuàng)造情境教學(xué)，使學(xué)生身臨其境，充分感受法西斯暴行的殘酷、血腥，激發(fā)其拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平的強(qiáng)烈。生命在戰(zhàn)爭(zhēng)中顯得何等渺小，何等脆弱。通過這些血淋淋的史實(shí)，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)所有的生命都是平等的、是神圣的，我們應(yīng)該去珍視和善待。推而廣之，世界上、地球上每一個(gè)生命都是自然界的成員，都有其生存的權(quán)利，都應(yīng)得到尊重和珍愛，人與人、人與自然都應(yīng)和諧相處于這個(gè)世界上。

二、用課外活動(dòng)拓展歷史教學(xué)課堂

1.將歷史學(xué)習(xí)與學(xué)生自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍愛生命的教育。第一步：學(xué)生為自己寫“成長(zhǎng)的歷史”，可以從父母及親友那里了解自己幼年的故事——口述史；可以從自己的照片及用過的物品——“文物”來反映自己的歷史；而父母記下的孩子的成長(zhǎng)日志以及與親友談及你的有關(guān)書信——運(yùn)用史料等等，在這一過程中老師要引導(dǎo)學(xué)生用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待、分析問題。讓學(xué)生從自身的成長(zhǎng)歷史中了解生命成長(zhǎng)不易，其中浸潤(rùn)著父母、親友、師長(zhǎng)的關(guān)愛和呵護(hù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心和對(duì)生命的珍惜與敬畏之情，形成積極、樂觀的人生態(tài)度。第二步：展望未來，舉行“二十年后的我”征文比賽，每個(gè)人都來暢談理想，勾畫藍(lán)圖，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感和對(duì)生命的憧憬。

2.將歷史學(xué)習(xí)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，教學(xué)生珍愛生命。2011年9月11日這一天，我布置了一份特殊的歷史作業(yè)，請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槊绹?guó)“9.11事件”十周年紀(jì)念活動(dòng)設(shè)計(jì)一份方案。學(xué)生大感意外之后馬上明了這天的特殊意義，并積極獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，學(xué)生的方案中不乏創(chuàng)新的亮點(diǎn)。之后我和學(xué)生一起收看了“9.11事件”紀(jì)念儀式轉(zhuǎn)播，儀式自第一架劫持飛機(jī)撞擊世貿(mào)一號(hào)樓的8點(diǎn)46分始，至一號(hào)樓倒塌的10點(diǎn)29分終，一共1小時(shí)43分鐘。看完之后我問學(xué)生整個(gè)過程中你最受震撼的是什么？學(xué)生說最受震撼的是在儀式中花很長(zhǎng)時(shí)間由遇難者的親屬誦讀2801名死難者的名字。在這么一個(gè)長(zhǎng)得過分的名單誦讀過程中，并沒有人因?yàn)檫@個(gè)冗長(zhǎng)而陌生的名單選擇中途退場(chǎng)，雖然儀式調(diào)子低沉，但是人們的臉上卻寫滿了堅(jiān)毅，不少人都留下了淚水，非常感人。后來有學(xué)生在隨筆中寫到：記住每個(gè)名字就是紀(jì)念每個(gè)生命，不管他是一介草民抑或是達(dá)官顯貴，這些名字因?yàn)檫@種獨(dú)特的紀(jì)念方式，已經(jīng)不再是死亡統(tǒng)計(jì)表和新聞報(bào)道中冷冰冰的數(shù)字，而是活生生的生命了。人的生命永遠(yuǎn)是第一位的，人的生命才是壓倒一切的東西。這次活動(dòng)“生命至重，貴在千金”得到了最好的詮釋，生命屬于每個(gè)人只有一次，每個(gè)生命都是彌足珍貴的。

三、在自身感悟中建構(gòu)生命價(jià)值

1.在現(xiàn)實(shí)生活中，體驗(yàn)生命的成長(zhǎng)歷程。胡適先生認(rèn)為“歷史是昨天發(fā)生的事情”。在歷史教學(xué)中，通過開展“我們生活在歷史中”、“書寫我的歷史”等體驗(yàn)性學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以取得較為顯著的效果——鄉(xiāng)土資源是生活環(huán)境中可以直接感知得到的，也是學(xué)生有興趣去了解的知識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史是對(duì)過去發(fā)生的真實(shí)事情的記錄，自己可以為自己、為家族、為社區(qū)（村莊）書寫“發(fā)展的歷史”。如，可以通過老照片、老物品、老建筑等來反映自己身邊的歷史；借助家庭備忘錄、孩子成長(zhǎng)日志以及與親友的有關(guān)書信等不同時(shí)期的文字材料，多途徑挖掘并運(yùn)用史料；可以從親友那里了解自己身邊的故事——口述歷史等等。在這個(gè)過程中，在引導(dǎo)學(xué)生從多方面去“觸摸”歷史的同時(shí)，也讓學(xué)生從自身或家族的發(fā)展歷史中了解生命成長(zhǎng)不易，其中浸潤(rùn)著父母、親友、師長(zhǎng)的關(guān)愛和呵護(hù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心和對(duì)生命的珍惜與敬畏之情，使學(xué)生形成積極、樂觀的人生態(tài)度和社會(huì)責(zé)任感。

2.在研討活動(dòng)中，形成對(duì)生命意義的升華。在歷史教學(xué)中，通過組織學(xué)生對(duì)某些有爭(zhēng)議的歷史問題進(jìn)行探討，讓學(xué)生在思維的碰撞中提升對(duì)生命意義的認(rèn)識(shí)。如在研討與歷史人物、譚嗣同、鄧世昌、布魯諾、哥白尼等相關(guān)的主題時(shí)，學(xué)生往往會(huì)對(duì)這些歷史人物的人生選擇持不同看法，教師應(yīng)適時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行討論。此時(shí)，可引用辛亥革命黃花崗七十二烈士之一的林覺民之事跡——在寫下了那篇著名的《與妻書》后，決然隨黃興攻入總督衙門。被捕審訊時(shí)，不會(huì)廣東話的林覺民以英語(yǔ)侃侃而談，兩廣總督張鳴岐曾嘆息：“惜哉，林覺民“面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明女口雪?！彼肋h(yuǎn)24歲，永遠(yuǎn)都那么年輕！引導(dǎo)學(xué)生正確看待這些歷史人物的選擇，他們中有的將自己的命運(yùn)與民族和社會(huì)的榮辱與振興結(jié)合在一起，雖死猶生；有的為了追求真理而犧牲生命，他們永遠(yuǎn)成為后人心中的不朽的豐碑！從而引導(dǎo)學(xué)生追尋有意義的人生。

著名教育家張伯苓先生說：“研究學(xué)問，固然要緊，而熏陶人格，尤其根本?！薄坝_(dá)教育之目的，務(wù)必注意精神修養(yǎng)，向深處培，向厚處培?！边@些理念對(duì)于今天我們完成“培養(yǎng)人”的根本任務(wù)，依然富有啟迪意義，值得借鑒，讓我們?yōu)橹恍概Α屖芙逃甙勋@得的教誨內(nèi)化為理想和信仰，并外化為行動(dòng)，以促進(jìn)生命質(zhì)量的不斷提升。

（作者單位：江蘇省南京市江寧區(qū)湖熟初級(jí)中學(xué)）