張鷹

宋明理學的代表人物朱熹（1130-1200）曾在福建崇安縣任知縣。在他任職不久后的一天，有位貧苦農(nóng)民來到縣衙告狀：他有一塊祖上傳下來的墳地，是塊風水寶地，被縣里一個富戶給霸占了。這里原本葬著他父親、祖父、曾祖父，可富戶派人將他這三位親人的靈柩移走。這位貧民呼天搶地，懇求朱熹為他伸冤做主。

朱熹命人把那位富戶傳喚到公堂之上，公開審理此案。貧民和富戶情緒都十分激動，雙方各執(zhí)一詞，爭論得面紅耳赤。那塊地屬于野地，無地契，而口說無憑。于是，朱熹帶著隨從和兩位涉案人來到墳地察看情況。

朱熹精于風水，發(fā)現(xiàn)這里依山面水，俯臨平原，左右護山懷抱，用風水的話說就是左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武，的確是塊難得的風水寶地。朱熹發(fā)現(xiàn)，此地添了座新墳。

富戶向朱熹稟告：“這是我不久前請一位風水大師幫我新選的墳地，剛安葬了我的父親。”貧民申訴說：“他的墳是強占此地后新挖的，我們家的幾座墳被他派人強行移走后給填平了?！?/p>

朱熹被貧民提醒：被填埋的三處墳地應有填埋痕跡。于是，朱熹就讓貧民帶他到原來的墳地所在處查看，果真看到有三處明顯的填埋痕跡。朱熹問貧民：“三具棺材現(xiàn)在何處？”貧民說：“重新安葬到我家田里了?！敝祆涿烁毭袢ズ藢?，差人前去查看后向他稟告，貧民家的田里確實添了3座新墳。

朱熹由此斷定：“一定是富戶仗勢欺壓貧民，把風水寶地搶占了去。”于是，朱熹把墳地判給了貧民，把大戶判了個搶占墳地之罪。貧民高喊“青天”，拜謝而去。朱熹暗自得意：我今天又做了件鋤強扶弱的事！

故事到此并未結(jié)束，后來，富戶向負責監(jiān)察崇安縣的監(jiān)司喊冤，監(jiān)司將此案發(fā)回崇安縣重審。朱熹認為，監(jiān)司趨炎附勢，如果自己不就范，恐怕不會有好下場，就感嘆道：“蓋此世道，直道終不可行！”一怒之下，棄官歸隱武夷山中。

后來，新的知縣上任，經(jīng)過調(diào)查和審理，真相大白，這的確是一起冤案：墳地的確是富戶的——貧民是個潑皮無賴，平日里偷雞摸狗，蠻橫無理，大家都不敢惹。他聽說一位富戶新選了塊風水寶地，又了解到這位富戶樂善好施，一向與人為善，便心生歹意，想將這塊風水寶地據(jù)為己有。于是就連夜帶著家里人，把原本就位于自家地里的3個墳地的表面弄成新墳的樣子，而在富戶地里制造了三處填埋的痕跡。

新知縣把那塊墳地判還富戶，治了貧民的罪，為富戶洗刷了冤屈。

幾個月后，朱熹的一位朋友去武夷山中拜訪他，將此事告之。朱熹聽說之后震驚不已，為自己冤枉好人而感到無比愧疚。看來，為富不一定不仁，為窮也未必有德。