陳磊

【摘要】作為一個(gè)擁有著燦爛文化和悠久歷史的民族，怎樣能更好的運(yùn)用傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)現(xiàn)代建筑具有時(shí)代的色彩成為了每個(gè)設(shè)計(jì)師需要思考的問題，與此同時(shí)還需要減少資源的浪費(fèi)，達(dá)到可持續(xù)性發(fā)展和循環(huán)利用?，F(xiàn)代與古典的結(jié)合，不僅能夠滿足現(xiàn)代人的審美需求，而且還能展現(xiàn)古建筑設(shè)計(jì)中所特有的魅力。我們應(yīng)該大膽的借鑒其中的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，以創(chuàng)新為中心，廣泛地采取古今中外建筑創(chuàng)作的精神，在自己的血液中融入藝術(shù)的素養(yǎng)，形成一種內(nèi)涵文化，使每件作品都散發(fā)出生機(jī)與靈性。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)；古建筑設(shè)計(jì)；融合

隨著科技的不斷發(fā)展，中國(guó)的一些傳統(tǒng)文化受到了強(qiáng)烈的沖擊，一些不穩(wěn)定的建筑環(huán)境的發(fā)展導(dǎo)致傳統(tǒng)建筑技術(shù)的失傳和古建筑的破壞。由于中國(guó)古建筑大量的使用木材，致使木構(gòu)建筑的發(fā)展受到了一定的阻礙，但也正因如此，中國(guó)的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)必然會(huì)興起。設(shè)計(jì)師們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)的古典元素，在創(chuàng)新中建造出新時(shí)代的中國(guó)建筑，是值得我們探討的問題。

一、古建筑設(shè)計(jì)的特色

1、建筑材料：從建筑材料上來說，我國(guó)的古代建筑大多是是以木材作為房屋的主要構(gòu)架，屬于木結(jié)構(gòu)框架，這一點(diǎn)從古建筑遺產(chǎn)中可以看出，而且在結(jié)構(gòu)上，古建筑一般是由園梁、臺(tái)基、廊壁、山墻等要素構(gòu)成的，這種結(jié)構(gòu)是軟性連接，富有韌性，但美中不足的是古代建筑的墻體不能夠承受重量，可以是幕墻也可以是敞開，到處都是相隔卻不斷開的流動(dòng)空間。

2、平面特點(diǎn)：我國(guó)古建筑的主體大多都是打木樁，木樁的范圍是以建筑物的面積來確定的，將木樁打好后，再設(shè)計(jì)如何安放，建筑物面積的大小是以間的大小和數(shù)量來確定的。在中國(guó)古代奇數(shù)是吉祥數(shù)，所以建筑物的間數(shù)一般是奇數(shù)，而且開間的數(shù)量越多等級(jí)就越高。

3、建筑群體：中國(guó)的古代建筑全都是以間和庭院的形式建筑的，而且層層漸進(jìn)，古代建筑的視角豐富寬闊、花樣多變。在建筑群體上講究合理的布局即點(diǎn)、線、面。古建筑的審美理念強(qiáng)調(diào)要有變化，即要求建筑物層次、主次、深度、廣度等。特別是講究對(duì)中軸線確立，古建筑大都采用對(duì)比和對(duì)稱的手法來進(jìn)行群體布局，中軸線上是重點(diǎn)建筑，兩側(cè)為次點(diǎn)建筑，這樣就保持了均衡和嚴(yán)格的對(duì)稱。

4、古建筑上大都是采用雕刻、繪畫、書法、工藝美術(shù)等各種方法在門窗、匾額、楹聯(lián)等處進(jìn)行裝飾，這些裝飾方法變幻多端，豐富多彩，具有濃厚的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)風(fēng)格。

二、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)

1、形式服從于功能?，F(xiàn)在的時(shí)代愈加的功能化，因?yàn)榫幼〉臉菍釉絹碓礁?，所以我們使用了電梯；為了安全，我們使用了電子防盜、自動(dòng)火災(zāi)系統(tǒng)。但是凡事都是有雙面性的，便捷的功能將我們的生活同一化，原本多變的建筑形式變得單一，建筑師的思想被圈框起來，設(shè)計(jì)思路也被限制，這些功能讓建筑師看不到傳統(tǒng)文化的存在，只能創(chuàng)建出一些沒有特色的建筑物。

2、掌握本質(zhì)，不斷創(chuàng)新。很多人覺得中西方在建筑理念上是一樣的，設(shè)計(jì)是沒有國(guó)界的，但是在一個(gè)具體的項(xiàng)目中，我們必須尊重傳統(tǒng)的文化，特別是人的生活習(xí)慣，氣候條件，居住的形式等重要因素與居住建筑都要在設(shè)計(jì)方案中得到好的體現(xiàn)，不能隨便的引進(jìn)一些國(guó)外的因素。從這個(gè)方面來說它是有國(guó)界的。

3、重視空間的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是從整體角度開始設(shè)計(jì)的，以模型為中心進(jìn)行設(shè)計(jì)，而不僅僅是在圖紙上進(jìn)行設(shè)計(jì)?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)還借鑒了西方的建筑形式，縱向設(shè)計(jì)建筑，形成一個(gè)功能完善的小區(qū)，節(jié)省占地空間。

三、對(duì)現(xiàn)代商業(yè)街的仿古改造

其一，對(duì)舊的建筑進(jìn)行整體拆除，再重新審視定位風(fēng)格，進(jìn)行年代重建，這種把舊的建筑完全的進(jìn)行拆除的方式，從設(shè)計(jì)方和施工方的角度來看是節(jié)約資金和時(shí)間的。但這種設(shè)計(jì)方式摧毀了古代的物質(zhì)遺產(chǎn)，剝奪了后輩人去感受古建筑文化的權(quán)利，我們是沒有權(quán)利去這樣做的，這是先輩們留下的財(cái)富，并不是某一代人的。其二，在保留原有的建筑物的基礎(chǔ)上，通過對(duì)某一部分的外觀進(jìn)行改造和對(duì)舊的街道整體來進(jìn)行形象的包裝和景觀的規(guī)劃，采用這種方法的一般為旅游景點(diǎn)較多[1]。

四、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合

（一）現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的比較

從建筑材料上來說，我國(guó)古代建筑都是以木材作為房屋的主要框架，是木構(gòu)系統(tǒng)。而現(xiàn)代的建筑都是由比較堅(jiān)固的鋼筋混凝土來做房屋的構(gòu)架，木材已經(jīng)退出了建筑歷史的舞臺(tái)。木結(jié)構(gòu)確實(shí)存在著很多問題，如伐木會(huì)破壞生態(tài)環(huán)境，木制房屋不便于防火，防潮、防蟲等大量問題。相比于此，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)都是采用鋼筋混凝土，由于材料的變化也帶來了結(jié)構(gòu)上的變化，鋼筋混凝土的抗壓抗拉能力要比木材高的多，所以現(xiàn)代建筑可以建得越來越高，節(jié)省了很大的空間，同時(shí)也創(chuàng)建了一個(gè)新的格局，而且在居住的安全上也得到了更好地保證[2]。

隨著時(shí)間的推移，中國(guó)的建筑形態(tài)發(fā)生了重大變化，古建筑的設(shè)計(jì)特點(diǎn)如前文所說，在空間上來說古建筑講究平面上的圍合，即院子被房屋包圍著。墻垣、房屋等為何車一個(gè)院落，以院落為中心[3]。而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)受到西方建筑設(shè)計(jì)的影響，主要以樓房為主，建設(shè)一個(gè)功能齊備的小區(qū)，小區(qū)內(nèi)有多個(gè)建筑物，樓和樓之間配上綠色植被。也就是說現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)是從平面向豎向方向延伸拓展。

（二）現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)在思想上的融合

中國(guó)第一次正式提出對(duì)傳統(tǒng)古建筑的創(chuàng)新改變是出自民國(guó)政府，具體的來說就是利用西方建筑的技術(shù)手段，來建造具有古建筑中的官式建筑的視覺效果和某些形式特征的中國(guó)近現(xiàn)代建筑[4]。在這一階段，建筑師們?cè)谒枷肷先匀煌Ａ粼诠沤ㄖ脑O(shè)計(jì)思想上，但在材料和技術(shù)上向前邁出了一步，可以說在受到西方建筑設(shè)計(jì)的文化熏陶下，建筑師們的思想也具有了新的轉(zhuǎn)變。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)所處的特殊的歷史背景，促使這一階段的建筑設(shè)計(jì)思想充滿了傳統(tǒng)的復(fù)興和政治性思想，建造了一批宮殿式大房頂來展現(xiàn)民族形式的建筑，設(shè)計(jì)師們都摒棄了低矮的木式結(jié)構(gòu)的房屋，將宮殿式的大屋頂架在水泥和磚的結(jié)合體上，來表現(xiàn)中國(guó)的民族特色[5]。

在橫向發(fā)展變縱向發(fā)展中，有人覺得三層房屋就已經(jīng)不能夠算是中式建筑了，這種想法在很大程度上限制了中國(guó)近代建筑的發(fā)展空間。而部分人在設(shè)計(jì)過程中將古建筑的理念和精華都應(yīng)用在小高層和高層設(shè)計(jì)中，起到了良好的市場(chǎng)效果。

西方的住宅與中國(guó)的古建筑住宅在空間布局上的不同點(diǎn)在于庭院，西方是以臥室為核心點(diǎn)來設(shè)計(jì)住宅的功能的，而中國(guó)住宅的核心點(diǎn)是院子，在院子里展開生活的場(chǎng)景。所以，做好房子與院子的布局關(guān)系，也就能夠做出中國(guó)古建筑的精髓之處。

結(jié)語在研究歸納了中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的不同之處以及中國(guó)古建筑設(shè)計(jì)的精髓和優(yōu)缺點(diǎn)，我們應(yīng)該可以更好地了解中國(guó)古建筑，并將其應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中。 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑的融合之間還有很大的提升空間，我們可以更廣泛的吸取中國(guó)傳統(tǒng)的古典文化，尤其是各民族的古典文化，創(chuàng)建中國(guó)所特有設(shè)計(jì)理念和流派，讓具有中國(guó)古建筑特色的中國(guó)建筑擁有世界級(jí)的影響力。

參考文獻(xiàn)

[1] 陳理平.試論現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)與古建筑設(shè)計(jì)的融合[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2014，29：76-76.

[2] 郝瑞生.中國(guó)傳統(tǒng)古建筑對(duì)北方寒冷地區(qū)氣候適應(yīng)性探究--以太原市純陽(yáng)宮為例[J].建筑技藝，2014，6：118-119.

[3] 唐世華.徽派建筑之淺析——從安徽歙縣民居建筑風(fēng)格到現(xiàn)代建筑的繼承發(fā)展[J].中華民居，2013，30：99-100.

[4] 陳丹彤.談中國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中古典元素的運(yùn)用[J].安徽建筑，2013，5：11-12.

[5] 宋奇亮.淺談古建筑設(shè)計(jì)中的文脈思想[J].科學(xué)之友，2011，8：146-147.