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        玩味斟酌、正確理解及運用成語

        2014-10-21 20:07:31俞智勇
        新課程學(xué)習(xí)·下 2014年10期

        俞智勇

        在生活交流中,常常有人文縐縐地脫口而出幾個成語,諸如“慷慨解囊”“感同身受”等等,可是因為誤解了成語、用錯了成語而貽笑大方。故就正確理解及運用成語淺談幾點意見:

        一、應(yīng)細心識別成語中的古漢語現(xiàn)象

        成語中有較大比例的部分來源于古代詩文典籍,這部分成語保留著一些古漢語現(xiàn)象,主要有通假、古今義差別、詞類活用及文言句式。

        1.通假

        這是古漢語的常見現(xiàn)象。而成語源遠流長,那些由寓言故事、神話傳說、歷史典故演繹而來的成語,往往具有通假現(xiàn)象,稍一疏忽,就會讀錯字音、寫錯字形、解錯詞義而貽笑大方。例如:“沈郁頓挫”中“沈”應(yīng)讀chen,實乃“沉”之通假;若按本音讀,“沈”一般用作姓氏,又無其他義項,又怎可理解?按清代袁枚《隨園詩話》卷十四語:“人必先有芬芳悱惻之懷,而后有沉郁頓挫之作?!比绱耍覀兌▽ⅰ吧颉弊x作chen了。

        2.古今義的差別

        語言在歷史發(fā)展的進程中,一些字詞的意義發(fā)生了顯著的變化,不注意古今義的差別,很難正確理解、運用成語。比如,“涕淚交集”中“涕”指鼻涕,形容痛苦傷心到了極點;而“涕泗滂沱”中“泗”指鼻涕,那“涕”又為何物呢?據(jù)《毛傳》:“自目為涕,自鼻為泗。”方知“涕”在上古義為眼淚,這樣,兩條成語才不至于自相矛盾。亦如“乳臭未干”中“臭”作氣味而非臭味;“金城湯池”中“金”乃金屬而非金子;“棄甲曳兵”中“兵”乃兵器而非士兵;“走馬觀花”中“走”乃跑而非行走。

        3.詞類的活用

        詞類的活用是古漢語中比較突出的一種現(xiàn)象,把握成語中詞類活用的情況,對正確及理解運用成語無疑是至關(guān)重要的。如“草菅人命”中“草菅”即野草,是名詞,那兩個名詞列在一處作何意呢?百思不得其解,此處如能掌握“草菅”名詞的意動用法,理解該詞語便乃“一湯沃雪”了。此意在《漢書·賈誼傳》中得以驗證,其語“其視殺人,若刈草菅然”,果然如此。又如“汗牛充棟”中“汗”作使動解,就是使牛出汗,方能懂得原來是書多得讓牛都拉出汗來了。(唐·柳宗元《河?xùn)|先生集·陸文通先生墓志》語:“其為書,處則充棟宇,出則汗牛馬?!保?/p>

        同類各例,如:

        名詞作動詞:黨同伐異;莫可名狀

        名詞作狀語:蠶食鯨吞;犬牙交錯

        名詞作意動:妻梅子鶴;幕天席地

        名詞作使動:兵不血刃;禍國殃民

        動詞作使動:起死人,肉白骨;禽困覆車

        動詞作名詞:量入為出;路不拾遺

        形容詞作動詞:厲兵秣馬;苗而不秀

        形容詞作使動:勞民傷財;民不畏死,奈何以死懼之

        形容詞作意動:不遠千里;樂道安貧

        形容詞作名詞:摧枯拉朽;取長補短

        數(shù)詞作動詞:二三其德;一人耳目

        4.文言句式

        成語中還包含著文言句式,需要體會掌握,方能理解詞義。如“唯利是圖”中“唯”作“只有、唯獨”解,“是”乃指示代詞復(fù)指賓語,即為唯圖是利,賓語前置現(xiàn)象,意指一心圖利其他什么也不顧。此類還有“馬首是瞻”(賓語前置)等。

        二、應(yīng)注意成語中修辭格的運用,掌握常見辭格的解釋方法

        如“安如磐石”采用了比喻的辭格,《孔雀東南飛》中有詩句云:“君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦紉如絲,磐石無轉(zhuǎn)移?!笨梢姂?yīng)解釋為像磐石那樣安然不動。

        類似的辭格還有:

        比喻:白駒過隙;廖若星辰

        比擬:沐猴而冠;風云變色

        夸張:垂涎三尺;排山倒海

        借代:東市朝衣;大興土木

        反語:梁上君子

        對偶:金玉其外,敗絮其中;吃一塹,長一智

        雙關(guān):走投無路;藕斷絲連

        三、需根據(jù)歷史發(fā)展情況以及具體語境,注意感情色彩的變化,以求正確使用成語

        如“鉤心斗角”,唐代杜牧《阿房宮賦》中云:“各抱地勢,鉤心斗角?!痹瓉硇稳輰m室建筑的結(jié)構(gòu)錯綜、復(fù)雜精密,可作褒義;而現(xiàn)在多用來指人與人之間為了某些利益而各使心計爭斗,作貶義。此類成語較多,如見風使舵(褒義作貶義)、明哲保身(褒義作貶義)、道聽途說(中性作貶義)、百足之蟲,死而不僵(中性作貶義)等。

        四、需注意結(jié)合生活經(jīng)驗體會揣摩,廣泛閱讀,熟悉一些典故、寓言、傳說、故事,以正確理解及運用成語

        如“過河拆橋”,過了河就把橋拆了,體會一番,即懂得此條成語乃比喻利用他人達到目的后,把幫助過他的人一腳踢開。與此條類似的還有“倒裳索領(lǐng)”“得魚忘筌”“鵝行鴨步”“負薪救火”“覆水難收”“隔靴止癢”“掛羊頭,賣狗肉”等,都可以結(jié)合生活經(jīng)驗揣摩得之。

        而“丁公鑿井”,則非了解典故不可?!秴问洗呵铩げ靷鳌酚涊d,春秋時宋國丁氏鑿井,告訴于人“吾穿井得一人”,意為節(jié)省了一個挑水的勞力,而傳記中卻說“丁氏鑿井,得一人于井”,如此,就能懂得此條成語比喻言語輾轉(zhuǎn)之誤了。此類成語亦為數(shù)不少,如“二桃殺三人”“精衛(wèi)填?!薄奥尻柤堎F”“成亦蕭何,敗亦蕭何”等等,非熟悉典故寓言、傳說、故事而不可。

        當然,以上所談,僅僅是一點拙見,可謂管窺蠡測而已。

        參考文獻:

        梁宗揚.正確推斷和理解成語含義[J].語文教學(xué)與研究,2012(28).

        編輯 王夢玉

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