李軍強(qiáng)

近年來(lái)，體驗(yàn)式教學(xué)在課程改革過(guò)程中被廣泛研究和認(rèn)可。體驗(yàn)式教學(xué)通過(guò)學(xué)生的情感體驗(yàn)和認(rèn)知活動(dòng)相互作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的感悟能力與學(xué)習(xí)能力、智力因素與非智力因素的有機(jī)統(tǒng)一，符合當(dāng)下素質(zhì)教育的要求。本文就體驗(yàn)式教學(xué)的基本特征和運(yùn)用方法談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

所謂體驗(yàn)式教學(xué)，就是以課堂教學(xué)活動(dòng)、日常生活體驗(yàn)、社會(huì)調(diào)查、參觀旅游等實(shí)踐活動(dòng)為主要形式，憑借學(xué)生自己的情感、直覺(jué)、悟性等直觀的感受、體會(huì)、領(lǐng)悟，去認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造知識(shí)的一種教學(xué)方式。在初中思想品德課中開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)，能夠較好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，有利于推進(jìn)初中思品課教學(xué)的課程改革。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的基本特征

1.實(shí)踐性

離開(kāi)了實(shí)踐也就沒(méi)有所謂的體驗(yàn)及體驗(yàn)式教學(xué)。學(xué)生有親自經(jīng)歷才會(huì)產(chǎn)生體驗(yàn)。因此，在教學(xué)時(shí)我們要充分聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，杜絕偽造的教學(xué)材料，要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，抓住學(xué)生感受深刻的事件，杜絕學(xué)生感受膚淺的實(shí)踐經(jīng)歷。

2.個(gè)體性

由于學(xué)生在興趣愛(ài)好、認(rèn)知能力、心理素質(zhì)等方面存在差異，所以對(duì)于同一事物，不同的學(xué)生去親歷，也會(huì)得到不同的認(rèn)識(shí)和情感。因此，體驗(yàn)是個(gè)體的，不能相互取代，不能雷同。在教學(xué)時(shí)，我們要充分考慮學(xué)生的個(gè)性差異，允許學(xué)生有不同的體驗(yàn)。

3.雙重性

體驗(yàn)有積極體驗(yàn)和消極體驗(yàn)之分。積極的體驗(yàn)使人精神振奮，產(chǎn)生愉悅感，而消極的體驗(yàn)則使人產(chǎn)生挫折感、懊喪感。但消極的體驗(yàn)在科學(xué)的引導(dǎo)下同樣也可以轉(zhuǎn)化為積極的因素。因此在教學(xué)中，我們一方面要注重對(duì)體驗(yàn)過(guò)程的評(píng)價(jià)，以決定學(xué)生體驗(yàn)的價(jià)值取向;另一方面對(duì)產(chǎn)生消極體驗(yàn)的學(xué)生要及時(shí)予以正確引導(dǎo)。

4.緘默性

體驗(yàn)是學(xué)生個(gè)體的親歷。個(gè)體從體驗(yàn)中獲得的體會(huì)和感受，對(duì)不在場(chǎng)的另一個(gè)個(gè)體而言，有些是可以言語(yǔ)的，可以告之的，有些則只是一種感覺(jué)，只可意會(huì)，是不能用語(yǔ)言表達(dá)的，這就是體驗(yàn)的緘默性。

二、體驗(yàn)式教學(xué)方法的運(yùn)用

1.情境體驗(yàn)法

這是指在教學(xué)中教師創(chuàng)設(shè)一定的情境讓學(xué)生在情境中進(jìn)行心理體驗(yàn)以達(dá)到教學(xué)的目的。由于人的體驗(yàn)是有限的，有些事情學(xué)生是沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)的，有些是學(xué)生正常生活中永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中利用多種手段刨設(shè)出必要的情境，豐富學(xué)生的體驗(yàn)。比如學(xué)習(xí)挫折的有關(guān)知識(shí)時(shí)，僅舉例說(shuō)明殘疾人受到的挫折是如何的大，學(xué)生可能也只能停留于理論層面，這時(shí)如果能夠適時(shí)創(chuàng)設(shè)一定的情境，開(kāi)展一定的活動(dòng)，則能夠達(dá)到較好的效果，比如讓學(xué)生綁住雙手，并試著用腳拿東西，甚至是用腳做一些日常中必須用手才能完成的工作，這時(shí)學(xué)生就能在情境中體驗(yàn)到殘疾人的痛苦和挫折，也能夠更加激發(fā)他們內(nèi)心應(yīng)對(duì)挫折的能力。再比如，講到子女與父母如何溝通有關(guān)知識(shí)時(shí)，讓學(xué)生用小品的形式模擬生活中與父母溝通的情景，從體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。

2.生活體驗(yàn)法

思想品德課是一門(mén)生活性、親歷性很強(qiáng)的學(xué)科，這一特征決定了在教學(xué)中可有效引入學(xué)生的生活體驗(yàn)，將文本知識(shí)融于學(xué)生的實(shí)踐中，便于接受，易于理解。比如，在學(xué)習(xí)“身邊的侵害與保護(hù)”這一節(jié)內(nèi)容時(shí)，讓學(xué)生談?wù)勛约涸诔砷L(zhǎng)中的一些侵害與傷害的經(jīng)歷，通過(guò)這些經(jīng)歷分析總結(jié)造成侵害的原因和預(yù)防措施。再比如，在“難報(bào)三春暉”這一節(jié)，教材中對(duì)為什么要孝敬父母、如何孝敬父母，論述的很簡(jiǎn)單，僅靠這些文字顯然很難達(dá)到教學(xué)的情感目標(biāo)。這就需要引導(dǎo)學(xué)生從自己的學(xué)習(xí)、生活、成長(zhǎng)等方面體會(huì)父母付出的努力，讓學(xué)生明白，父母含辛茹苦地?fù)嵊覀兝響?yīng)得到愛(ài)的回報(bào)。在如何孝敬父母這個(gè)問(wèn)題上，讓學(xué)生分享自己生活中一些方法，教師可適當(dāng)進(jìn)行評(píng)價(jià)、鼓勵(lì)一些好的做法，糾正不合適的行為，使學(xué)生學(xué)會(huì)孝敬父母。

3.實(shí)踐體驗(yàn)法

這是指學(xué)生通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)事物，以加深對(duì)事物的理解。實(shí)踐體驗(yàn)法包括調(diào)查、參觀、訪問(wèn)等形式。比如，在學(xué)習(xí)“世界因生命而精彩”這一節(jié)時(shí)，教材上的文字和圖片不夠直觀?？梢宰寣W(xué)生把自己參觀過(guò)動(dòng)物園、海洋館、植物園以及外出野游的感受說(shuō)出來(lái)，使學(xué)生對(duì)生命多樣性有更直觀的認(rèn)識(shí)。

總體來(lái)說(shuō)，體驗(yàn)式教學(xué)旨在把學(xué)習(xí)主題與學(xué)生的生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，師生運(yùn)用協(xié)作探討的方法、在情感的交流、思維的碰撞中進(jìn)行體驗(yàn)、感悟，使學(xué)生深刻地掌握知識(shí)，同時(shí)達(dá)到情感上的升華。雖然體驗(yàn)式教學(xué)在教學(xué)效果方面具有獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，也有很強(qiáng)的可行性，但在操作中也得注意，體驗(yàn)式教學(xué)方法并不適合所有的教學(xué)內(nèi)容，知識(shí)點(diǎn)較多、情境比較復(fù)雜的內(nèi)容就不宜運(yùn)用此教學(xué)方法。

參考文獻(xiàn)：

肖海平，付波華.體驗(yàn)式教學(xué)：素質(zhì)教育的理想選擇[J].教育實(shí)踐與研究，2004（1）.

編輯 段麗君