邱永祥

據(jù)了解，在當(dāng)前的通用技術(shù)課程中，多數(shù)學(xué)校都結(jié)合項目教學(xué)的方式開展通用技術(shù)課程，讓學(xué)生親自參與包括問題的發(fā)現(xiàn)及明確、方案的制訂、產(chǎn)品的最終制作及優(yōu)化等過程，使學(xué)生熟悉并經(jīng)歷設(shè)計的幾個過程，親身體驗設(shè)計及產(chǎn)品制作的樂趣。在設(shè)計中也提到了設(shè)計的一般原則，但是在相關(guān)的教研交流活動中，很多教師都注重學(xué)生在產(chǎn)品設(shè)計及制作中的參與程度以及作品的美觀或者規(guī)模，使項目教學(xué)活動沒有同勞技課程區(qū)分開，很多學(xué)生沒有明確設(shè)計及制作的真正意義，甚至有些學(xué)生片面追求所謂的“高”“大”“上”，設(shè)計的一些基本原則尤其是道德原則沒有考慮。

在項目教學(xué)作品設(shè)計中，應(yīng)該更加注重設(shè)計倫理道德的滲透。可以從人、社會、環(huán)境三個方面談起：

一、設(shè)計的主要目標(biāo)要考慮以人為本，使設(shè)計產(chǎn)品適應(yīng)人的需求

設(shè)計的作品要達(dá)到高效、健康、舒適、安全的人機(jī)關(guān)系目標(biāo)。在一些課堂的項目制作中，有些學(xué)生在設(shè)計制作便攜式小板凳的活動中，往往沒有認(rèn)識到人的重要性。設(shè)計產(chǎn)品有的過于注重美觀，忽略了其稱重能力。有的作品盲目追求個性，在結(jié)構(gòu)搭建上造型奇異，忽略了其舒適性。類似作品沒有考慮到相應(yīng)的人機(jī)關(guān)系要素，不管外觀多么漂亮、結(jié)構(gòu)有多新穎都是徒勞無益的作品，有的甚至?xí)：θ说陌踩徒】?，如有的作品在支撐面上沒有做到水平，人坐到上面時間久了反而會更疲勞。

在這方面，教師應(yīng)該結(jié)合一些案例來滲透道德原則。例如，有些公司盲目控制生產(chǎn)成本，制造的電腦機(jī)箱電源采用劣質(zhì)線材和變壓器，用戶在使用過程中輕則電腦斷電，數(shù)據(jù)丟失，重則引起火災(zāi)，造成嚴(yán)重的人身財產(chǎn)事故。包括某汽車廠商為了降低成本，某個車型引入國產(chǎn)之后將汽車的前轉(zhuǎn)向節(jié)由國外的鋼材料換為鑄鐵材料，如果車輛受到相當(dāng)強(qiáng)度的撞擊，前轉(zhuǎn)向節(jié)可能發(fā)生斷裂，存在安全隱患。最終在輿論壓力下，該廠商召回該車型并更換了符合標(biāo)準(zhǔn)的部件，這種偏離道德原則的設(shè)計不僅對產(chǎn)品使用者帶來傷害，而且給相應(yīng)的廠商帶來很大影響，不但沒有達(dá)到降低成本的目的，還損壞了自己的產(chǎn)品和企業(yè)形象。因此，在課程中滲透產(chǎn)品設(shè)計既要考慮針對設(shè)計者的道德原則，又要考慮針對使用者的設(shè)計原則。

二、設(shè)計作品還要考慮社會影響，提倡一種和諧的設(shè)計思想

設(shè)計過程中不能惡意抄襲、竊取別人的設(shè)計成果。這樣才會促進(jìn)社會的進(jìn)步。在設(shè)計作品方案的構(gòu)思階段，多數(shù)學(xué)生都會通過模仿現(xiàn)有的作品。例如臺燈的制作，案例中很多學(xué)生會去淘寶搜索一些臺燈，然后完完整整地模仿下來，包括尺寸、造型、結(jié)構(gòu)都完全雷同。有的學(xué)生則是照搬課本案例或者干脆去商店買來成品冒充自己的作品。類似的做法同樣出現(xiàn)在其他作品的設(shè)計及制作中。很多教師都是睜一只眼閉一只眼，只要學(xué)生“用心”做好就可以，且不知這個“用心”實際上是指學(xué)生在模仿、抄襲環(huán)節(jié)中的用心。這種做法其實使學(xué)生誤解了設(shè)計的本質(zhì)，讓學(xué)生養(yǎng)成懶于思考的“照葫蘆畫瓢”設(shè)計思想，他們在以后設(shè)計產(chǎn)品時可能都會抄襲、模仿，不會生成自己的設(shè)計理念。在高中階段就讓學(xué)生養(yǎng)成這種習(xí)慣，那么以后的成長過程會走向一種不可預(yù)測的歪路。

社會上也存在一些類似的產(chǎn)品，例如所謂的山寨產(chǎn)品，在外觀上幾乎跟正規(guī)的產(chǎn)品沒有兩樣，只有仔細(xì)看才會看到文字的差異，類似的產(chǎn)品通過一種“擦邊球”的方法，盡管不會過多涉及產(chǎn)品的侵權(quán)，但是他們的產(chǎn)品還是在某種程度上冒充了一些正規(guī)產(chǎn)品，尤其是在較為偏遠(yuǎn)的農(nóng)村，該種產(chǎn)品銷量巨大。類似產(chǎn)品沒有嚴(yán)格的檢驗檢疫標(biāo)準(zhǔn)，借著大品牌的外衣光環(huán)，肆意蒙蔽消費者，不僅造成了較為嚴(yán)重的食品安全問題，還給社會帶來了不良風(fēng)氣。尤其是這種風(fēng)氣會相互傳遞，造成很嚴(yán)重的社會影響。

三、設(shè)計的道德原則還要考慮環(huán)境保護(hù)，注重可持續(xù)發(fā)展

經(jīng)了解，在一些課堂中，學(xué)生制作作品的材料各種各樣，一個臺燈就會用到金屬材料、木質(zhì)材料、布料、紙殼等。多數(shù)學(xué)生沒有將環(huán)保意識融入設(shè)計中，制作過程中材料的裁剪也不注重節(jié)省，用多少材料心中沒有估算，購買材料也是盡可能多地購買。這樣一來就造成了材料的過度浪費，往往一節(jié)課下來就要清理一大堆浪費掉的材料，缺乏規(guī)范的備料環(huán)節(jié)。這種習(xí)慣會給以后的設(shè)計造成致命性的影響，沒有一種設(shè)計是不需要考慮成本和環(huán)保問題的。

在通用技術(shù)項目教學(xué)中關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計應(yīng)遵循的道德原則研究，從學(xué)生的角度入手，針對當(dāng)前通用技術(shù)教學(xué)過程中尤其是項目教學(xué)實踐活動中所存在的問題，做出了一些較為深刻的反思。目的在于注重培養(yǎng)學(xué)生遵循正確的倫理道德去設(shè)計作品，讓學(xué)生明確道德原則在產(chǎn)品設(shè)計中的重要性，并養(yǎng)成良好的設(shè)計習(xí)慣，從本質(zhì)上提升自身的技術(shù)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

順建軍.技術(shù)與設(shè)計1.江蘇教育出版社，2005.

編輯 孫玲娟