楊攀 邵維

【摘要】建筑以它的寬宏、博大、堅(jiān)定和變化納容了生命，使生命能抵擋自然界的寒暑和風(fēng)雨，世代相傳，生命依附于建筑，建筑包容了生命。過(guò)去建筑是剛性的，因?yàn)樗卿摻詈退嗟姆?hào)，今后建筑是柔性的，因?yàn)榻ㄖ旧砟芨兄?。擁有生命的建筑，能以生物界的方式感知建筑?nèi)部的狀態(tài)和外部的環(huán)境，并及時(shí)做出判斷和反應(yīng)，一旦災(zāi)害發(fā)生，能夠進(jìn)行自我修復(fù)和保護(hù)。

【關(guān)鍵詞】建筑；水；生命

Water to give the building life

Abstract：Building on its generous， broad， firm and change containing life， so life can resist nature of cold and heat and wind and rain， from generation to generation， life attached to the building， building inclusive of life. Architecture of the past is rigid， because it is a steel and concrete symbol， the future construction is flexible， because the building itself can perceive life. With a life of its own building， to the biological world way of perceiving the construction of internal state and external environment， and make the judgment and reaction， once the disaster occurs， capable of self repair and protection.

Keywords：Architecture；Water；life

水——世間萬(wàn)物物皆由它孕育而來(lái)。人類因水而有了生命，城市因水而有了繁華。建筑活動(dòng)中對(duì)自然水環(huán)境的研究和利用，從古代就已經(jīng)開(kāi)始了。在古典園林中水作為一種建筑要素被廣泛的采用，并得到發(fā)展和傳播，確立了建筑空間水要素的重要地位。發(fā)展到今天，城市之中的建筑往往用地緊張，不可能都有充裕的內(nèi)外環(huán)境用地，但是人們?cè)诂F(xiàn)代建筑空間中仍然渴求自然環(huán)境。水作為一種典型的自然物質(zhì)，由于其和人類的密切關(guān)系，越來(lái)越被建筑師所關(guān)注，因此對(duì)現(xiàn)代建筑空間水要素的研究是必要的，而且是迫切的。

自古，建筑選址講究個(gè)依山傍水，人是種缺乏安全感的物種，凡是都講究個(gè)有依有靠。山能給人帶來(lái)一種踏實(shí)穩(wěn)重感，同樣水能給人帶來(lái)一份祥和與寧?kù)o。山水是園林構(gòu)成的主要和必不可少的元素。山和水在中國(guó)古典園林中往往是相依相存的，因此，園林空間中不可避免的有水、有山、還有石。在中國(guó)古典園林中，山石好比園林之骨，水就好比園林的血脈。山石是固體成型的屬剛性，水泉是液體的屬柔性，兩者剛?cè)嵯酀?jì)、仁智相形，山高水長(zhǎng)、氣韻生動(dòng)，正如建筑和水的關(guān)系。

在古典園林中，建筑空間和水一般都不是獨(dú)立存在的。一般情況下，廳堂、閣樓、榭枋、亭廊等都會(huì)鄰水而建，形成共生的和諧關(guān)系。為取得與水的協(xié)調(diào)，建筑造型都比較輕盈活潑，并盡量四周空透，以便與室外的水相呼應(yīng)。而水中多植以荷花、睡蓮，甚或養(yǎng)魚數(shù)尾，并留出一定水面，使天空云霞、山林及建筑等倒映水中，形成實(shí)物與倒影，虛實(shí)交織，融為一體的環(huán)境空間。

傳統(tǒng)建筑空間水要素的設(shè)計(jì)實(shí)踐和理論是現(xiàn)代建筑空間水要素研究的歷史經(jīng)驗(yàn)和理論指導(dǎo)。隨著人們對(duì)建筑和自然關(guān)系的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，越來(lái)越多的現(xiàn)代建筑空間中運(yùn)用了水要素。

在現(xiàn)代公共建筑中，無(wú)論是高層建筑還是多層建筑，常圍繞建筑設(shè)置水池、結(jié)合噴泉、疊水等富有動(dòng)態(tài)感的形態(tài)，渲染整個(gè)建筑的環(huán)境，軟化建筑的造型。如深圳市中心書城和音樂(lè)廳在入口設(shè)置大型的疊水，富有韻律感，使建筑更富有生氣。

水能減少空氣中的塵埃，增加空氣的濕度，降低空氣的溫度。水珠與空氣中的分子撞擊能產(chǎn)生大量的負(fù)氧離子，被譽(yù)為“空氣保健素”。因此，在建筑空間中引入水的要素，共同構(gòu)成的建筑空間能滿足人們對(duì)空間的多方面的需求。噴泉、瀑布等水體流速較快勢(shì)能變化快，能給人以激動(dòng)豪放的感覺(jué)；小河、淺水池流速較慢或是靜止，能給人以思緒平緩、心情平靜的休閑氛圍；涌泉、小溪等較細(xì)小的水體，能給人以靈動(dòng)活潑感，夜間再配與燈光照射，將更顯活潑艷麗，弱化了建筑的生硬感。

“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。對(duì)于建筑來(lái)說(shuō)，同樣應(yīng)該“善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。建筑應(yīng)該與人、自然環(huán)境、人為環(huán)境等因素和諧共存，應(yīng)該“自然而然”的“生長(zhǎng)”在環(huán)境之中，而這正是廣大建筑師在進(jìn)行建筑創(chuàng)作中所追尋的目標(biāo)。因此我們?cè)诶盟Y源時(shí)，更加應(yīng)該學(xué)會(huì)如何保護(hù)節(jié)約水資源，掌握各種技術(shù)手段，讓建筑更生態(tài)更環(huán)保。

現(xiàn)代建筑空間水要素設(shè)計(jì)的生態(tài)原則：水資源的利用原則，在引入自然水源時(shí)應(yīng)采取一定手段保護(hù)水資源，使其免受污染盡可能做到自身的凈化、回收再利用，考慮雨季對(duì)雨水的收集、存儲(chǔ)和利用，用其來(lái)改善空氣質(zhì)量或灌溉植被；水文化的延續(xù)原則，現(xiàn)代建筑水要素設(shè)計(jì)中應(yīng)注重水在歷史文化方面的延續(xù)和發(fā)展，保護(hù)和繼承水文化?？沙掷m(xù)發(fā)展原則，在規(guī)劃設(shè)計(jì)建筑水要素時(shí)，應(yīng)考慮時(shí)間因素，節(jié)約長(zhǎng)期投資、減少水運(yùn)營(yíng)成本，保證一定的繼續(xù)開(kāi)發(fā)能力，以滿足不斷變化的生活需要。動(dòng)植物的利用原則，在現(xiàn)代建筑空間水要素設(shè)計(jì)中，應(yīng)注重建筑同各種生物的結(jié)合，形成良好的生態(tài)群體，這樣才能形成生態(tài)的、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代建筑。

水隨著不同時(shí)節(jié)出現(xiàn)的相應(yīng)變化常常會(huì)觸動(dòng)人的情感變化：春風(fēng)吹醒大地，伴隨冰雪融化、細(xì)水清流，給人予生命的萌動(dòng)；盛夏，樹木郁郁蔥蔥、濃綠欲滴，充沛的降雨使溪流峽谷激揚(yáng)、懸崖飛瀑、珠簾不斷、震耳欲聾，給人予生命的澎湃；金秋，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色，給人予生命的深思；進(jìn)入隆冬，千里冰封、萬(wàn)里雪飄、山舞銀蛇，給人予生命的純潔不屈。

建筑的歷史和人類的歷史一樣久遠(yuǎn)，從第一座建筑之日起，人類就試圖用建筑書寫歷史。從拱形結(jié)構(gòu)到懸索結(jié)構(gòu)再到薄殼結(jié)構(gòu)，大自然不斷的給建筑以啟示。相信，伴隨著建筑藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，更多的仿生建筑將出現(xiàn)在我們的眼前。有一天，建筑將像有生命的生命體一樣，依靠自身的調(diào)節(jié)，實(shí)現(xiàn)眾多的功能。

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