陳旭芳

摘 要：作為元末明初的著名詩人，高啟以其“抒寫時代與個人命運的孤吟者”的身份脫穎而出。在陳沚齋選注的123首詩中，有十多首涉及到夢語。高啟擅長寫夢，詩文中的夢多和禪宗、隱逸文化息息相關(guān)。本文主要從個人主義意識方面出發(fā)對高啟筆下的夢語進(jìn)行研究，旨在還原不同語境下、不同類型的夢的真實面貌。

關(guān)鍵詞：夢語；主體意識；隱逸；語境；清健

生活在元末明初易代之際，高啟經(jīng)歷了一個充滿矛盾和血淚的時代的洗禮。明太祖大肆頒布詔令，“以詩召禍”，在這種緊張的政治高壓下，敏感的高啟對夢語情有獨鐘，他喜歡用夢來寄托情思，以夢言志，賦情獨深。簡簡單單的一個“夢”字，在不同的形勢、不同的心態(tài)、不同的語境下，時而隱逸，時而婉美，時而清健，它所體現(xiàn)的語言張力總能恰如其分地展現(xiàn)詩人強烈的個人主義意識，言不盡意。

一、拋卻束縛、骨肉團(tuán)圓的隱逸夢

洪武二年，詩人被召到南京纂修元史。向來自在慣了的詩人忍受不了同僚們爾虞我詐的卑劣手段，也忍受不了朝廷中無窮無盡的叩頭禮拜，更加緬懷從前在故鄉(xiāng)家人團(tuán)聚的和睦生活。

夢姊

我家白頭姊，遠(yuǎn)在婁水曲。昨夜夢見之，千里地誰縮？不知別已久，尚作別時哭。覺來旅齋空，風(fēng)雪灑窗竹。田家有弟妹，終歲喜相逐。我非王事縻，胡忍離骨肉？城東先人盧，尚有書可讀。何當(dāng)乞身還，親為姊煮粥！

詩中謂做夢猶如縮地之術(shù)，是姐弟夢遇的橋梁，可以打破空間地域的界限，能使遠(yuǎn)隔千里的人相會?！安恢倍鋵憠糁邢嘁姷膱鼍?，語淺易而情深摯。普通農(nóng)夫之家，兄弟姐妹尚且能夠長久地一起生活，詩人卻受到王事束縛，忍痛離開自己的骨肉，只能在夢中見一回自己年事已高的姐姐。我們不禁可以想象詩人夢醒后的感慨和歸心之切，希望回鄉(xiāng)復(fù)居江上之青丘，做一個逍遙快適的仙卿，和妻兒家人一道過著心向往之的田園隱逸生活。這首詩情意厚重，不假雕飾，自足感人。

次韻俞士平見寄

一櫂滄浪兩鬢絲，豫章老客苦相思。作歌幾日空招隱，載酒何人為問奇？吳苑舊游山色在，楚江歸夢月明知。莫言別后音塵絕，長倚東樓憶紫芝。

寫江湖隱逸之意。扁舟一櫂，輕輕地靠在朦朧青蒼的江湖之中，游子的雙鬢已經(jīng)斑白了。吳苑舊游之地，秀麗的山色仍在，而楚江中的歸夢，只有明月才能知道。聯(lián)想少年時代的高啟，曾在繁華富庶的吳地過著安靜恬淡的讀書生活，今日之吳苑仍然甚有風(fēng)致，足以牽動游子之心。“歸夢”二字婉美地道出了他迫切渴望擺脫塵世的一切俗務(wù)回到自己的歸屬之地，同時勸告老朋友俞士平告別游子漂泊不定的身份一起歸隱家鄉(xiāng)，與世無爭，過著自己喜歡的田園生活，攜一壺濁酒，聽一樹蟬鳴。

客中憶二女

每憶門前兩候歸，客中長夜夢魂飛。料應(yīng)此際猶依母，燈下看縫寄我衣。

詩人應(yīng)詔到南京后，深深地想念著家中的愛女。每每憶起她倆在門前等候我的歸來，作客他鄉(xiāng)，漫漫長夜，夢魂也會向故園飛去和骨肉團(tuán)圓。高啟詩沒有一毫纖巧荏弱之氣，將回憶女兒的情景以健筆出之，表現(xiàn)了一種獨特的美，平淡樸實中不乏自然溫馨。我們可以設(shè)想這樣的情景：母親在深夜縫衣，兩個乖巧的小女孩也不肯去睡覺，伴著燈影伏在母親身畔，她們知道這衣裳是要寄給爸爸的，她們多希望疼愛她們的爸爸能夠早些回來啊。詩語樸實真切，自能感人。高啟后來堅決辭官，戀家是重要的原因。

二、朝代更迭、人生無常的氣節(jié)夢

元末明初，在張士誠統(tǒng)治江浙的十年，原本是高啟一生中最快意的時刻，但是由于缺乏遠(yuǎn)大的政治眼光，結(jié)果為朱元璋所滅，各方的拉鋸戰(zhàn)給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹松钪氐臑?zāi)難。目睹人民在亂離之中的哀鴻遍野，高啟對此感慨頗多，他將自己復(fù)雜的感情曲折地表現(xiàn)在了詩文中。

吳城感舊

城苑秋風(fēng)蔓草深，豪華都向此銷沉。趙佗空有稱尊計，劉表初無彌亂心。半夜危樓俄縱火，十年高塢漫藏金。廢興一夢誰能問，回首青山落日陰。

懷古傷今，感慨時事。熱愛家鄉(xiāng)、熱愛和平的詩人，遭逢亂世，目睹飽經(jīng)蹂躪的江山，自是百感交集：朝代的廢興，仿佛匆匆一夢，誰能重問？回首只見青山已在落日的余暉中了。一個“夢”字，不光是發(fā)思古之幽情，更是寄托了對現(xiàn)實的悲慨，山河依舊，人世已歷盡興亡，含有滄桑之感、深遠(yuǎn)之意。末句以景作結(jié)，有不盡之意，同詞宗楊慎《臨江仙》中的名句“青山依舊在，幾度夕陽紅”有異曲同工之妙，抒發(fā)獨特而深刻的感慨，非常貼切，具見筆力。

偃松行（節(jié)選）

蟄雷震岳撼不動，千載一夢醒何遲！政如臥龍未起日，深意有待風(fēng)云期。

詩中所歌詠的松樹，實是作者的自我寫照。驚蟄的雷聲，能搖山震岳，但卻撼不動青松。千年猶如一夢，它醒得是多么遲啊，好比號稱臥龍的諸葛亮未出之時，懷有深意要等待風(fēng)云的期會?！芭P龍”一語雙關(guān)，既是東漢末年隱居隆中政治家諸葛亮，又是形容老松偃臥之狀。詩人像那偃伏的老松，歷盡艱難時節(jié)，宛如千年一夢，也要等待風(fēng)云的期會，托物言志，表現(xiàn)了詩人堅毅剛勁、不向新朝妥協(xié)、屈膝于權(quán)貴的氣節(jié)。全詩氣勢沉雄，風(fēng)骨軒舉，豪縱而不流于劍拔弩張，華贍而不流于側(cè)艷浮靡展示了一種清健的藝術(shù)風(fēng)格。

三、清歌弄景、醉入荷花的幽謐夢

滄浪亭（節(jié)選）

發(fā)清歌，弄清景，醉入荷花夢魂冷。天念儒臣去國冤，故與無塵水云境。

看到“醉入荷花夢魂冷”，自然而然地會想起李清照的《如夢令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處?！钡@是兩種截然不同的風(fēng)格和類型。高啟詩意境深遠(yuǎn)：發(fā)出清越的歌聲，玩賞美好的景致，乘醉駛?cè)牒苫▍仓袎艋暌步^覺清冷；李清照詞簡單明快：盛開的荷花叢中搖蕩的小舟上是游興未盡的少女，這樣的美景躍然紙上。高啟尤其愛用生動變化的長短句，此詩句式散文化，氣勢勁健，三言、七言交錯，在用意、音節(jié)上都妙造自然，詩境閑澹，頗有味外之味。

四、微云點綴、淡月朦朧的愁緒夢

題美人對鏡圖

曉院鹿盧鳴露井，玉人夢斷梨云冷。起開妝閤笑窺奩，月里分明見娥影。自對猶憐況主家，春風(fēng)一面斷腸花。何由鑄入青銅內(nèi)？不遣秋霜換娥翠。

這是一首題畫詩，描寫一個美人對鏡梳妝的情景。清晨時院中的轆轤在井上響個不停，把美人的好夢驚醒，夢中如云般的梨花也透出寒意。美好的事物只在夢中出現(xiàn)，然而夢終會醒?！白詫Α眱删鋵懗雠右栏接谌说目杀车?。末兩句是女子的癡想，為了保持主人的感情，希望自己不會老去，其情可憫，其意可悲。詩語流麗閑婉，末兩句忽作轉(zhuǎn)折，含蓄地揭示了封建時代許多婦女的不幸命運。無論寫什么題材，高啟都能以清健的風(fēng)格出之。

送陳則

挾策去誰親？侯門不禮賓。愁邊長夜雨，夢里少年春。樹引離鄉(xiāng)路，花驕?zhǔn)б馊?。一杯歌短鯛，相送欲沾巾?/p>

長夜聽雨，更感憂愁難遣；少年春意，如今只在夢中。“長夜”，言今日之悲涼；“少年”，憶當(dāng)年之歡樂；“夢里”，言美好之虛無縹緲。“夢里少年春”暗含白居易“還有少年春氣味，時時暫到夢中來”之意。物是人非，格外懷念少年時代的無憂無慮和志得意滿，更添了一層愁緒在里面。

中國的夢文學(xué)傳統(tǒng)深厚，源遠(yuǎn)流長，高啟筆下的夢語可以作為典型代表。清代的紀(jì)昀在《四庫全書總目提要》集部高度評價他：“擬漢魏如漢魏，擬六朝似六朝，擬唐似唐，擬宋似宋。”其夢語表現(xiàn)了時代的創(chuàng)傷和個人的遭遇，展示了強烈的個人主義意識以及詩人在特殊環(huán)境中所產(chǎn)生的憂郁彷徨的心態(tài)，高啟擅長各種題材，總體風(fēng)格是“清健”。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁行霈.中國文學(xué)史（第四卷）[M].北京：高等教育出版社，2005.

[2]陳沚齋，選注.高啟詩選[M].廣州：廣東人民出版社，1985.

[3]李圣華，選注.高啟詩選[M].北京：中華書局，2005.