楊孝國

聶樂山（1672-1765），湖南衡山縣人，清代學(xué)者。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，精通醫(yī)道。

乾隆十三年（1748），已是76歲高齡的樂山公，帶領(lǐng)早已中進(jìn)士的兒子聶燾進(jìn)京等候任用。經(jīng)由運河北上，當(dāng)時的運糧船工得了傳染病，經(jīng)樂山公醫(yī)治都能立刻痊愈。許多糧船的病患知道后，紛紛于船旁呼叫。樂山公不忍見死不救，就囑咐兒子聶燾改從陸路趕赴京城，自己則留下來繼續(xù)治病救人。幾個月后，等到傳染病停止了，他才到達(dá)京城。此時正好聶燾已奉派擔(dān)任陜西鎮(zhèn)安縣縣令，樂山公于是陪同兒子上任。到達(dá)鎮(zhèn)安縣以后，他動員山地民眾，就地采藥，以增加收入。

次年，返回湖南衡山老家后，樂山公派人護(hù)送聶燾的眷屬去鎮(zhèn)安，給兒子捎去一封信，世稱《誡子書》。

聶樂山在信中要求兒子安心山區(qū)小縣供職，并要有所作為，為民造福。他寫道：“爾在官，不宜數(shù)問家事，道遠(yuǎn)鴻稀，徒亂人意，正以無家信為平安耳?！?/p>

信中還說，“山僻知縣，事簡責(zé)輕，最足鈍人志氣，須時時將此心提醒激發(fā)?！薄敖穹倌暧?，民情熟悉，正好興利除害，若以地方偏小，上司或存寬恕，偷安藏拙，日成痿痹，是為世界木偶人?！甭櫂飞矫銊顑鹤恿疂嵎罟?，為民間辦些好事。他說：“自己節(jié)省，正圖為民間興事，非以節(jié)省為身家計。同一節(jié)省，其中殊有‘義‘利之分?！?/p>

聶樂山告誡兒子要事當(dāng)躬親，謙虛謹(jǐn)慎，指出：“誠能感人，謙則受益?！彼逃齼鹤印肮購d子內(nèi)，不可自立崖岸，與人不和，又不可隨人嬉笑”。并說，“山城不得良幕，自辦未為不可。但須事事留心，功過有所考驗，更須將做錯處觸類旁通，漸覺過少，乃有進(jìn)步。偶有微功，益須加勉，不可懷歡喜心，阻人志氣。”

聶樂山還把做官比作播種人，來勉勵兒子說：“種子播地，自有發(fā)生，爾在鎮(zhèn)安，正播種之時，但須播一佳種?！彼f，“知縣是親民官，小邑知縣更好親民。做得一事，民間就沾一事之惠，尤易感恩。”

200多年前封建制度下的一個老中醫(yī)，能夠這樣嚴(yán)格地要求兒子做“親民官”，確實很不容易。聶燾也沒有辜負(fù)他父親的期望。他在鎮(zhèn)安任職8年，獎勵墾荒，修筑道路，興辦學(xué)堂，為民間辦了不少好事。所以老百姓對他奉調(diào)離職依依不舍，后來為他修造了紀(jì)念祠。

聶樂山這封教子親民愛民的家書，在歷史上影響深遠(yuǎn)。這封《誡子書》最先被陜西巡撫陳弘謀發(fā)現(xiàn)，大加稱贊 ，將其印發(fā)給全省官員學(xué)習(xí)策勉 ，并被載入《陜西省志》《鎮(zhèn)安縣志》《衡山縣志》。清末思想家魏源慧眼識珠，在奉命編寫《皇朝經(jīng)世文編》時，將《誡子書》全文刊入其中。1982年6月 ，原中共陜西省委常委、陜西省人大常委會副主任常黎夫向《人民日報》撰文，推介了這封家書。之后，《人民日報》發(fā)表專文闡述《誡子書》的現(xiàn)實意義。常黎夫還賦詩激勵當(dāng)今干部：“為父當(dāng)比樂山公，做官要賽聶家郎?！眅ndprint