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        淺談《笑櫻竹節(jié)壺》的君子之德

        2014-10-21 18:29:20范菊華
        佛山陶瓷 2014年9期

        范菊華

        摘 要:紫砂花貨的藝術(shù)特點(diǎn)之一是寫形、寫神,形神兼?zhèn)?。它的形象須由作者?jīng)過深思熟慮,精心構(gòu)思,竭盡心血,不斷地嘗試和反復(fù)試驗(yàn)。

        關(guān)鍵詞:笑櫻竹節(jié)壺;花貨;飲茶

        1 前言

        江蘇宜興聞名遐邇,境內(nèi)有豐富的優(yōu)質(zhì)紫砂土,有瀕臨太湖水系利于運(yùn)輸笨重易碎的器皿,有茗嶺延綿、茶事興盛,唐代陸羽又推薦陽羨紫筍茶為貢茶,有相對(duì)少的戰(zhàn)亂和物產(chǎn)豐富、文人聚居等天時(shí)地利人和的條件,才成為中國的陶都。

        2 《笑櫻竹節(jié)壺》的君子之德

        《笑櫻壺》發(fā)自明代,型制沉重扎實(shí),有種絕不妥協(xié)的硬漢風(fēng)格,有行家以激昂之態(tài),介紹其沖茗特性:“冷酷的外表,蘊(yùn)藏著火熱的心,沖茗熱情豪放,醇厚而韻強(qiáng),香甘溫甜,明快果決,壺中英雄也!”笑櫻,以交融而又諧調(diào)之態(tài)漫流的幾種色彩,表現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中的“君子和而不同”的精神內(nèi)質(zhì)。理論學(xué)者解釋說:“和”通“合”,是一種含蓄的“吉祥”文化心理法則?!昂汀贝眄樅汀⑾楹?、和氣、和諧,表現(xiàn)一種舒展開闊的生活情感;而“合”代表融合、綜合、合適、合作,表現(xiàn)一種中庸淡定的處世態(tài)度。

        造型取材于竹,竹腹二節(jié)粗壯扁矮,穩(wěn)重而挺拔,并貼塑竹配飾。圓平蓋面與壺口取平,吻合緊密,面上刻飾竹葉,旁五竹鈕自然盤曲。壺流三節(jié),剛直遒勁;壺把五節(jié),曲而不柔。全壺光潔瑩潤,樸實(shí)無華,宛若天成。

        《笑櫻竹節(jié)壺》,此壺為傳統(tǒng)的經(jīng)典造型,壺身圓碩,形體飽滿,線條流暢,全壺剛勁有力,渾樸有致,施藝嚴(yán)謹(jǐn),有君子之風(fēng),壺嘴與壺把彎曲有致,線條優(yōu)美自然,品茗賞壺,使人心情為之舒展。

        每一把動(dòng)人心弦的紫砂壺,一定有其獨(dú)特的吸引點(diǎn),《笑櫻竹節(jié)壺》則是典例。品茗于壺中,頓覺云淡風(fēng)輕,歲月悠悠而逝,其實(shí),這份淡泊的情感便是作品帶給你我的財(cái)富,于喧囂忙碌中品位一份難得的清閑與清醒。

        紫砂壺之所以深受國人的青睞和追捧,最重要的一點(diǎn)便是紫砂陶的透氣性高于其它任何材質(zhì)制成的茶壺。紫砂壺早期稱砂壺,茶葉嬌嫩的特性恰恰需要紫砂的這一透氣性,否則泡出的茶味便會(huì)產(chǎn)生古書上稱作的“熟湯味”。紫砂土具有極好的透氣性,當(dāng)制成后注入沸水,蓋上壺蓋,可見一股淡淡的霧氣從壺身上緩緩升騰,打開壺蓋,仔細(xì)觀察壺中的茶水,可見有一些微小的氣泡產(chǎn)生,這說明砂壺能產(chǎn)生增氧作用,也可見茶壺的透氣性非同一般。

        中國的飲茶史都是平民化的。56個(gè)民族以茶為禮所用的茶具也是平民化的。中華民族的瑰寶應(yīng)該和中華民族的精神一致。宜興紫砂文化承載著歷史重任,把從業(yè)者的文化素質(zhì)提高,加強(qiáng)和鼓勵(lì)創(chuàng)作交流與對(duì)外交流,改變現(xiàn)有的軟肋,加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)督,是宜興一個(gè)長(zhǎng)期整體協(xié)作的戰(zhàn)略目標(biāo),使宜興紫砂文化藝術(shù)永葆青春。

        高雅之品,自然少不了要體現(xiàn)出濃濃的雅趣。而在紫砂壺多種多樣的造型中,最能體現(xiàn)雅趣的當(dāng)屬紫砂花貨?;蚰笏艹錾鷦?dòng)的自然造型,或雕飾出梅蘭竹菊,或刻以銘文書法,大大豐富了紫砂的文化內(nèi)涵,風(fēng)雅情趣深深融于此內(nèi)。紫砂花貨的藝術(shù)特點(diǎn)之一是寫形寫神,形神兼?zhèn)?。它的形象須由作者?jīng)過深思熟慮,精心構(gòu)思,竭盡心血,不斷地嘗試和反復(fù)試驗(yàn)。它的藝術(shù)語言是作者用心提煉成的,是其心意的表達(dá),情感的表達(dá)。從而告訴人們?cè)搲氐男蜗蟮降资鞘裁矗性鯓拥娜の缎?,思想性和藝術(shù)性,并且反映出作者的生活底蘊(yùn),文化修養(yǎng),手藝基礎(chǔ)。例如以梅為題材的花貨,塑就了冰積雪骨之勢(shì),以此來表現(xiàn)力透傲霜斗雪的精神氣質(zhì)。而以竹為題材的花貨,則以其挺拔高聳之姿,來展現(xiàn)其不屈不折的氣節(jié)。當(dāng)然,這些都是屬于仿真器。而我此番所作的花器,并非采用仿真手法,不求形式,只是使其造型的抽象來表現(xiàn)物象,從而傳達(dá)出意態(tài)內(nèi)涵。

        3 結(jié)語

        一件藝術(shù)品的創(chuàng)意是作者從生活中得來的,現(xiàn)代生活日新月異,交通便捷,電腦的使用給圖片、文件的傳遞帶來了方便。只要我們把自己的創(chuàng)作與生活緊密結(jié)合,事事留心,抓住生活中美的東西,把它們作為新的題材應(yīng)用于創(chuàng)作,就能使我們的作品常做常新。

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