汪泉

（四川商務(wù)職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部，四川 成都 610041）

永久的懷念
——普魯斯特的《追憶逝水年華》

汪泉

（四川商務(wù)職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部，四川 成都 610041）

普魯斯特的《追憶逝水年華》是現(xiàn)代小說的統(tǒng)領(lǐng)者。他以時間和記憶為線索而成就了現(xiàn)代小說的新概念——意識流。本文主要以普魯斯特的《追憶逝水年華》為主干線，探討作者的獨特時間創(chuàng)作方式和符號以及對新時代小說的影響和貢獻(xiàn)。

意識流；時間；創(chuàng)作形式

一、人生的時間

《追憶逝水年華》中，作者以時間為中心展開，去追尋失去的時間對自己的意義。普魯斯特的童年多病坎坷，沒有同伴一樣的幸福童年，只有封閉自己孤獨的現(xiàn)實，所以，對普魯斯特來說，他的美好都在對同樣逝去時間的正常人，而進(jìn)行片段抽象的幸?；貞?。這些記憶是美好的，片面的，甚至是錯亂的。而正因為普魯斯特的童年封閉，成長全憑自己的感知和感悟，而成就了他以自己為中心對事情的看待喜悅方式，以及對正常事物和事件的獨特角度，不同的人便有著不同的記憶方式。這正成就了普魯斯特對時間的看待方式和獨特的思想方式。

生命對我們來說，也許有太多的敬畏。而對普魯斯特來看，只是時間的一種形式。它綿延不絕，從不纏綿與山河，時間便在這匆匆的步伐中逝去。那些狂悅的時間飄著香氣在時間漸漸散去，我們無法去抵觸，而普魯斯特為了保留這心靈的狂喜，他只能以藝術(shù)的文字用自己的方式去刻奠它。很顯然，普魯斯特是個有著濃重懷舊情懷的人。如清晨散步的詩人，對一縷陽光能美好很久，對一飄落的葉子也會感傷很久。于是，他用獨特的方式去重蹈他記憶里的時光，或沉重美好，或凄涼悲傷。以我為中心的輕唱著這個世界帶給他的符號，享受著沉淀下來的歲月靜好。普魯斯特用昏黃的光，微涼的秋風(fēng)，低語的泉水來感觸他的思想和感情。我們可以從《追憶逝水年華》中看到一個豐富多彩情感多樣、崇高的普魯斯特。沒有人可以打破他的獨特思維方式。

普魯斯特用文字的方式，追尋那些記憶，并將其鑄就成一種永恒。我們無法去衡量一個永恒的思想，也無法去量比一個思想革命?！澳嫦虻母绨啄崾降母锩眮硇稳萜蒸斔固?，是最合適不過了。在小說的文字世界里，他張揚(yáng)跋扈卻平平淡淡的用自己的方式去表達(dá)自己的思想。引領(lǐng)了一代小說文字的創(chuàng)新，創(chuàng)作了人類史上的一步進(jìn)步。

二、時間的創(chuàng)作方式

在普魯斯特的《追憶逝水年華》里，時間是零散的，如一盤有散珠，卻可以有節(jié)奏的譜出一場盛世。它不是我們傳統(tǒng)的思維方式，不是我們由遠(yuǎn)至近、由長到短的井然有序的傳統(tǒng)時間方式。他時緩時慢，時近時遠(yuǎn)全取決于普魯斯特的情感。這是傳統(tǒng)小說中從沒有出現(xiàn)過的形式，在《追憶逝水年華》里，我們可以跟著普魯斯特的時間或急促，或緩慢的去尋找筆者的年華記憶?！蹲窇浭潘耆A》的時間創(chuàng)作方式，便主導(dǎo)了一場意識流小說的盛世。憑筆者的思維意識，創(chuàng)作著唯美唯幻的藝術(shù)文字。普魯斯特創(chuàng)作了心理獨白小說的形式，使讀者能更深入的去體會小說中主角的內(nèi)心世界，亦可以深入去體會作者身在的社會的生活百態(tài)和對待這些的常態(tài)心理。

《追憶逝水年華》這部巨作，以“我”圍繞開始，描述家庭富裕，卻因身體多病，整日困在床上的沒有開心的童年。篇幅零散，時間凌亂，只是在蒙蒙中想到的事情，卻又記憶很深。以次為導(dǎo)火索，去追尋逝去的記憶。讀者往往看的飄飄然，當(dāng)意識流沒有被廣泛傳播時，這無非使讀者覺得昆亂不堪?？墒?，普魯斯特是獨特的，《追憶逝水年華》散發(fā)著他獨特的味道，世人開始接受這種新的形式，甚至是美的形式。普魯斯特的時間是永恒的，他把逝去的時間重鑄，鑄就成自己的永恒時間。他打破傳統(tǒng)的倒敘、插敘。沒有條條清晰的敘述，卻使讀者更深入的了解主人公的內(nèi)心獨白。這便是普魯斯特的《追憶逝水年華》成功之處。

三、符號的形式

《追憶逝水年華》中，更加新穎方式的是符號。普魯斯特的文字里，那些外表張揚(yáng)內(nèi)心空洞的人是一種符號。他們在社交上傳遞著信號，滿足于接受到的信號，不行動、不思考。愛情也有符號，每種社交關(guān)系都有符號，在普魯斯特的世界里，那些空洞的人只能用符號去填滿自己。對普魯斯特而言，一個鐘樓也是符號，傍晚的一盞昏暗的燈光，門廳里滴進(jìn)來的雨滴，狂風(fēng)卷起的一片枯葉都是符號。這些普魯斯特世界里的符號，全用第一人稱體現(xiàn)在《追憶逝水年華》里。我們甚至很難理解這種符號，無法把一種關(guān)系看作成符號?？墒?，對普魯斯特而言，他就是他的符號。由于年幼時期的封閉，在他的精神世界里也許他自己都是符號。這種看似復(fù)雜其實簡單的隨著意識行走的方式，無可厚非的會有一篇巨作等著他。

符號也分有意義和沒有意義的符號，那些空洞的符號并不能和有意義的符號進(jìn)行交流溝通。這些符號之間的溝通，其實也全在于普魯斯特自己愿意不愿意溝通交流。普魯斯特用他獨特的抽象思想，表達(dá)著他自己本身的快活或難過。

四、結(jié)論

《追憶逝水年華》是值得我們深入研究的對象，普魯斯特給我們創(chuàng)造了意識流小說的史詩。也許我們并不能完全去理解普魯斯特的符號，無法去感觸一片紙頁給普魯斯特帶來的無暇想象，也無法去拼湊普魯斯特的時間，甚至無法去感觸普魯斯特年幼多病，無所事事的孤單寂寞。但是，《追憶逝水年華》卻帶給我們一筆不朽的財富，成就了一批新現(xiàn)代小說的作家。

[1]賈蕾,鄭路.淺析《追憶逝水年華》中的意識流寫作手法[J].華章,2014, (2):87-87.

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1005-5312（2014）29-0102-01