馬俐

（景德鎮(zhèn)陶瓷學院，江西 景德鎮(zhèn) 333000）

論明代戲曲版畫藝術(shù)與康熙五彩風格

馬俐

（景德鎮(zhèn)陶瓷學院，江西 景德鎮(zhèn) 333000）

戲曲版畫在明代已經(jīng)發(fā)展成熟，具有較高的藝術(shù)水平和鮮明特色，對清代康熙五彩風格形成有重要影響。清代康熙古彩瓷在移植與借鑒戲曲版畫的過程中，大大豐富了它的題材和藝術(shù)表現(xiàn)力。

清代；戲曲版畫；康熙五彩；風格

明代版畫戲曲劇本大量流行起來，出于對戲曲版畫效果的直接追求，在陶瓷繪畫過程中當時的陶瓷工作者直接把這些有意義、特點的版畫直接搬上瓷器，由此可見，明清時期的戲曲版畫對陶瓷彩繪起著引導作用，另外對彩瓷的影響也是全方位的，這種影響尤以五彩為甚，在《中國陶瓷繪畫藝術(shù)史序》中有這樣一段描述戲曲版畫藝術(shù)與陶瓷裝飾中五彩的關系：“陶瓷裝飾中的五彩，受戲曲版畫的影響，同時還可以看到陳老蓮的畫風，形成民間工藝美術(shù)強烈的色彩和裝飾性?！边@句話可以看出戲曲版畫對康熙五彩的發(fā)展有著重要的推動作用和意義，對此進行研究將有助于我們更加清晰地理解康熙五彩瓷藝術(shù)特色。

一、明代戲曲版畫概說

中國版畫藝術(shù)發(fā)展歷史悠久，隨著雕版印刷術(shù)達到高峰，戲曲版畫作為藝術(shù)表現(xiàn)的一種形式存在，得到了空前的發(fā)展，明代戲曲題材的版畫已經(jīng)成為版畫藝術(shù)重要的代表形象之一，作為一種獨特的繪畫語言形式存在。明代戲曲版畫是以敘事為主要目的，故事情節(jié)豐富多彩，戲曲版畫的原型一般來源于戲曲，戲曲版畫敘事的藝術(shù)風格也是受當時的社會文化習俗所影響和制約的，從而形成明代特色的戲曲版畫藝術(shù)。

戲曲版畫的內(nèi)容是描繪戲曲人物和場景的，作為一種戲曲文學插圖的形式存在的，戲曲版畫是在對故事情節(jié)的基礎上產(chǎn)生的，是建立在戲曲敘事的結(jié)構(gòu)上，對戲曲故事的一種再現(xiàn)和表現(xiàn)。萬歷年間是中國古代版畫藝術(shù)的黃金時期，其創(chuàng)作成就高，既高雅又通俗，深得人民大眾之所愛，數(shù)量之多，質(zhì)量之高。當時較有成就的藝術(shù)流派有：建安派戲曲版畫、金陵戲曲版畫和微派戲曲版畫。建安版畫在萬歷年間最為興盛發(fā)達，從資料來看，建安木刻家更重視小說版畫的制作。最具代表性的是明萬歷初年的《重刻元本題評音釋西廂記》刊本。該刊本插圖共有單面方式圖20幅與雙面連式圖2幅，圖版中的人物形象突出，背景簡潔，表現(xiàn)技法為陰刻和陽刻并用，頗為純熟。畫面古樸稚拙，人物造型簡單，線條粗狂有力，層次簡明清楚。金陵戲曲版畫的代表作是萬歷三十年的《新鐫古今大雅北宮詞記》，圖僅雙面連式一幅，繪刻綿密清麗，給人以細膩纏綿而又清純典雅的美感，為金陵存世戲曲古版畫中的第一杰作。金陵版畫在萬歷年間出現(xiàn)百花齊放、群芳競艷的繁榮局面，各種流派藝術(shù)風格融會貫通，在保持自身風格的前提下，取各派之長處。所以說，金陵戲曲版畫是名副其實的、最為絢麗多彩的一枝戲曲藝術(shù)奇葩。微派戲曲版畫是畫家和木刻藝人共同合作的藝術(shù)結(jié)晶。其藝術(shù)風格纖巧工麗、典雅雋秀，具有文人書卷氣息，它的出現(xiàn)使享譽盛名的金陵派、建安派也為之黯然失色。

二、戲曲版畫影響下的康熙五彩瓷風格特點及影響

孔六慶先生在《中國陶瓷繪畫藝術(shù)史》書中指出“版畫視覺的效果對于陶瓷古彩有著直接的參照作用，版畫的具體畫法，對于古彩有直接的借鑒作用，版畫的故事題材,往往是古彩創(chuàng)作題材的取向?！睆倪@句話看出傳統(tǒng)版畫與康熙五彩之間有著必然的關聯(lián)。由于陶瓷繪畫藝術(shù)一直有以版畫藝術(shù)作為藍本的傳統(tǒng)習慣，對戲曲版畫的模仿變得更為普通，大量的五彩作品有著極為明顯的對版畫的移植，許多的陶瓷作品能找到與之相對應的版畫作品?？滴鯐r期是傳統(tǒng)五彩的鼎盛時期，發(fā)明了釉上藍彩，康熙五彩以線條硬朗千鈞、筆力遒勁挺拔而著名，構(gòu)成康熙五彩獨特的藝術(shù)風格。康熙五彩畫面顏色設色華麗、色澤明亮、題材豐富，而這顯然與全面成熟的戲曲版畫有著直接地關聯(lián)，其中，康熙古彩“五彩人物故事紋瓶”，瓷瓶高26厘米，口徑6.8厘米，盤口，短頸，圓折肩，深直腹，圈足。釉面肥厚，釉色白中泛青，全瓶以五彩繪畫，頸部裝飾墨竹圖，肩部裝飾花卉，腹部繪有人物故事：一個美人站在一大胡子的丞相后面，丞相身穿綠袍，頭戴金冠，正踏步往前搶奪對方的戟，持戟人身穿紅色戰(zhàn)袍，頭戴雞束發(fā)冠，邁步逃走回身持戟刺向丞相，這就是小說《三國演義》中“王司徒巧使連環(huán)計，董太師大鬧鳳儀亭”的故事。這件作品與建安派“三國演義”的版畫相比，故事內(nèi)容相同，畫面進行了一定程度的改動，構(gòu)圖嚴謹，人物神態(tài)和身段都繪畫的惟妙惟肖，都比資料里的版畫內(nèi)容要精細、豐富，但是從整體效果來看可以明顯看出這件作品是受“三國演義”版畫的影響?？滴豕挪蚀芍羞€有不少作品題材都取自明代戲曲版畫，如萬歷年間的《元本出相西廂記》版畫，以戲曲小說人物故事為主要題材，描繪張生與崔鶯鶯之間的愛情故事，康熙五彩《西廂記人物蓋罐》的內(nèi)容就是以此版畫為裝飾對象。由此看出，康熙五彩不僅大量移植明代戲曲版畫的題材與內(nèi)容，其畫風亦有相似之處，如：戲曲版畫和康熙五彩瓷都具有極濃的民間氣息，具有文人和民眾所喜愛的奔放色彩和吉祥寓意，都有一種吉祥喜慶的藝術(shù)氛圍。

三、結(jié)論

綜上所述，明代戲曲版畫是中國古典版畫發(fā)展史上的巔峰之作，康熙五彩通過借鑒明代戲曲版畫，在藝術(shù)性上得到更好的升華，形成雅俗共賞之韻味，康熙五彩瓷吸取了戲曲版畫的題材和畫面，大大豐富了題材與畫面效果，肯定了戲曲版畫藝術(shù)對康熙五彩產(chǎn)生的影響。明代戲曲版畫和康熙五彩分別是明清兩個時代繪畫藝術(shù)中精彩的一筆，值得我們現(xiàn)代人不斷研究、不斷學習、不斷欣賞。

[1]余國洲.版畫藝術(shù)對古彩裝飾的影響.景德鎮(zhèn)陶瓷,2009.9.

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1005-5312（2014）29-0165-01