周廣斿

（四川美術(shù)學(xué)院，重慶 401331）

淺談雕塑與音樂(lè)的共通性

周廣斿

（四川美術(shù)學(xué)院，重慶 401331）

雕塑與音樂(lè)看似是兩個(gè)不相關(guān)的藝術(shù)范疇，一個(gè)是以聲音作為表達(dá)，一個(gè)是以形體作為語(yǔ)言。但細(xì)細(xì)品味后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)二者在諸多方面有著相似和相通的地方。本文主要在節(jié)奏、韻律、質(zhì)感、體量等方面對(duì)二者進(jìn)行了對(duì)比闡釋?zhuān)瑏?lái)探討雕塑與音樂(lè)的關(guān)聯(lián)性和互通性。

雕塑；音樂(lè)；共通性；對(duì)比

談及音樂(lè)，可以說(shuō)每個(gè)人都有體驗(yàn)的經(jīng)歷，因?yàn)楫?dāng)今時(shí)代，可以說(shuō)大街小巷，電腦電視之中音樂(lè)無(wú)處不在。音樂(lè)成了民眾生活?yuàn)蕵?lè)的不可或缺的因素。

但是作為一個(gè)研究雕塑的人來(lái)說(shuō)，音樂(lè)對(duì)于雕塑意味著什么呢？能否從雕塑視角出發(fā)，用一種“形體空間”的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待音樂(lè)呢？或者說(shuō)，音樂(lè)和雕塑這兩種藝術(shù)之間，是否有一定的關(guān)聯(lián)性和互通性呢？于是，我試著將音樂(lè)與雕塑進(jìn)行對(duì)比，來(lái)探討二者有趣的關(guān)系。

一、節(jié)奏

一段音樂(lè)的基礎(chǔ)，首要是靠伴隨其中的節(jié)奏作為核心。節(jié)奏就像音樂(lè)的骨架，支撐著，貫穿著整部音樂(lè)的發(fā)展脈絡(luò)和進(jìn)度。

節(jié)奏的快慢緩急決定了一部音樂(lè)的基調(diào)，同樣，在雕塑藝術(shù)中也是有節(jié)奏貫穿其中的。正如一部音樂(lè)絕不能每一小節(jié)都處理的繁多細(xì)碎，你也不能將整個(gè)雕塑都刻畫(huà)的細(xì)膩精微，那樣的雕塑就產(chǎn)生了匠氣，變得庸俗。雕塑家在制作雕塑時(shí)，必須考慮雕塑形態(tài)的松緊關(guān)系，有疏有密，有緩有急，有收有放，有粗有細(xì)，有烘托也有點(diǎn)睛，有視覺(jué)中心也有陪襯烘托。倘若你聽(tīng)到班得瑞輕音樂(lè)中婉轉(zhuǎn)舒緩的節(jié)奏，就猶如置身碧波蕩漾的水面，讓人想躺下來(lái)享受星空和月色的酣暢。而在雕塑藝術(shù)中，我更能聯(lián)想起貝爾尼尼作品中那宛如甘露的肌膚質(zhì)感和水波流淌似的人體曲線(xiàn)，扭轉(zhuǎn)盤(pán)旋，華美而動(dòng)人。你又聽(tīng)那莫扎特的安魂曲，多么宏大壯觀(guān)，而此時(shí)我仿佛就站在羅丹的地獄之門(mén)面前，那地獄的烈火正從門(mén)后迸發(fā)出來(lái)，等待著審判眾人的善惡。你再看那坐在門(mén)上的思想者，是否就是莫扎特本人呢？他審視著生死之間的界限，迎接著靈魂的到來(lái)，思考著逝者的去處，俯瞰著生命的意義。因此，音樂(lè)中的節(jié)奏是線(xiàn)性的、單向的、規(guī)律的，而雕塑的節(jié)奏亦是連貫的、團(tuán)塊的、起伏的，二者之間有著相似的規(guī)律可循。

二、韻律

音樂(lè)中，韻律讓人內(nèi)心產(chǎn)生了情緒，一首歌曲是歡快的，是憂(yōu)傷的，是躁動(dòng)的，是舒緩的，都要靠韻律的表達(dá)來(lái)體現(xiàn)。而在雕塑中，這就像雕塑家塑造雕塑的手法和筆觸，雕塑形體是粗糙的，還是光滑的，是鏗鏘有力的，還是平緩綿延的，是布滿(mǎn)褶皺的，還是光滑圓潤(rùn)的，這些韻律決定了雕塑的情緒和語(yǔ)言。你看雕塑家賈柯梅蒂塑造的那干枯細(xì)長(zhǎng)的人物，猶如沙漠中孤獨(dú)的行者，身上的肉體仿佛已經(jīng)干涸，只剩下靈魂在支撐和行走。這樣的形象不禁讓我想起穆斯林禱告時(shí)所唱的圣歌，單一的唱誦中充滿(mǎn)情感，雖然沒(méi)有修飾或和弦，但卻用最簡(jiǎn)單的方式流露出質(zhì)樸的信仰之力量。

三、質(zhì)感

雕塑藝術(shù)中強(qiáng)調(diào)質(zhì)感的表達(dá)，如金屬的堅(jiān)硬感，木頭的紋理感，大理石的細(xì)膩柔和感，玻璃的晶瑩透明感等等。在音樂(lè)中，同樣運(yùn)用各種聲音的音色，產(chǎn)生不同的質(zhì)感體驗(yàn)，尤其是在現(xiàn)代音樂(lè)中，各種非樂(lè)器聲音的運(yùn)用層出不窮，跟隨節(jié)奏和旋律，能夠讓人產(chǎn)生特殊的情緒效果。如著名搖滾樂(lè)隊(duì)林肯公園，音樂(lè)中復(fù)雜多變的質(zhì)感組合，金屬撞擊聲，玻璃破碎聲，人的喘息聲,腳步聲等等，讓你的情緒也跟隨著釋放和迸發(fā)。此時(shí)我腦海中的雕塑，便是波丘尼，阿爾貝費(fèi)羅的那些由機(jī)器、鐵皮、金屬零件等拼接組合的，伴隨著煙霧、蒸汽、和火花錘煉出來(lái)的具有強(qiáng)烈工業(yè)感的雕塑形象，它充滿(mǎn)了謎團(tuán)和冷漠，是人類(lèi)對(duì)于工業(yè)機(jī)器的反省和思考。又例如你聽(tīng)到那些輕快的手鼓敲擊出的鼓點(diǎn)聲，就會(huì)很自然的聯(lián)想到某些土著和部落的音樂(lè)形式，它們夸張，神秘，而富有異域特色，原始而單純。這就讓人聯(lián)想到那些原始部落的圖騰（如非洲木雕）——充滿(mǎn)程式化、大膽的裝飾、夸張的造型和顏色、怪異而令人驚嘆的樣式。

四、體量

體量是一個(gè)雕塑概念，通常指一件雕塑所占空間的大小，給人以龐大沉重，或微小精致的感覺(jué)。我認(rèn)為音樂(lè)同樣有這種體量的概念，就像一部交響曲，有著宏偉寬廣的氣場(chǎng)，厚重的份量，震撼人心的規(guī)模，置身其中，心里會(huì)產(chǎn)生寬廣磅礴的感覺(jué)。亦或是一首清新輕盈的小樂(lè)曲，小巧而精致，輕松而有趣，就像你可以把玩在指間的音符，細(xì)膩中夾雜著情節(jié)和故事……。因而，體量在雕塑藝術(shù)中是一個(gè)視覺(jué)概念，而在音樂(lè)中，更像一種心理場(chǎng)域的大小，二者又有著不可言說(shuō)的共通感。

我很喜歡一邊做雕塑，一邊聽(tīng)音樂(lè)，因?yàn)榈袼芎鸵魳?lè)之間是有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系的，上面提到的僅僅是有限幾種對(duì)比和思考。直觀(guān)來(lái)講，你不能聽(tīng)著激情澎湃的音樂(lè)來(lái)做舒緩輕松的雕塑作品，你也不能在揮灑情緒的時(shí)候選擇柔和平緩的音樂(lè)來(lái)烘托，這就是雕塑與音樂(lè)最淺顯而直接的聯(lián)系和通感，二者的情緒有著關(guān)聯(lián)，會(huì)產(chǎn)生情感上的共鳴。從更深層次來(lái)說(shuō)，雕塑可以嘗試表達(dá)音樂(lè)中所營(yíng)造的感受和氛圍，讓其實(shí)體化。而音樂(lè)亦可以嘗試表達(dá)雕塑中包含的內(nèi)容和情節(jié)，讓其運(yùn)動(dòng)起來(lái)，鮮活起來(lái)，這種探索是最有意思的，有趣味的，值得嘗試。

藝術(shù)是有著互通性的，無(wú)論是視覺(jué)藝術(shù)還是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，在藝術(shù)的表達(dá)和探索上，都以人為中心，都是蘊(yùn)藏著人的情感和思想的，對(duì)雕塑和音樂(lè)進(jìn)行對(duì)比探索，能夠?qū)⒍呦嗷ゴ龠M(jìn)，互為補(bǔ)充，在研究的道路上是很好的啟迪與發(fā)展。

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1005-5312（2014）29-0054-01