黃盛梅

（江蘇 宜興 214221）

宜興紫砂簡析

黃盛梅

（江蘇 宜興 214221）

紫砂壺的造型千變?nèi)f化，紫砂茗壺以其雅玩可愛，古樸稚純，加之間或顯現(xiàn)的名家書畫藝術，使之成為人們競相收藏的珍品，非但古人之作，當代名家之作也是炙手可熱。

紫砂；造型；藝術

紫砂壺的造型千變?nèi)f化，紫砂茗壺以其雅玩可愛，古樸稚純，加之間或顯現(xiàn)的名家書畫藝術，使之成為人們競相收藏的珍品，非但古人之作，當代名家之作也是炙手可熱。其造型采用全手工的拍打鑲接技法制作的，這種成型工藝與世界各地陶器成型方法都不相同。這是宜興歷代藝人根據(jù)紫砂泥料特殊分子結構和各式產(chǎn)品造型要求所創(chuàng)造的。清末時期有用模制或轤轆成型的工藝。不論圓、腰圓、四方、六面、側角、高矮曲直都可以隨意制作。同時還為造型的平面變化提供條件，這就形成紫砂結構嚴謹、口蓋緊密、線條清晰等工藝特點。壺蓋的制作最能顯示出其工藝技術水平。圓形壺蓋能通轉而不滯，準合無間隙搖晃，倒茶也沒有落帽憂；六方壺蓋，無論從任何角度蓋上，均能吻合得天衣無縫。所有這些獨特的高難度的成型技法，是其他陶瓷產(chǎn)品無法比擬的。

紫泥礦料中最典型的結構可以從半壺底皂青泥料看出，泥料的顆粒，氣孔，泡養(yǎng)以后的質(zhì)感等都充分展示了紫砂材質(zhì)的原始美感；好的泥料應該純凈，燒成后要有質(zhì)感。在制作過程中,對制作藝人來說可塑性要強.成品率要高。過去，因為窯爐的局限性，還要求泥料吃火要相對低些。紫砂材料的雙重氣孔就是團狀顆粒和微小粒子在燒成過程中相互融合團狀顆粒中的結構性氣孔和微小顆粒的氣孔結合產(chǎn)生的鏈狀氣孔，雙重氣孔并不是只有紫砂材質(zhì)。紫砂有地域性，至少目前還沒有發(fā)現(xiàn)其它地方有和宜興紫砂質(zhì)感相仿的泥料。好的泥料,應該質(zhì)感豐富,色澤謙和,不招搖,應該含蓄,內(nèi)斂。許多壺商在泥料上做文章,因為說法不一,所以很容易混淆視聽。不管怎么說，面對“噱頭”,只要不被花言巧語迷惑,堅持原礦料，在沒有明白之前不玩雜料，就會少犯錯誤。利用捶打增強泥料的致密性，主要是指是壓縮泥料中團狀顆粒和微小顆間隙空間。泥坯沾接是一個物理過程,沾接強度主要取決于水分空間,重新充填程度，燒成過程是一個物化過程，主要取決于泥料成分結構。燒成以后沾接部位的強度(可以是正或負)主要是后者決定。并不是所有添加化工元素都是有害的，以前一廠的上等泥料大多加如化工原料拼制而成。我認為大前提是添加料不能有害健康!泥料主要看質(zhì)感是否豐富,以及泡養(yǎng)效果。紫泥拼錳也是常用的.只要不過量,還是很容易泡養(yǎng)的。以前色料主要是作為裝飾土使用。目數(shù)是指原料粉碎的顆粒大小程度，和泥質(zhì)好壞沒有關系，只和燒成質(zhì)感有關。

紫砂泥料的發(fā)色，泥料發(fā)色指紫砂泥燒成中發(fā)生的色彩變化。紫、紅、黃三種基泥，由于礦區(qū)、礦層的不同，加工過程的差異，以及窯燒時溫度等各種因素，其發(fā)色變幻莫測，變化微妙，巧奪天工。經(jīng)嚴格的篩選加工和配置，才會產(chǎn)生色彩斑斕的五色土，常見方法有：篩選各種純凈的泥質(zhì)加工處理。不一樣的泥相拼配，可以塑造成多種泥色。用不同顏色的泥條放在一起扭絞形成，多種顏色對比成為絞泥。將泥混合摻入不同材質(zhì)、不同顏色的顆粒，產(chǎn)生顏色深淺效果。將泥混合摻入不同大小的顆粒，產(chǎn)生梨皮效果。在泥料里加入適量金屬氧化物，使色澤豐富，提升明亮度。在泥料里加入適量的氧化鋅，使泥料在燒窯時降低燒成溫度。而不是顏色來區(qū)分其貴賤好壞。紫砂手感不同于其它陶泥，摸紫砂物件就如摸豆沙———細而不膩，而非紫砂物件就如摸玻璃質(zhì)器物——粘手，近年來時行的鋪砂壺，正是強調(diào)這種質(zhì)表手感的產(chǎn)物。二、“形”：紫砂壺之形，在存世各類器皿中最為豐富，素有“方非一式，圓不一相”之贊譽。紫砂泥的可塑性高，雖不利于灌漿成型，但其成型技法變化萬千，不像手拉坯等輪轉成型法，只限于同心圓范圍，所以紫砂器在造型上的品種之多，堪稱舉世第一。紫砂茶具透過“茶”，與文人雅士結緣，并進而吸引到許多畫家、詩人在壺身題詩、作畫，寓情寫意，此舉使得紫砂器的藝術性與人文性，得到進一步提升。它追求的意境，應為茶道所追求的“淡泊和平，超世脫俗”，而古拙正與這種氣氛最為融洽。例如石桃、井欄、僧帽、掇球、茄段、觚菱、梅樁、仿古等等傳統(tǒng)造型，皆是時代沖刷后僅存的優(yōu)秀作品，以今眼光細細打量，其仍在閃光。

現(xiàn)在紫砂學界有一些學者提出一個新穎的觀點，即把紫砂茗壺進行劃分歸屬。第一類是具有傳統(tǒng)的文人審美風格的作品，講究內(nèi)在文化底蘊，追求“文心”，提倡素面素心的清雅風貌，在壺體上鐫刻題銘，切壺、切茶、切景詩出為三絕稱之為“文人壺”。第二類是有富麗鮮亮、明艷精巧的市民趣味作品。在砂壺上用紅、黃、藍、黑等泥料繪制山水人物，草木蟲魚做紋飾，或鑲銅包銀，此類稱“民間壺”。第三類作品是將砂壺進行拋光處理，鑲以金口金邊，造型風格迎取西亞及歐洲人的審美趣味，有明顯的外銷風格，稱“外銷壺”。第四類是不惜工本精雕細琢，講究豪華典雅的宮廷御用紫砂茗壺稱“宮廷壺”。而此類器物則代表了當時紫砂制陶的最高成就。

[1]韓其樓.紫砂壺全書.華齡出版社,1980年出版.

[2]江蘇省宜興陶瓷工業(yè)學.陶瓷工藝學.北京:輕工業(yè)出版社,1985.

[3]于川.紫砂壺把玩與鑒賞.北京美術攝影出版社,2007年出版.

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1005-5312（2014）29-0046-01