喻 磊 李新青

（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 科技藝術(shù)學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333403）

傳統(tǒng)水墨的“寫意性”在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的應(yīng)用

喻 磊 李新青

（景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院 科技藝術(shù)學(xué)院，江西 景德鎮(zhèn) 333403）

傳統(tǒng)水墨的寫意性在中國(guó)傳統(tǒng)文化中歷史悠久，它屬于一種傳統(tǒng)文化的精神，存在于現(xiàn)在陶藝創(chuàng)作中，本文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)水墨寫意的特征進(jìn)行分析，了解了寫意性在傳統(tǒng)水墨之間以及現(xiàn)代陶藝之間的形成效果，為現(xiàn)代陶藝在創(chuàng)作中提供了基礎(chǔ)，另外本文從審美學(xué)的角度闡述了寫意性在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的“以形寫神”的觀念和意境追求，為中國(guó)藝術(shù)開(kāi)創(chuàng)了另一片天地。

傳統(tǒng)水墨；寫意性；現(xiàn)代陶藝

一、中國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)

中國(guó)畫作為一種傳統(tǒng)藝術(shù)，筆、墨是傳統(tǒng)繪畫的精髓，山水、花鳥、人物是中國(guó)畫的主要繪畫題材。繪畫從技法上分為寫意和工筆，因此水墨畫就是水跟墨繪畫出的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。在畫面中表現(xiàn)出來(lái)的風(fēng)格與當(dāng)時(shí)人們的精神寄托息息相關(guān)，它涵蓋著中國(guó)文化的傳統(tǒng)精神和東方美學(xué)思想，不僅代表著悠久的歷史，而且是中國(guó)繪畫藝術(shù)獨(dú)特的代表。在當(dāng)前我國(guó)水墨畫深受傳統(tǒng)文化的影響，一直在于國(guó)際接軌，吸收外國(guó)精華，這在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，促使中國(guó)水墨藝術(shù)走地更遠(yuǎn)。

傳統(tǒng)水墨藝術(shù)的寫意性，注重的是五鄉(xiāng)、反映的是生活，藝術(shù)家對(duì)追求的是形象的概括性和類型性，在抓住事物本質(zhì)特征之后，描繪了其神韻，在表達(dá)思想內(nèi)容中注重的是含蓄，強(qiáng)調(diào)抒情，而水墨寫意是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的藝術(shù)觀，是中國(guó)繪畫藝術(shù)的表現(xiàn)方法，它是生命，是內(nèi)心活動(dòng)的具體表現(xiàn)。然而寫意性主要的特點(diǎn)表現(xiàn)在：傳統(tǒng)的“意”、“意象”“意境”三個(gè)特點(diǎn)，其中“意”主要指藝術(shù)家內(nèi)心的主觀意識(shí)，是藝術(shù)家在創(chuàng)作過(guò)程中，將其貫穿在整個(gè)過(guò)程中，從開(kāi)始構(gòu)思滑面、形象的塑造以及表現(xiàn)主題思想的過(guò)程。“意象”藝術(shù)家把自己對(duì)主觀的生命情調(diào)給與自然景物，將情景進(jìn)行交融，來(lái)表現(xiàn)情之在。而“意境”只是在畫面中留有的想象空間，是藝術(shù)家語(yǔ)言表現(xiàn)內(nèi)心情感的一種方式，從心靈最深處的領(lǐng)悟和噴發(fā)出來(lái)的一種情感宣泄。

二、現(xiàn)代陶藝

現(xiàn)代陶藝是指藝術(shù)家通過(guò)陶瓷材料作為載體，以手工制作或者純手工制作為主，在通過(guò)作品的內(nèi)容表達(dá)人的理想、個(gè)性、情感的一種表現(xiàn)方式，在我國(guó)現(xiàn)代陶藝中，主要通過(guò)泥、火釉為中介來(lái)傳達(dá)作者的內(nèi)心感受，其中現(xiàn)代陶藝的表現(xiàn)形式是：根據(jù)自身的方法、工藝以及技巧來(lái)具體表現(xiàn)，這些藝術(shù)語(yǔ)言形式不但是具體藝術(shù)形象的創(chuàng)作手法，而且具有審美意蘊(yùn)。在欣賞的過(guò)程中，不僅能夠欣賞所創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)形象，而且在此過(guò)程中經(jīng)過(guò)周密布局，富有創(chuàng)造性的藝術(shù)語(yǔ)言形式，這樣人們就可以直接的感受藝術(shù)美的對(duì)象，陶藝家通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言形式的獨(dú)特性，創(chuàng)造出具有特色的藝術(shù)形象，最終表現(xiàn)出自己對(duì)生活的獨(dú)特感受，供欣賞者享受。

三、傳統(tǒng)水墨寫意性在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的應(yīng)用

傳統(tǒng)的水墨藝術(shù)屬于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，它主要包括工筆畫和寫意畫兩種，這些都具有“寫意性”，從中表達(dá)自己對(duì)一切事物的主觀想法，然而現(xiàn)代陶藝主要利用的是陶泥、釉等材料，通過(guò)純手工制作的方式來(lái)表現(xiàn)陶藝的一種藝術(shù)，其中寫意性在陶藝裝飾上的應(yīng)用，在現(xiàn)代裝飾風(fēng)格中，由于受到平面構(gòu)成藝術(shù)的影響，極力想擺脫傳統(tǒng)紋樣的束縛，強(qiáng)調(diào)裝飾性畫面的構(gòu)成，其內(nèi)容比較豐富，手法新穎并且打破了傳統(tǒng)的裝飾風(fēng)格，現(xiàn)代陶藝的寫意性主要是以繪畫為主的裝飾，在風(fēng)格上所表現(xiàn)的利用現(xiàn)代陶藝詮釋繪畫性的本質(zhì)，寫意性在以繪畫為主的裝飾風(fēng)格上，促使現(xiàn)代陶藝與繪畫存在共同性，這樣水墨畫筆法的要求和意境的表達(dá)，就能夠?qū)F(xiàn)代陶藝作品中的融合。

寫意性在抽象陶藝創(chuàng)作中的應(yīng)用。其主要體現(xiàn)在抽象風(fēng)格中，將意念通過(guò)瓷泥為載體，將自己最深的意識(shí)、欲望以及情感通過(guò)抽象的風(fēng)格表現(xiàn)出來(lái)，其中提倡的是“意”的表達(dá)。這種風(fēng)格強(qiáng)調(diào)的是對(duì)生命的宣誓，注重直覺(jué)，以及作品的構(gòu)成效果。然而寫意性的抽象風(fēng)格是從客觀的角度上從視覺(jué)上的抽象為某種象征性的外形，最終將各種肌理性語(yǔ)言構(gòu)成各種視覺(jué)效果的符合語(yǔ)言。

四、寫意性在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的審美觀

寫意性的審美觀主要從以形寫神以及意境中體現(xiàn)，注重一種思維觀念，來(lái)發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，其中體現(xiàn)了藝術(shù)精神，進(jìn)一步傳承了藝術(shù)文化，這些寫意性都是通過(guò)作品傳達(dá)情義，在不同的載體中具體體現(xiàn)，然而傳統(tǒng)水墨的寫意性主要體現(xiàn)在：借景抒發(fā)自己內(nèi)心的感情，另一種是寫意畫，在表現(xiàn)風(fēng)格中，通過(guò)隨意的表現(xiàn)對(duì)象，來(lái)抓住描繪的特征，然而將現(xiàn)代陶藝通過(guò)塑造形象來(lái)抒發(fā)自己的內(nèi)心情感，這樣在泥、火、釉的融合中，構(gòu)成了現(xiàn)代陶藝的“寫意性”。

五、總結(jié)

通過(guò)描寫傳統(tǒng)水墨的“寫意性”在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的應(yīng)用，根據(jù)水墨在寫意中的精神表現(xiàn)來(lái)打破傳統(tǒng)的協(xié)議范疇，另外分析了現(xiàn)代陶藝，將作品的寫意性明顯的表現(xiàn)出來(lái)，泥、火以及釉構(gòu)成了陶藝的語(yǔ)言形式，通過(guò)對(duì)泥隨意的捏造、火燒后留下的痕跡，施與釉之間的自然融合，共同構(gòu)成了現(xiàn)代陶藝的寫意性，這種自然的創(chuàng)造，表現(xiàn)了陶藝家的內(nèi)心情感，推動(dòng)了我國(guó)陶藝的進(jìn)步。

[1]袁忠波，劉亞娟，劉恒能，董曉燕.中國(guó)原始彩陶造型、裝飾語(yǔ)言在現(xiàn)代陶藝中的應(yīng)用研究[J].文藝研究，2012（23）.

[2]徐丹丹，王紅云，蔣曉婉，張文娟.論景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷手工技藝在現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作中的嫁接[J].裝飾藝術(shù)，2014（14）.

J527

A

1005-5312（2014）29-0045-01