高愛華

（江蘇 宜興 214221）

紫砂壺藝術與內涵

高愛華

（江蘇 宜興 214221）

在設計一件具體的紫砂壺時，要有自己的制作主張和制作手法，力求把一件作品的幾個部分有機地結合起來，使其產生和諧美，融合完美的文化內涵去創(chuàng)造美。

紫砂；藝術；內涵

宜興紫砂以其千姿百態(tài)的迷人姿色，氣韻生動的造型藝術，千百年來蜚聲海內外，獲得了可貴的聲譽。宜興紫砂展示了陶瓷文化的組成部分，不僅對中國，而且對世界文明的進程做出了巨大貢獻。

宜興紫砂的美，表現(xiàn)在質地、造型、裝飾、工藝的相互結合中，通過器皿的造型藝術與砂土質地美來顯示紫砂器古樸而雅的形象美，給人以精神上的感受和藝術欣賞。觀賞了眾多的紫砂藝術精品之后，感受到每一件珍品，無不再現(xiàn)民族文化藝術的靈氣，在對陶瓷文化的表達中獲得生命的永恒。紫砂茶壺是實用功能很強的藝術品。如何提高紫砂壺的技術含量與藝術性，豐富其文化內涵，使之更為廣大茶友和收藏界人士的喜愛是廣大紫砂藝術家必須考慮的問題。本人認為：紫砂壺要從三個方面來反映其豐富文化內涵：其一是泥料，其二是形狀，其三是神韻。

泥料經過洗泥、風化、粉碎，潤適、陳腐，然后再配土、踏煉方成可用于茶壺制作的“熟泥”。紫砂泥料可塑性好，生坯強度高，坯體的干燥與煅燒的收縮率小。這滿足了工藝設計多樣化的要求，也豐富了紫砂壺的造型種類。工藝師們大膽創(chuàng)新，將幾種泥料通過不同的配比混合，并在泥料中加入適度的金屬氧化物著色劑，使泥料更具表現(xiàn)力。紫砂泥的這種獨特的泥料品質是其它陶土所無法比擬和代替的。紫砂壺的氣孔微細，密度高，用其沏茶，不失原味，且香不渙散，盡得真香真味；其良好的透氣性能，使所泡出的茶不易變味，久置不用也不會有宿雜氣；紫砂壺能吸收茶汁，即使壺內壁不刷，沏出的茶湯也絕無異味；紫砂壺冷熱急變性能好，泡茶不會燙手，更不會因受熱而裂，經久耐用，氣韻溫雅。它給紫砂壺注入了靈性，使作品燒成后呈五光十色，“紫而不姹、紅而不嫣、綠而不嫩、黃而不嬌、灰而不暗、黑而不墨”，令人賞心悅目，愛不釋手。如果窯內的溫度和氣化控制得好，生產出來的紫砂茶壺就能保持其高品質。

紫砂壺的式樣造型千變萬化，可謂“方非一式，圓無一相”。各部分要協(xié)調，才能成為一個美的整體。一把紫砂壺通常要包括“鈕”、“蓋”、“腹”、“把”、“嘴”、“足”和“孔”等七個部位。歷代流傳的紫砂壺型制都有一定名稱。洋桶、一粒珠、龍蛋、四方、八方、梅扁、竹段、魚兒龍、壽星等傳統(tǒng)造型，至今仍普遍受歡迎?，F(xiàn)代人更加注重紫砂壺的收藏價值，如果從收藏價值考慮，這些紫砂古壺價值連城，寸柄之壺則更珍貴。

紫砂壺自明代勃興之后，經過不斷的改進，成為雅俗共賞、飲茶品茗的最佳用具。紫砂壺按照傳統(tǒng)可分為三大類：一為“光器”，即以圓、方等幾何形體為表達方法的茶壺；二為“花器”，即以象形物體塑貼在壺上；三為“筋紋器”，即以多種線條來表達某種意義。雖造型懸殊，卻能獨具神韻。特別值得一提的是茶壺制作中的不斷創(chuàng)新。制作技藝的交流為藝人開拓視野，獲取創(chuàng)作靈感提供便利。現(xiàn)代的紫砂壺制作進入全盛時期。此時藝人輩出，他們身懷絕技，各有專長，皆為俊才。通過文化交流，促使紫砂壺制作技藝的創(chuàng)新。今天的茶壺作品，在遵古法的基礎上，增添了強烈的現(xiàn)代氣色，為紫砂茶壺制作技藝注入新的活力，使作品更具神韻。但從設計、創(chuàng)作角度來看，以形載意、以意附形還是最本質的入手渠道。紫砂壺文化的形成，其內涵也不是單一的，它有著極其深厚的文化淵源與社會多層面的聯(lián)系。在多年的創(chuàng)作探索中，從大的文化關系上說，始終堅持“紫砂壺整體設計的和諧美”，然后再一層層細化。抓整體和諧有兩個層面的意思：一是通過認識前人留下的經典與傳世作品，從中盡力找出帶整體規(guī)律性的東西，致使自己在繼承前人紫砂藝術精華的同時，能“知先人之優(yōu)秀，會今人之新品”。二是在具體把握每一壺器時，去抓整體的氣韻，以使這一壺器有一個“振人心魄”的力度，使紫砂壺有一個整體的和諧美。

如果做了一輩子紫砂，還不知道紫砂的歷史、紫砂的特性、紫砂的經典作品、紫砂的先人前輩等等這些最基本的知識，那么吸取前人的紫砂藝術精華就成了一句空話。紫砂老藝人的口頭傳授以及考古中關于紫砂壺、紫砂藝術的發(fā)現(xiàn)來了解紫砂的歷史。在紫砂藝術的發(fā)展中，像時大彬、陳鳴遠等各個時期的紫砂頂尖代表人物和大師，他們的傳世作品都力求去一一鑒賞，有步驟地研習、制作前人的經典紫砂標準器，如“掇球”、“石瓢”、“供春”等。關于紫砂壺整體設計的和諧美，要求紫砂設計創(chuàng)作者要做紫砂明白人，人在陶都，心知紫砂。

為了深入細微之處，克服重重困難，制作花貨、光貨，尤其是制作花貨，由于了解、把握了紫砂壺的整體和諧性，用常言說：“心中有數了”、“眼中有活了”真正做到了胸有成竹，步入了這個紫砂藝術的境界后，在參加一些紫砂研討和作品展示會中，作品也就能得到欣賞者的認可了。

關于紫砂壺的整體和諧美，是要求制作者在了解各個時期的傳世之作后，無論是外在的還是內在的，都應該和諧自然地結合在一起，使人感到流暢舒展、渾然一體而又渾樸和諧。在設計一件具體的紫砂壺時，就要有自己的制作主張和制作手法，力求把一件作品的幾個部分有機地結合起來，使其產生和諧美，就要下苦功去認識美、探索美，在一個完美的心態(tài)下，融合完美的文化內涵去創(chuàng)造美，任何藝術，尤其是紫砂藝術，要達到完美和諧，最終做出能夠不愧于前人，又不被后人恥笑的真正的傳世作品。

[1]于川.紫砂壺把玩與鑒賞.北京美術攝影出版社,2007年出版.

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1005-5312（2014）29-0038-01