陳小蓉

（四川省大木偶劇院，四川 南充 637000）

大型神話木偶劇《玉蓮花》之旦角表演

陳小蓉

（四川省大木偶劇院，四川 南充 637000）

旦角表演，戲劇中的女子形象的塑造，用以表達(dá)女子的不同的性格特色。每一類旦角的表演也有不同的表現(xiàn)形式和不同的表現(xiàn)風(fēng)格，以便于區(qū)別不同的人物形象，同時，不同的年齡段的女子有不同的表現(xiàn)形式。本文根據(jù)筆者的切身體會，飾演大型神話木偶劇《玉蓮花》中的女主角玉蓮來詮釋旦角的形象。

木偶；旦角；表演

一、旦角的分類

旦角，指戲曲中的女性形象，可分為青衣、花旦、老旦、武旦、正旦、閨門旦、搖旦等類別。由于身份、年齡、背景不同,各自的表演有很大的區(qū)別。

青衣文靜賢淑；花旦玲瓏聰明,活潑可愛；老旦是扮演老年婦女；武旦威風(fēng)凜凜,有英雄氣概；正旦是端莊穩(wěn)重的，多是扮演雍容華貴、身份顯赫的婦女；閨門旦多是扮演大家閨秀，年輕美貌；搖旦主要扮演中年以上較為詼諧、幽默、明快、辛辣等為特點(diǎn)的婦女。

二、旦角的塑造表演

《玉蓮花》是四川省大木偶劇院自創(chuàng)的大型神話木偶劇，描述漁郎玉林愛花如命，悉心照顧湖中蓮花，蓮花仙子們深深感謝玉林愛花恩義，蓮花湖畔翩翩起舞；心狠歹毒的員外、管家欲霸花占湖，玉林全力以護(hù)，獻(xiàn)出生命。為救玉林，玉蓮?fù)惺澳虾＃笾^音，經(jīng)受了八卦爐烈火煅練之苦，煉就了如意蓮花，終使玉林死而復(fù)生，惡人受到懲罰，從此玉蓮湖一片寧靜。

我一進(jìn)團(tuán)，被選為玉蓮的扮演者，在熟悉整個劇情下，我通過不斷的演出和思考，認(rèn)為玉蓮為蓮花仙子，在全劇中的表現(xiàn)手法有一定幅度的變化。

第一場：在第一場的上半場花仙們答謝玉林護(hù)花情義中，我認(rèn)為此時玉蓮以閨門旦來塑造，但因玉蓮為眾花仙之首，較之其他仙女會更端莊、大方，不能太柔弱小氣，應(yīng)有一定的正氣，有一點(diǎn)正旦的感覺。在玉蓮初見玉林時含羞欲語，叫一聲“玉林哥”，玉蓮向左看玉林一眼，低頭含羞，我用木偶右手扶左腮，木偶頭再轉(zhuǎn)向右方，木偶身軀向右側(cè)壓腰，用我的身段配合木偶，用步伐代替木偶步伐。踏步與木偶身段合一，表現(xiàn)玉蓮嬌羞姿態(tài)；謝玉林時，雙接袖，懷中抱月，行禮，行禮時因玉蓮為眾仙之首，只需微微一伏身，表示誠意但不卑微。在一、二場中玉蓮使用的是六尺余長的水袖，我在此時運(yùn)用水袖上采用飄逸的手法，讓玉蓮表現(xiàn)得輕快愉悅。

在下半場時，玉林被員外一伙害死，眾花仙悲痛欲裂，玉蓮肝腸寸斷，憤恨作惡的員外；玉蓮從場外疾步奔來，此段表演中我在水袖運(yùn)用上急切些、力度大些，水袖急舞表示玉蓮此時悲痛心情；后緩緩慢步思緒玉林護(hù)花之情，嘆息玉林身遭殘害，轉(zhuǎn)而“滿腔悲憤恨難泄”此時水袖拋出一指，手簽子立即頓住，力度大而準(zhǔn)，表達(dá)悲憤之情；在“振救恩人無良策”時，玉蓮焦急無奈，自嘆無法力救玉林，水袖雙花舞得緩緩無奈；眾花仙急切地呼喚玉蓮想法救玉林，玉蓮左思右想猛想起觀音，下決心托玉林尸身萬里求助觀音；此段玉蓮的表演由埋頭思考、凝神思考，木偶低頭沉思，眾花仙叫玉蓮時，玉蓮左右觀看眾姐妹，玉蓮沒有辦法時，左右搖頭。“猛想起觀音尊者”木偶頭一仰頓住，“迢迢萬里怎去得”花仙們問道，玉蓮看向姐妹們，“去也、去也”玉蓮毅然決定去見觀音，此時玉蓮兩個單手反拋袖，我在表演時水袖出力干脆利落，以表達(dá)玉蓮堅(jiān)定的信心，雙手合十，以表達(dá)玉蓮虔誠的心理。

第二場：玉蓮拜見觀音，觀音與太上老君為考驗(yàn)玉蓮，讓她經(jīng)受八卦爐鍛煉之苦。玉蓮急奔上場，雙拋袖轉(zhuǎn)身，叩拜觀音，這一串連續(xù)動作我表演時迅速、干凈利落，水袖力度大而準(zhǔn)，表示玉蓮此時的急切、堅(jiān)定心態(tài)；叩拜時頻頻叩首，以示她的誠意。玉蓮在觀音，老君的考驗(yàn)中，意志堅(jiān)定，不畏眾仙驅(qū)趕，不畏烈火煅練之苦的表演中，“心不假，情不差，烈焰有何怕，縱然是骨消肉化，靈魂兒也要救救他，救救他?！蔽矣梦涞﹣肀憩F(xiàn)，水袖的單拋、雙拋、交換拋時干凈利落，比較有力度，木偶身軀大幅度動作，比人的動作大一些，采用快步、快圓場，轉(zhuǎn)身也要干脆、果斷，表達(dá)玉蓮堅(jiān)定的信念，傳到木偶身上才顯大氣。之后，玉蓮煉成如意蓮花。

第三場：玉蓮湖畔，救活的玉林思念玉蓮，吹笛聲聲綿綿不斷，漸漸云開霧散，玉蓮玉林再次相見，互相敬佩。此時玉林一聲“我好想念你呀”,玉蓮脈脈含情看一眼玉林，低頭含羞，由于木偶沒有面部表情，只能用肢體語言來表達(dá)，我用木偶頭看向玉林方向，確定木偶方位準(zhǔn)確，以來代表木偶的視線；含羞，同一場時的含羞表演，再一次的男女情誼表達(dá)。然后玉蓮手提裙，原地四個漫步，走得輕柔嫵媚，緊跟快圓場到玉林身邊，以表達(dá)玉蓮愉悅的心情；此場，玉蓮身披薄紗，舞動薄紗時要輕柔飄逸，步伐也要輕柔慢、快，以顯示玉蓮的仙家之氣。

最后場:玉蓮戲耍員外一伙，玉蓮問員外他們“錢員外，你不是想要榮華嗎”，然后讓玉林吹笛，員外變成官員外，面臨兩個員外，錢安人立刻不要員外而要官員外；然后，“錢安人，你不是要富貴嗎”在笛聲中錢幣滿天飛，員外、安人一伙丑態(tài)百出，玉蓮施法，員外吊上亭檐上，安人被錢象枷鎖似的套??；管家變成狗，以此懲罰惡人，從此玉蓮湖一片寧靜。玉蓮一派端莊正氣，我用正旦方式表達(dá)，步伐穩(wěn)定，姿態(tài)端正，要表演出氣派來。

該劇中玉蓮的表演是我根據(jù)人物在不同的情景、不同的心情、不同的態(tài)度進(jìn)行深入分析、研究，通過我的表演讓木偶傳情達(dá)意，演繹了、鮮活了玉蓮的人物形象。

[1]吳應(yīng)學(xué).川北大木偶藝術(shù).重慶出版社.

[2]陽友鶴.川劇旦角表演藝術(shù).中國戲劇出版社.

J827

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1005-5312（2014）29-0034-01