黃兢

所謂的“人文素養(yǎng)”，說(shuō)簡(jiǎn)單一點(diǎn)就是指人的內(nèi)在品質(zhì)以及通過(guò)品質(zhì)的外化而表現(xiàn)出來(lái)的行為。那么什么是人文素質(zhì)教育呢？高校人文素質(zhì)教育，是指旨在培養(yǎng)提高高校學(xué)生的人文精神和人文素質(zhì)的一系列教育活動(dòng)，即將人類優(yōu)秀的文化成果、科學(xué)知識(shí)通過(guò)課堂傳授、環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為學(xué)生做人的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，內(nèi)化為學(xué)生的人格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，成為學(xué)生相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品格。通俗的講，就是教會(huì)學(xué)生如何做人，包括如何處理人與自然、人與社會(huì)、人與人之間的關(guān)系，以及自身的理性、情感、意志等方面的問(wèn)題。

一當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)的現(xiàn)狀

1道德方面

在當(dāng)今高等學(xué)校，雖然從總體上看，大學(xué)生的人文素質(zhì)狀況還是較好的，特別是有一部學(xué)生的人文素質(zhì)水平還是較高的。他們尊敬師長(zhǎng)，尊老愛(ài)幼，講文明懂禮貌，樂(lè)于助人。但是，我們也應(yīng)該看到，在高校有相當(dāng)部份的大學(xué)生，最基本的中華禮儀方面做的還是不夠，他們中存在著一些不文明、不道德、不遵守紀(jì)律的行為，如隨便遲到、曠課，考試作弊、同居等等。在我所工作的圖書(shū)館里，就經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在著一些諸如藐視老師、隨意圖畫、剪切圖書(shū)、小團(tuán)伙占位子、語(yǔ)言垃圾等不文明行為。還有一部分學(xué)生是非善惡、美丑不分、拜金炫富、實(shí)用主義、拿來(lái)主義、個(gè)人主義、仇富心理等等，這些方面都有必要引起我們的重視。

2社會(huì)責(zé)任方面

在高等學(xué)校，雖然一部分素質(zhì)較高的學(xué)生是很優(yōu)秀的。但是確實(shí)有一部分素質(zhì)較低的學(xué)生的人文素質(zhì)狀況是不容樂(lè)觀的，他們?nèi)饲槔淠恢v協(xié)作，缺乏對(duì)社會(huì)、對(duì)他人的關(guān)注，有的學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。”沒(méi)有奉獻(xiàn)精神和敬業(yè)精神。

3人生觀、價(jià)值觀和世界觀方面

在高等學(xué)校，確實(shí)存在著一部分學(xué)生不求上進(jìn)，沒(méi)有人生方向。他們走進(jìn)高等學(xué)校只是覺(jué)得這里很安逸、很穩(wěn)定，沒(méi)有上進(jìn)心。他們并沒(méi)有想清楚為什么要好好學(xué)習(xí)？一部分同學(xué)功利心很強(qiáng)，急功近利，他們的付出只是為了滿足自己一些不切實(shí)際的欲望；還有一部分學(xué)生受社會(huì)上某種非主流思想的影響，出現(xiàn)傍大款、物質(zhì)至上、炫富、拜金等行為，如開(kāi)車來(lái)圖書(shū)館看書(shū)、開(kāi)車來(lái)圖書(shū)館接送女朋友、周末讓男朋友開(kāi)車來(lái)學(xué)校玩、追求名牌等來(lái)炫耀自己。當(dāng)今社會(huì)人民生活水平普遍地得到了提高，官二代、星二代、富二代越來(lái)越多，各種思潮充斥著整個(gè)社會(huì)，使得整個(gè)社會(huì)人生觀、世界觀和價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化趨勢(shì)，給高校學(xué)生這些不健康的非主流的意識(shí)形態(tài)以存在的空間。

4心理承受能力方面

當(dāng)代大學(xué)生從表面上看生理成熟，但一部分學(xué)生心理上的成熟滯后于生理上的成熟，他們往往缺乏克服困難的堅(jiān)定決心和良好的意志力。如新聞報(bào)道的復(fù)旦大學(xué)學(xué)生遭飲水機(jī)投毒事件、某高校學(xué)生跳樓自殺事件、某高校的大學(xué)生參加非誠(chéng)勿擾活動(dòng)等等。雖然這些事件為數(shù)不多，但是仍需要引起我們的注意，防止這種非主流的意識(shí)形態(tài)擴(kuò)大發(fā)展。

二大學(xué)生人文素質(zhì)弱化的原因

1家庭

父母是孩子最早的啟蒙老師，除了遺傳基因的成份之外，孩子首先是在父母的教育下成長(zhǎng)的，一些好的、壞的習(xí)慣或多或少會(huì)受到父母的影響。父母日常生活中的言行舉止都將對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。很難想像一個(gè)平日粗話連篇、只要有錢就可以無(wú)視他人感受、不尊重他人的父母能教育出一個(gè)高素養(yǎng)的子女。中央電視臺(tái)2014年元月啟動(dòng)的社會(huì)基層調(diào)查———“家風(fēng)”專欄節(jié)目中的許多生動(dòng)形象的故事就是一個(gè)很好應(yīng)證。

在現(xiàn)實(shí)生活中，一部分家長(zhǎng)對(duì)子女的資金供給沒(méi)有節(jié)制，導(dǎo)致學(xué)生在校期間揮霍無(wú)度，沒(méi)有形成良好的金錢觀；一部分家長(zhǎng)對(duì)子女的引導(dǎo)具有功利性，導(dǎo)致學(xué)生不能樹(shù)立起正確的人生觀、價(jià)值觀；一部分家長(zhǎng)對(duì)子女關(guān)心不夠，認(rèn)為把子女送到學(xué)校，所有的事情就由學(xué)校負(fù)責(zé)。我們知道世界上有許多這樣的例子，許多教育家、名人和成功人士，能夠把別人的子女教育成才，但是卻沒(méi)有教育好自己的子女。在這方面，我們了解到其主要原因是因?yàn)楦改付既ッψ约旱氖聵I(yè)去了，對(duì)孩子的關(guān)注不夠，從而在孩子人生道路的關(guān)鍵時(shí)刻未能即時(shí)加以引導(dǎo)教育，亡羊補(bǔ)牢為時(shí)已晚。或者是在孩子作出人生重大決定的時(shí)候，未能給予指導(dǎo)，導(dǎo)致孩子猶豫不決，錯(cuò)失良機(jī)。由此可見(jiàn)，家庭、父母在子女的人文素質(zhì)提高方面，有著其他任何因素所不能替代的重要作用。

2學(xué)校

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。”在我國(guó)科教興國(guó)擺在如此重要的位置上，可見(jiàn)學(xué)校教育的重要性。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的黃埔軍校培養(yǎng)出來(lái)多少仁人志士，后來(lái)都成為了解放新中國(guó)，建設(shè)新中國(guó)的棟梁之才。新中國(guó)的創(chuàng)始人毛澤東同志就是先在上私塾時(shí)讀了一本《盛世危言》的書(shū)，激起了其恢復(fù)學(xué)業(yè)的愿望，此后他又進(jìn)入湘鄉(xiāng)縣立東山高等小學(xué)堂藏書(shū)樓學(xué)習(xí)各種文化、知識(shí)，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性后，他又以第一名的成績(jī)考入湖南省高等中學(xué)，后又進(jìn)入湖南省立第一師范學(xué)校學(xué)習(xí)。在第一師范學(xué)校的圖書(shū)館中他接觸到胡適和陳獨(dú)秀的文章，十分欽佩，這對(duì)他以后的人生道路產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在學(xué)習(xí)楊昌濟(jì)教授的《倫理學(xué)原理》時(shí)受益匪淺，用他的話說(shuō)，“得到了新的啟發(fā)和幫助?！庇纱诵纬闪俗约旱娜松^、世界觀和價(jià)值觀。此后，他又去北京大學(xué)學(xué)習(xí)，在北大圖書(shū)館工作時(shí)結(jié)識(shí)了館長(zhǎng)李大釗，對(duì)他產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，使他走上了中國(guó)革命之道路。由此可見(jiàn)學(xué)校教育對(duì)于一個(gè)人的人文素質(zhì)教育具有十分重要的作用。

然而，在我國(guó)，一方面由于我國(guó)教育制度基本上是一種應(yīng)試教育，重視智力的培養(yǎng)，而忽略了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，導(dǎo)致培養(yǎng)出一部分人才是高分低能。還有世界、國(guó)家、地區(qū)等各種類型的競(jìng)賽，加之升學(xué)率、畢業(yè)率、就業(yè)率等各方面無(wú)形的壓力使得學(xué)生只注重與這些事情相關(guān)能力的學(xué)習(xí)，忽略了有關(guān)人格、品質(zhì)、人文素養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)。雖然學(xué)校也開(kāi)設(shè)了諸如思想道德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)、大學(xué)語(yǔ)文等提高學(xué)生人文素質(zhì)水平的課程，但很多學(xué)生只是應(yīng)付考試，并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)這些課程深層次含義。某些名校的高材生，因?yàn)闊o(wú)法適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)壓力，而導(dǎo)致抑郁、心理狀況異常情況等，有的退學(xué)，有的休學(xué)，甚至有的自殺，這些都從某一個(gè)側(cè)面對(duì)高等學(xué)校大學(xué)生人文素質(zhì)弱化進(jìn)行了佐證。

另一方面，高校教師未能以身作則，缺少人文關(guān)懷，也是導(dǎo)致高校大學(xué)生人文素質(zhì)弱化又一方面的原因。例如部分教師只顧忙于自己的“事業(yè)”，忙著寫論文、備教案、搞科研，而忽略了作為老師———人類靈魂的工程師的職責(zé)。有的教師上課無(wú)原因遲到早退；有的教師拉關(guān)系，搞小團(tuán)體，工作中缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，甚至有時(shí)抬高自己，在學(xué)生面前抵毀其他教師等等。這些行為，既與一個(gè)教師的職責(zé)格格不入，又對(duì)高校大學(xué)生良好人文素質(zhì)的形成產(chǎn)生消極的負(fù)面影響。

在課程設(shè)置方面，學(xué)校對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)教育方面的課程設(shè)置偏少；只在大一公共課中設(shè)置了有關(guān)人文素質(zhì)方面的課程，大二到大四基本上都是專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。大學(xué)期間，是大學(xué)生的人生觀、世界觀和價(jià)值觀形成的一個(gè)關(guān)鍵的時(shí)期，學(xué)校應(yīng)該有意識(shí)的增加人文素質(zhì)方面課程的課時(shí)或增加有關(guān)提高學(xué)生人文素質(zhì)的活動(dòng)，從而促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成，促進(jìn)具有高素質(zhì)的人才的培養(yǎng)。

3社會(huì)

人具有兩種屬性，即自然屬性和社會(huì)屬性。人的人文素質(zhì)水平不斷提高的過(guò)程，就是人的不斷社會(huì)化的過(guò)程。在這個(gè)社會(huì)化的過(guò)程中，除了內(nèi)因的作用之外，還要深受外因的影響。所謂孟母三遷，就是孟母考慮到周邊環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響，特意選擇更好的社會(huì)環(huán)境讓孩子在良好的環(huán)境中成長(zhǎng)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，各種文化的涌入，個(gè)人利益的追求，使得當(dāng)今社會(huì)呈現(xiàn)出浮躁的現(xiàn)狀，導(dǎo)致拜金主義、仇富主義、星二代、官二代等一些不良的社會(huì)思潮在一定程度上顯現(xiàn)出來(lái)，人文導(dǎo)向的缺失，又給這些不健康的思潮以存活的空間。有資料顯示處于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更發(fā)達(dá)的廣州其非主流的思潮比蘭州對(duì)學(xué)生造成的影響更大。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，為了不落后挨打，趕超世界其他國(guó)家，我國(guó)一直把經(jīng)濟(jì)建設(shè)擺在重中之重的位置，這是非常正確的。但是我們也發(fā)現(xiàn)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的民族意識(shí)、精神層面的東西不但沒(méi)有得以很好的發(fā)揚(yáng)光大，反而西方社會(huì)那些諸如自私自利，拜金主義、貪圖享受等不良的思潮對(duì)我國(guó)社會(huì)進(jìn)行滲透。如：筆者曾在一篇微博上看到一個(gè)中國(guó)的留學(xué)生訴苦，出國(guó)以后不管是不是經(jīng)常聯(lián)系的人都找他，并不是關(guān)心他一個(gè)人在國(guó)外生活能否適應(yīng)，過(guò)得好不好之類的，而是為了讓他幫忙帶名牌包包之類的東西回去。我國(guó)是一個(gè)擁有五千多年歷史的具有優(yōu)秀傳統(tǒng)的文明古國(guó)，在與世界其他國(guó)家共同發(fā)展相互借鑒的同時(shí)，我國(guó)應(yīng)減少那些發(fā)展經(jīng)濟(jì)而喪失人倫道德水平的不良過(guò)程，以促進(jìn)我國(guó)更快更好的朝著健康的社會(huì)秩序的方向發(fā)展。

當(dāng)然，我們已經(jīng)看到，以習(xí)近平總書(shū)記為首的新一屆的黨中央，已將精神文明建設(shè)放到越來(lái)越重要的位置上，對(duì)于整個(gè)國(guó)家的社會(huì)媒體的宣傳、導(dǎo)向有了更進(jìn)一步的調(diào)整，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣有了很大的好轉(zhuǎn)。但是這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要全國(guó)各族人民共同的努力，為中國(guó)的未來(lái)奉獻(xiàn)出自己的力量。

4自身

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：外因是事物發(fā)展的條件，內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。我們前面談到的家庭、學(xué)校、社會(huì)等方面存在的負(fù)面因素，對(duì)高校大學(xué)生的人文素質(zhì)弱化確實(shí)會(huì)產(chǎn)生一定的影響，但是，為什么生活在同一個(gè)社會(huì)，在同一所高校，甚至同一個(gè)班的學(xué)生，其人文素質(zhì)卻存在著差異呢？這就是因?yàn)椴煌瑐€(gè)體的自身狀態(tài)所造成的不同結(jié)果。例如，毛澤東等一代偉人，秉著艱苦奮斗、不怕困難、積極進(jìn)取的精神，終于帶領(lǐng)中國(guó)人民推翻了三座大山，建立了新中國(guó)。又如奧普拉生于黑人貧民窟，她13歲離家出走，14歲成了懷孕的“問(wèn)題少女”?？梢哉f(shuō)她的童年是貧窮、抽煙、吸毒、性侵害、混亂不堪等諸多不幸組成的。但是她超越了社會(huì)給她帶來(lái)的負(fù)面影響，如今她成為著名的“脫口秀女王”，在美國(guó)過(guò)去的25年里，她的影響力超越了自己的領(lǐng)域，成為全球名人。

在我國(guó)北京奧運(yùn)會(huì)和上海世博會(huì)及廣州亞運(yùn)會(huì)期間，成千上萬(wàn)的高校大學(xué)生踴躍加入“志愿者”行列，為世界友人提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，贏得了世界各國(guó)友人及運(yùn)動(dòng)員的贊譽(yù)，同時(shí)也提升了大學(xué)生們自身人文素質(zhì)水準(zhǔn)。更有甚者，湖北長(zhǎng)江大學(xué)的學(xué)生們，當(dāng)在長(zhǎng)江游泳的學(xué)生不慎落水時(shí)，他們傳遞著愛(ài)的接力，以自己的行為乃至生命挽救著落水者的生命，贏得了全社會(huì)的盛贊。所有這些都說(shuō)明，在高校大學(xué)生的人文素質(zhì)不斷弱化的今天，只要大學(xué)生們自身主動(dòng)接受社會(huì)主流意識(shí)和中華民族優(yōu)良品格的熏陶，不斷加強(qiáng)自身人文素質(zhì)的錘煉，就一定能夠提高自身的人文素質(zhì)水平，為我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。