北京考生

“四九城里規(guī)矩多”，似乎是一種共識。

其實每座城市都在歷史長河的大浪淘金中，留存了一些經(jīng)驗之談。為了防止后輩重蹈覆轍，這些經(jīng)驗便鐫刻在了當(dāng)?shù)厝说墓茄?，靠著家族里的口耳相傳，長輩們的言傳身教，代代傳承。久之，便成了我們口中的“老規(guī)矩”。而有著三千年歷史的古都——北京，歷經(jīng)數(shù)不盡的風(fēng)風(fēng)雨雨、世事滄桑，這樣的“老規(guī)矩”，也自然地多了。

孟子有云：沒有規(guī)矩，不成方圓。規(guī)矩是準(zhǔn)則，而“老規(guī)矩”更是經(jīng)歷了歲月考驗的準(zhǔn)則，適合過去，亦適合現(xiàn)在。這些代代相傳的“老規(guī)矩”是每一個人的啟蒙老師，影響著家庭的價值核心，更體現(xiàn)了城市的道德內(nèi)涵。稚子懵懂，尚無法理解禮義廉恥，倫理綱常，此時便需“老規(guī)矩”的引導(dǎo)：“吃飯長輩先落席”、“出門叫人，站不倚門”……孟子有云：人性如素絲，染其蒼則蒼，染其黃則黃。正是此理。

正是長輩們對“老規(guī)矩”的言傳身教，影響后輩，后輩方能向陽而生，成長為正直勤勉的人，攜著美好家風(fēng)去福澤下一代。反之先輩行事放蕩、不守規(guī)矩，潛移默化間，后輩也將深受其害，劣行像毒液般融進血脈，代代相傳則一族漸衰。由此可見“老規(guī)矩”之重要性。

但在物質(zhì)充裕、生活安定的今日，青年一代更容易被觥籌交錯迷亂雙眼，忘卻繁雜的“老規(guī)矩”；孩子亦是寧可玩玩“植物大戰(zhàn)僵尸”，也不耐聽長輩們講這總也說不完的“老規(guī)矩”?！袄弦?guī)矩”的傳承面臨著巨大危機！于是從這不勝枚舉的規(guī)矩中，尋出精髓，傳承下去，也就成了當(dāng)務(wù)之急。

那么何謂“老規(guī)矩”之精髓呢？

古人云：道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代。

宋代詩作大家陸游在暮年留下的千古佳句——“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，是誡示后輩憂國憂民的精髓“老規(guī)矩”；晚清重臣曾國藩留下的十六字箴言——“家儉則興，人勤則健；能勤能儉，永不貧賤”，是告誡后輩勤儉的精髓“老規(guī)矩”；當(dāng)代愛國名將吉鴻昌之父臨終的遺言——“當(dāng)官不許發(fā)財”，更是警示后人一心為民的精髓“老規(guī)矩”……

江山代有才人出，這些才人們皆在千載歲月浩然長河里留下濃墨重彩一筆的同時，亦不忘提攜子孫，傳遞當(dāng)世之德。正是這一輩一輩的規(guī)矩相傳，才使后世得福，百世安好。

中華上下五千年的光景，正恰似無限綿延的巨大河流，那一個個規(guī)矩便如同泉脈，泉脈相匯，汩汩流傳不絕。規(guī)矩穿越歷史墻垣相遞，每一個城市遺存的規(guī)矩，彼此聚結(jié)，形成一股永不衰竭的勁風(fēng)，推動整個國家長盛不衰。

望我們能于這國富民強之時，回歸傳統(tǒng)，堅守那歲月澆筑出的傳世珍寶。讓“老規(guī)矩”浩然相傳，傳承經(jīng)典，亦挺起一個國家的脊梁！

點評：無論高考作文題目怎樣變，有一樣始終未變，那就是——立足當(dāng)下，關(guān)注生活，可以說“生活即試題”。關(guān)注生活，思考生活，這是高考作文命題始終不變的宗旨。今年的北京高考作文題亦合于此道。本文起筆從“四九城里規(guī)矩多”談起，一句話便抓住了北京人“講禮兒”的特點，也扣合了“老規(guī)矩”這一話題。緊接著文章旁征博引，既追述了京城“老規(guī)矩”多的緣由，又談到了老規(guī)矩對于正身立德的重要作用；既講到了老規(guī)矩的精髓所在，又聯(lián)系現(xiàn)實談到了現(xiàn)今青年人傳承老規(guī)矩的必要性。文章內(nèi)容雖多卻不繁瑣贅余，勾連古今而能行文流暢，承古開今且又層層遞進，最后收于老規(guī)矩與民族傳統(tǒng)，由個人而國家，筆力縱橫，收束有力。讀圣賢書，亦聞窗外事；關(guān)注生活，更心懷天下。這才是一個高中生應(yīng)有的心胸與見地。做人行文皆如是。（王月紅）endprint