華 予 張慧珠

（1淮陰工學(xué)院 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，江蘇 淮安 223001；2南京林業(yè)大學(xué) 藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，江蘇 南京 210000）

1.引言

我國(guó)先后公布了三批城市列入歷史文化名城的名單，共118個(gè)。根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》，歷史文化名城是指“保存文物特別豐富，具有重大歷史文化價(jià)值和革命意義的城市［1］”。隨著京上廣經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代城市高樓大廈的意象逐漸侵襲了飛快發(fā)展的中國(guó)各大城市，歷史遺跡面臨著是“拆舊建新”還是進(jìn)行遺產(chǎn)保護(hù)的矛盾，其價(jià)值也面臨新的定義。

中國(guó)古代城市具有獨(dú)特的城市意象，從古城市規(guī)劃手段中可以看出其蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵。城墻圍合下的古代城市，從初期選址到布局再到建筑形制，都能體現(xiàn)我國(guó)古代的傳統(tǒng)思想。在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，古代城市的種種意象隨著時(shí)代的變遷逐漸消失，留下的許多建筑遺跡受到了文物部門(mén)的重視，對(duì)其進(jìn)行了隔離、保護(hù)與修繕。城墻是中國(guó)古代城市中最典型的物質(zhì)元素，在中國(guó)古代城市營(yíng)造中占有極其重要的位置，城墻本身也最能代表古代城市的特征。首先，城墻方形的圍合形態(tài)勾勒出了古代城市規(guī)整的布局；其次，城墻作為古代城市的組成部分的同時(shí)，其本身也具有其獨(dú)立性和完整性；最后，古城墻與居民生活休戚相關(guān)，體現(xiàn)著居民最基本的安全需求與保障，也蘊(yùn)含著深刻的歷史記憶。因此，對(duì)當(dāng)今遺留的古城墻施加保護(hù)的重要性不言而喻。

城墻之于古代城市，防御外敵是首要功能。城墻是為應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，使用土木、磚石等材料，在都邑四周建起的用作防御的障礙性建筑［2］。城墻的功能是限制城市區(qū)域，用于防御外敵入侵，保證統(tǒng)治者及城市居民的安全。城墻由墻體、女墻、垛口、城樓、角樓、城門(mén)和甕城等結(jié)構(gòu)構(gòu)成，絕大多數(shù)城墻外圍還有護(hù)城河。古城墻包括版筑夯土墻、土坯壘砌墻、青磚砌墻、石砌墻和磚石混合砌筑等多種類(lèi)型，受制于不同歷史時(shí)期的技術(shù)水平。

城墻之于現(xiàn)代城市，對(duì)其實(shí)施保護(hù)是首要目標(biāo)。城墻的生命力從其防御功能的喪失便開(kāi)始進(jìn)入衰退期，城墻遺址在歷史的長(zhǎng)河中不斷經(jīng)歷著“內(nèi)憂外患”。內(nèi)憂在于城市居民日益增長(zhǎng)和開(kāi)放的物質(zhì)文化需要與城墻的封閉圍合性之間的矛盾；外患在于自然、人為的力量對(duì)城墻物質(zhì)形態(tài)的破壞。以西安為例，即使其有目前保存最為完整的城墻，歷史上也曾經(jīng)歷過(guò)毀墻運(yùn)動(dòng)。1958年6月，全國(guó)拆墻運(yùn)動(dòng)熱火朝天，西安市市民們開(kāi)始了自發(fā)的毀城運(yùn)動(dòng)，城墻上的垛墻、敵臺(tái)及城四角的角臺(tái)等結(jié)構(gòu)，毀于旦夕。城墻墻體被挖斷，近兩萬(wàn)平方米的外墻青磚流落民間。1961年3月4日，在文物部門(mén)及各方面力量的努力下，西安城墻終于被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

目前我國(guó)現(xiàn)存的古城墻遺址不在少數(shù)，其中一些城墻遺址被國(guó)家有關(guān)部門(mén)實(shí)施保護(hù)措施或稱為旅游景點(diǎn)，但還有相當(dāng)一部分遺址面臨被拆除或破壞的命運(yùn)?；谝陨咸岢龅年P(guān)于保護(hù)遺址的重要意義和城市建設(shè)面臨的空間矛盾，結(jié)合城墻本身的價(jià)值意義，本文以相關(guān)案例為佐證，試圖探尋對(duì)城墻遺址保護(hù)的新定義與新方法。

2.國(guó)際和國(guó)內(nèi)目前對(duì)遺跡保護(hù)態(tài)度和措施

在國(guó)際上，遺址保護(hù)已經(jīng)作為一門(mén)學(xué)科為世界所認(rèn)知，人們一致認(rèn)為遺址保護(hù)的最終目的就是強(qiáng)調(diào)遺址保護(hù)的真實(shí)性和完整性［3］，強(qiáng)調(diào)真實(shí)性是對(duì)遺址創(chuàng)造性的尊重，遺址保護(hù)措施不可變動(dòng)原本的布局、裝飾。完整性是對(duì)遺址歷史發(fā)展過(guò)程的尊重，保持遺址的完整而非完全，原始的形態(tài)及時(shí)間的痕跡都是值得保留的，拉斯金在其著作《建筑的七盞明燈》中就提出“廢墟也具有高貴的畫(huà)意”的觀點(diǎn)。

1964年，國(guó)際古遺址理事會(huì)出臺(tái)了國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章，即《威尼斯憲章》，憲章明確規(guī)定了遺址保護(hù)的原則。該憲章以原真性（authenticity）一詞為核心，展開(kāi)對(duì)文物遺址真實(shí)性的保護(hù)［4］。條例規(guī)定確保文物遺跡原始的結(jié)構(gòu)、布局、色彩、裝飾等關(guān)系，其中值得注意的是，在對(duì)損毀文物采用補(bǔ)足措施的時(shí)候，要使補(bǔ)足部分明顯區(qū)別于原本的遺跡，保證歷史遺跡的可識(shí)別性，不破壞原本遺址的藝術(shù)文化價(jià)值。

在我國(guó)，黨和國(guó)家較早地意識(shí)到再深厚的文化積淀也離不開(kāi)人類(lèi)意識(shí)的反作用，于是在建國(guó)之初，黨和國(guó)家就出臺(tái)政策，對(duì)歷史遺跡展開(kāi)保護(hù)，并作出《關(guān)于保護(hù)古建筑的批示》。1958年，我國(guó)將“國(guó)家保護(hù)名勝古跡、珍貴文物和其他重要?dú)v史文化遺產(chǎn)”的法律規(guī)定正式寫(xiě)進(jìn)了《中華人民共和國(guó)憲法》。1961年，國(guó)務(wù)院公布了第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單，開(kāi)始實(shí)行以核定公布“文物保護(hù)單位”來(lái)保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)的制度。1982年2月，國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)了關(guān)于保護(hù)中國(guó)歷史文化名城的請(qǐng)示，公布了第一批國(guó)家歷史文化名城。

除了出臺(tái)相關(guān)政策管理以外，我國(guó)還從管理、規(guī)劃及采取技術(shù)手段方面對(duì)遺址進(jìn)行保護(hù)，設(shè)立管理部門(mén)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行管理，規(guī)劃部門(mén)對(duì)遺址進(jìn)行規(guī)劃保護(hù)，采用一定的技術(shù)手段對(duì)城墻遺址進(jìn)行修復(fù)，恢復(fù)某一時(shí)期的歷史狀態(tài)。

3.探索古城墻遺址保護(hù)的新角度

3.1 國(guó)內(nèi)外保護(hù)措施利弊

歐美國(guó)家較早地展開(kāi)了對(duì)遺址保護(hù)的研究，并付諸了大量的實(shí)踐。通過(guò)實(shí)踐，他們對(duì)遺址保護(hù)從最初的大刀闊斧地全面保護(hù)走向趨于保守的強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、真實(shí)性、完整性的保護(hù)措施。國(guó)際上還注重遺址保護(hù)的程序，走好遺址保護(hù)的每一步［5］。首先對(duì)某一歷史遺跡進(jìn)行價(jià)值評(píng)估，接下來(lái)對(duì)遺址環(huán)境的調(diào)查分析，最后提出一種新的觀念，就是對(duì)遺產(chǎn)進(jìn)行恰當(dāng)保護(hù)和管理。這是非常值得借鑒的科學(xué)方法。然而，西方國(guó)家一向強(qiáng)調(diào)科學(xué)理性思維保護(hù)，缺少對(duì)環(huán)境氛圍的營(yíng)造，西方國(guó)家都曾因住房問(wèn)題對(duì)城市進(jìn)行大規(guī)模的規(guī)劃重建，但規(guī)劃后的居住環(huán)境缺乏居住氛圍。由此可見(jiàn)，過(guò)于理性的規(guī)劃而不注重與人類(lèi)居住的聯(lián)系，會(huì)隔斷人類(lèi)與環(huán)境的聯(lián)系，進(jìn)而起到相反的作用。

我國(guó)遵循《威尼斯憲章》規(guī)定的基本原則，對(duì)歷史文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。雖然經(jīng)過(guò)多年工作，遺產(chǎn)保護(hù)取得了一些成績(jī)，但是仍然存在相當(dāng)多的問(wèn)題，主要體現(xiàn)在大眾對(duì)遺址保護(hù)問(wèn)題的認(rèn)知不到位。從決策者到普通居民，普遍存在對(duì)文化遺址不夠重視的問(wèn)題。雖然政府部門(mén)已經(jīng)意識(shí)到遺址所具有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，對(duì)其進(jìn)行保護(hù)，但是仍然沒(méi)能完全保護(hù)遺產(chǎn)的歷史環(huán)境，常常出現(xiàn)政府部門(mén)間職責(zé)不清，出現(xiàn)管理混亂等現(xiàn)象。在技術(shù)上，由于前期缺乏對(duì)遺址時(shí)代、風(fēng)格、造型、材料等因素的深入研究，采用現(xiàn)代方式進(jìn)行維護(hù)、修復(fù)、環(huán)境整治，導(dǎo)致了修復(fù)后的遺址好似畫(huà)蛇添足，形成了人們口中的假古董，引發(fā)了大眾的反感。這些都是亟待解決的問(wèn)題。

3.2 結(jié)合遺址周邊景觀開(kāi)發(fā)展開(kāi)綜合性保護(hù)

通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外遺址保護(hù)現(xiàn)狀的清晰對(duì)比研究，我們可以明了我國(guó)遺址保護(hù)工作中存在的問(wèn)題。目前我國(guó)對(duì)歷史文化遺址綜合價(jià)值的認(rèn)知還不夠清晰和全面，大多數(shù)普通民眾對(duì)歷史遺址持漠視態(tài)度。實(shí)際上，對(duì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該隨著時(shí)代發(fā)展不斷變化，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念已經(jīng)不能全面反映歷史遺跡深刻的內(nèi)涵。當(dāng)今價(jià)值尺度的變化，應(yīng)該把遺址帶給人們永恒不變的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、交流價(jià)值甚至商業(yè)價(jià)值盡皆納入。作為一個(gè)景觀設(shè)計(jì)師，筆者認(rèn)為可以通過(guò)對(duì)遺址周邊環(huán)境進(jìn)行修復(fù)與營(yíng)造的同時(shí)，結(jié)合理性的科學(xué)技術(shù)手段和人文手段來(lái)達(dá)到合理保護(hù)遺址的效果。同時(shí)，通過(guò)對(duì)遺址內(nèi)涵價(jià)值的認(rèn)知普及，提高大眾對(duì)遺址保護(hù)的關(guān)注程度?？偠灾?，結(jié)合周邊景觀開(kāi)發(fā)來(lái)探索歷史遺跡的保護(hù)，這個(gè)方法具備了綜合性、可持續(xù)性效果，能夠延續(xù)遺址原有的生命力。

在具體對(duì)某一歷史遺跡進(jìn)行景觀開(kāi)發(fā)式的保護(hù)時(shí)，首先要對(duì)此遺產(chǎn)的價(jià)值進(jìn)行評(píng)估，對(duì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)直接關(guān)系到對(duì)遺產(chǎn)保護(hù)所采取的具體措施。必須認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)代社會(huì)中，歷史、藝術(shù)、社會(huì)、精神、宗教等價(jià)值觀念的多元發(fā)展極大豐富了遺址保護(hù)的內(nèi)涵，我們必須對(duì)遺址物質(zhì)環(huán)境進(jìn)行深入調(diào)查分析，調(diào)查其本身與周邊環(huán)境狀態(tài)，掌握環(huán)境中可能會(huì)對(duì)遺址產(chǎn)生負(fù)面影響的要素，運(yùn)用一定的技術(shù)手段對(duì)癥下藥，通過(guò)控制環(huán)境變化來(lái)減少對(duì)遺址的影響。最后通過(guò)技術(shù)手段對(duì)遺跡本體進(jìn)行恰當(dāng)修復(fù)、保護(hù)和管理，務(wù)必遵照“原工藝、原材料、原樣式”的原則。對(duì)遺址的保護(hù)不能追求“一勞永逸”的方法，畢竟歷史遺址最終必將走向衰亡，定將不能永恒。在強(qiáng)調(diào)技術(shù)手段保護(hù)的同時(shí)，還應(yīng)該將管理手段和社會(huì)手段引入，強(qiáng)調(diào)三者的結(jié)合。在管理上，需要明確部門(mén)職責(zé)，集合管理力量來(lái)進(jìn)行保護(hù)，同時(shí)可以通過(guò)規(guī)劃將遺址融入民眾的日常生活，拉近距離，這即是社會(huì)手段。

使用景觀營(yíng)造的手段對(duì)遺址周邊環(huán)境進(jìn)行保護(hù)式開(kāi)發(fā)。景觀設(shè)計(jì)本身就是一項(xiàng)綜合性的行為，不僅可以對(duì)城墻周邊景觀展開(kāi)軟質(zhì)和硬質(zhì)的設(shè)計(jì)保護(hù)，更重要的是可以通過(guò)景觀設(shè)計(jì)營(yíng)造場(chǎng)地氛圍，利用景觀元素挖掘歷史文脈，重拾場(chǎng)所精神，強(qiáng)化城墻遺址景觀與人的聯(lián)系，賦予遺址景觀以可持續(xù)的生命力。從景觀設(shè)計(jì)師的角度來(lái)看，周邊居民是城墻遺址景觀潛在的保護(hù)者，通過(guò)景觀設(shè)計(jì)師的努力，將古城墻融入市民生活，讓他們切實(shí)感受到城墻的多方面價(jià)值，并做到自發(fā)地保護(hù)，便是我們的最終目的。

4.朔州平魯區(qū)古城墻遺址保護(hù)

4.1 歷史背景與現(xiàn)狀條件分析

平魯是山西北部的一座小城，其古城墻始建于漢代，是當(dāng)?shù)刂匾墓盼幕z址之一。但遺址長(zhǎng)期被當(dāng)?shù)卣懊癖姾雎?，城墻風(fēng)化嚴(yán)重，多段倒坍毀壞，遺址已經(jīng)千瘡百孔，周邊環(huán)境臟亂差，城墻和市民的生活失去聯(lián)系，甚至遭到破壞，情況不容樂(lè)觀，亟待重整。

與其他古代城墻遺址一樣，平魯古城墻遺址也面臨著角色的轉(zhuǎn)換問(wèn)題。最早的戰(zhàn)爭(zhēng)防御功能的消退，后來(lái)成為和平年代中城市發(fā)展的阻礙，這便是造成遺址現(xiàn)狀的歷史原因。自然原因在于城墻自身遭受了幾百年來(lái)的風(fēng)吹雨打，給城墻造成了相當(dāng)大的損害；人為方面的破壞來(lái)源于對(duì)城墻的漠視，在城墻上隨意地進(jìn)行涂畫(huà)廣告、拆磚建房等。因此，想要延續(xù)平魯古城墻遺址原有的生命力，需要對(duì)平魯古城墻遺址展開(kāi)綜合性保護(hù)。

4.2 平魯古城墻遺址綜合性保護(hù)

我們嘗試運(yùn)用之前探索的一系列方法對(duì)古城墻展開(kāi)保護(hù)，并試圖再生其周邊景觀，增強(qiáng)城墻遺址景觀保護(hù)的綜合性，賦予平魯古城墻遺址景觀新的生命力。

首先，對(duì)城墻周邊區(qū)域進(jìn)行重新規(guī)劃，目的在于讓城墻重新融入市民的生活。通過(guò)規(guī)劃城市道路，重新組織交通。開(kāi)辟三種寬度的連接城墻內(nèi)外的道路，利用原有的缺口，增強(qiáng)市民穿越城墻幾率的同時(shí)減少不合理交通對(duì)其的破壞。規(guī)劃新建商業(yè)區(qū)域，在城墻內(nèi)外選擇合適的帶狀區(qū)域設(shè)置小型商業(yè)空間，為城墻周邊吸引人氣，增加人流，活躍氣氛，也為市民提供方便。通過(guò)營(yíng)建景觀區(qū)域，在古城墻周邊劃出一道無(wú)形的保護(hù)線，以綠色地帶充當(dāng)緩沖區(qū)域，實(shí)施對(duì)城墻的軟保護(hù)。其次，嚴(yán)格控制城墻周邊的建筑高度，使城區(qū)周邊的視線開(kāi)敞，有景可觀。注重城墻周邊的開(kāi)放空間的設(shè)計(jì)，營(yíng)造城墻遺址文化氛圍，即“意境”的營(yíng)造。再次，提供市民的日常健身娛樂(lè)活動(dòng)場(chǎng)所，密切市民與城墻的聯(lián)系。

采用技術(shù)手段，延緩城墻的衰亡。學(xué)習(xí)國(guó)際上對(duì)遺址景觀的保護(hù)理念與方法，保持原有城墻遺址的原真性和完整性，保持本體的原封不動(dòng)，減少物質(zhì)上的破壞。針對(duì)平魯?shù)靥幬鞅钡貐^(qū)，風(fēng)沙嚴(yán)重且晝夜溫差較大的特點(diǎn)，筆者分析了城墻周邊的風(fēng)力及溫度狀況，得出了以下結(jié)論：通過(guò)改變建筑物的間距和高度來(lái)形成對(duì)城墻友善的風(fēng)速，在冬季減少西北風(fēng)力的破壞，在夏季順利引入西南風(fēng)到達(dá)城墻區(qū)域緩解溫度過(guò)高的情況。對(duì)古城墻遺址景觀的技術(shù)保護(hù)，隨著新技術(shù)的不斷發(fā)展也要隨之更新，并始終遵循遺址保護(hù)的原則。

在遺址保護(hù)的管理方面，需要建立起一個(gè)合適的行政保護(hù)體系，把專(zhuān)家，政府，市民及民間組織相整合，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)遺址的保護(hù)工作，在組織上形成公眾行為。

通過(guò)實(shí)施規(guī)劃手段、技術(shù)保護(hù)及組織管理，形成對(duì)平魯古城墻遺址的綜合性保護(hù)，同時(shí)引入景觀開(kāi)發(fā)手段，營(yíng)造集游覽、紀(jì)念、休憩、商業(yè)活動(dòng)于一體的城墻遺址景觀帶，最終使得這一處歷史遺跡避免了被繼續(xù)損毀的命運(yùn)，也提升了其周邊區(qū)域的整體品質(zhì)。

［1］孫建.淺談做好歷史文化名城宣傳工作的重要意義［J］.活力，2011（22）.

［2］趙有龍.中國(guó)古代城墻的建筑形制淺析［J］.中國(guó)對(duì)外貿(mào)易：英文版，2011（22）.

［3］高明.遺址博物館建筑創(chuàng)作研究［D］.哈爾濱工業(yè)大學(xué)，2008.

［4］陳凌.文物建筑保護(hù)中原真性問(wèn)題研究［D］.上海交通大學(xué)，2004.

［5］王旭東.土建筑遺址保護(hù)理念探索與實(shí)踐——以交河故城保護(hù)為例［J］.敦煌研究，2010（6）.