米蓉

（昆山經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)高級(jí)中學(xué)，江蘇 昆山 215300）

提高學(xué)生文言文自主學(xué)習(xí)能力探析

米蓉

（昆山經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)高級(jí)中學(xué)，江蘇 昆山 215300）

如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文，如何讓學(xué)生自己走進(jìn)文言世界，聆聽古人心聲，是語(yǔ)文教師迫在眉睫的任務(wù)。作者結(jié)合自己十多年的教學(xué)經(jīng)歷，認(rèn)為可以從“激發(fā)學(xué)生的文言閱讀興趣”、“掌握必備的文言基礎(chǔ)知識(shí)”、“確立清晰的自主學(xué)習(xí)目標(biāo)”等方面，有效地提高學(xué)生的文言文自主學(xué)習(xí)能力。

激發(fā)興趣 儲(chǔ)備知識(shí) 確立目標(biāo)

在“自主、合作、探究”的新型教學(xué)模式倡導(dǎo)之下，傳統(tǒng)的教學(xué)體制已經(jīng)不再適用于現(xiàn)今學(xué)生，我們不能再打著“自主學(xué)習(xí)”的旗號(hào)來(lái)施行以往的“填鴨式”、“滿堂灌”的教學(xué)方法。對(duì)處于改革創(chuàng)新時(shí)代的語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)文言文，讓學(xué)生走進(jìn)文言世界，聆聽古人心聲，是語(yǔ)文教師迫在眉睫的任務(wù)。

一、激發(fā)學(xué)生的文言閱讀興趣

德國(guó)教育家第斯多惠指出：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣?！迸d趣是最好的老師，只有培養(yǎng)了學(xué)生的興趣，才能激發(fā)學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

2010年江蘇考生王云飛的文言文作文《綠色生活》獲得滿分，引起社會(huì)不同文化階層讀者的關(guān)注。對(duì)于《綠色生活》一文，專家教授說(shuō)，此文莫測(cè)高深，就連古漢語(yǔ)的教授都得拿著《康熙字典》查閱才能讀懂，此生可以破格讀研了。在2014屆高三學(xué)生的第一節(jié)語(yǔ)文課上，我便給學(xué)生展示了王云飛的駢體古文《綠色生活》。“哇，還能用文言文寫作文啊？”，“我們都讀不懂?。　?，“真是厲害，我一直最怕文言文了?！?，從學(xué)生的紛紛議論中，我看到了他們的驚羨、欽佩，也聽到了學(xué)生對(duì)文言文一貫畏懼、抵觸的心聲。當(dāng)學(xué)生的討論漸趨平靜，我笑著說(shuō)：“同學(xué)們，文言文部分在高考語(yǔ)文中是最能給我們驚喜的。”“難道我們也要用文言文寫作文嗎？”“當(dāng)然不是，我們并不提倡用文言寫作，畢竟這個(gè)考生的文言功力是我們難以望其項(xiàng)背的?！薄澳沁€有什么驚喜呢？”“在高考語(yǔ)文試卷中，文言文部分最易得分，只要大家平時(shí)有這個(gè)興趣，有學(xué)好文言文的想法，提升的空間很大?！睂W(xué)生從一開始的步步追問(wèn)，好奇懷疑，到此時(shí)的鴉雀無(wú)聲，專注凝神，我相信，學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)的渴望，怎能不激發(fā)出自己學(xué)習(xí)的熱情呢？

其實(shí)，學(xué)生對(duì)文言文的懼怕，并非與生俱來(lái)；提高學(xué)生的文言閱讀能力，也并非無(wú)計(jì)可施。只有在激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣之后，我們才可以為學(xué)生的文言學(xué)習(xí)打開一扇窗，我們才有機(jī)會(huì)提高學(xué)生文言文閱讀的能力。

二、掌握必備的文言基礎(chǔ)知識(shí)

新課程改革提出了明確的要求：“改變課程實(shí)施過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力?！庇谑?，一些教師開始視“講授”為“滿堂灌輸”，視“練習(xí)”為“死記硬背”。一些教師對(duì)“自主學(xué)習(xí)”的真諦不甚理解，“自主學(xué)習(xí)”不是自由學(xué)習(xí)，“自主學(xué)習(xí)”的核心品質(zhì)是獨(dú)立性，而獨(dú)立性的前提是我“能”學(xué)、我“會(huì)”學(xué)，即學(xué)生要具備自主學(xué)習(xí)的能力。因此，為學(xué)生打下良好的文言知識(shí)功底，是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的有效途徑。

1.虛詞——重要句式的“暗號(hào)”

讀懂文言句式，虛詞是關(guān)鍵。如果我們能讓學(xué)生抓住一些充當(dāng)特殊句式暗號(hào)的虛詞，并以此作為突破口，學(xué)生便可以自己解決某些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的句式。

例：（1）何陋之有？（《陋室銘》）

（2）句讀之不知，惑之不解。（《師說(shuō)》）

（3）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）

（4）馬之千里者（《馬說(shuō)》）

在前兩句中，“之”是賓語(yǔ)前置的提賓標(biāo)志；而在后兩句中，“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。學(xué)生在翻譯的過(guò)程中，只要先找到虛詞“之”，并聯(lián)系平時(shí)所學(xué)的特殊句式的文言知識(shí)點(diǎn)，就能在調(diào)整好句子語(yǔ)序的前提下完成句子的翻譯。

例：（5）“無(wú)以”譯為“沒有用來(lái)……的辦法”。

（6）“無(wú)乃……乎”譯為“恐怕……吧”。

在這兩個(gè)例句中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)由虛詞牽引出了平時(shí)熟記的句式結(jié)構(gòu)，記住這些后，學(xué)生就能確立整個(gè)句式框架，對(duì)理解整個(gè)句意有很大的作用。

2.實(shí)詞——文言文的主體

“虛詞通其氣，實(shí)詞主其義”。文言實(shí)詞是文言文的主體，因此，正確把握文言文實(shí)詞的含義就成了學(xué)生能否自己解讀文言文的關(guān)鍵。實(shí)詞數(shù)量多、變化多，為了能讓學(xué)生具備自主學(xué)習(xí)文言文的能力，我們更要積極主動(dòng)地提高學(xué)生在語(yǔ)境中“巧妙析實(shí)詞”的意識(shí)。

（1）語(yǔ)法分析法

根據(jù)詞在句中所處的語(yǔ)法位置判斷詞性，理解含義，分析實(shí)詞的活用。如主語(yǔ)、賓語(yǔ)常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)?shù)?。例?/p>

“齊人追亡逐北”句中“北”字作“逐”的賓語(yǔ)，是名詞，譯為“敗北的軍隊(duì)”。

“晉軍函陵”句中沒有動(dòng)詞，在三個(gè)名詞中，只能由“軍”活用為動(dòng)詞，其他兩個(gè)充當(dāng)主語(yǔ)和賓語(yǔ)，“軍”譯為“駐軍”。

（2）結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)法

古人行文，好用整齊的句式，如排比句、對(duì)偶句、并列結(jié)構(gòu)等。所以，處在對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，意思往往相同、相近或相反，由此可以進(jìn)行推斷。

例：據(jù)崤函之固，擁雍州之地（《過(guò)秦論》）

此為對(duì)仗句，“據(jù)”與“擁”相對(duì)，“固”與“地”相對(duì)，“地”為地方，名詞，那么“固”也是名詞，據(jù)此推斷“固”為“險(xiǎn)固的地方”之意。此為同義對(duì)應(yīng)。

（3）語(yǔ)境推斷法

語(yǔ)境可分為句子內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境，所謂內(nèi)部語(yǔ)境，指的是句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，所謂外部語(yǔ)境，就是針對(duì)整段文字、整篇文章而言的大語(yǔ)境，即上下文的語(yǔ)言環(huán)境。

文言實(shí)詞意義，推斷詞義的基本原則就是把詞放到句中去理解，根據(jù)上下已知條件加以仔細(xì)研釋?！霸~不離句，句不離篇”是古已有之的閱讀準(zhǔn)則，對(duì)于一眼不能識(shí)別的文言實(shí)詞，我們必須結(jié)合具體語(yǔ)境，瞻前顧后，披文入理，推斷出其意義。如下例的翻譯應(yīng)選擇B。

例：齊武成帝子瑯琊王，太子母弟也。生而聰慧，帝及后并篤愛之，衣服飲食，與東宮相準(zhǔn)。帝每面稱之曰：“此黠兒也，當(dāng)有所成。”

A.武成帝常常當(dāng)面稱述他說(shuō)：“這是一個(gè)狡猾的孩子，必將有所成就。”

B.武成帝常常當(dāng)面稱贊他說(shuō)：“這是一個(gè)聰明的孩子，必將有所成就?！?/p>

（4）通假代入法

通假是古漢語(yǔ)中特有的現(xiàn)象，有時(shí)對(duì)文言文中某個(gè)實(shí)詞無(wú)法理解時(shí)，不妨從通假角度考慮，從聲旁或形旁角度出發(fā)，以另一個(gè)可能與之相通的字代入試解，往往會(huì)有“柳暗花明又一村”之感。例：“則知明而行無(wú)過(guò)矣”（《勸學(xué)》），此處“知”通“智”。

（5）字形推斷法

漢字大部分為形聲字，形旁有表意功能，因此可以從字形結(jié)構(gòu)來(lái)推斷詞義。例：如“信而見疑，忠而被謗”中的“信”，這是一個(gè)會(huì)意字，一個(gè)“人”一個(gè)“言”意為人言真實(shí)，此句中的“信”就解為“真實(shí)”。

古人云“授之以魚，不如授之以漁”。要想真正提高學(xué)生的文言自主學(xué)習(xí)能力，除了加大對(duì)一些古今通假、古今異義、一詞多義、偏義復(fù)詞的識(shí)記之外，更需要掌握巧妙分析實(shí)詞的技法，只有這樣，我們才能變傳統(tǒng)的滿堂灌輸為切實(shí)有效的自主學(xué)習(xí)。

三、確立清晰的自主學(xué)習(xí)目標(biāo)

在自主學(xué)習(xí)階段，具備了相關(guān)的知識(shí)體系并不代表可以成功地進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，我們要讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù)，讓其有針對(duì)性地學(xué)習(xí)，避免雜亂無(wú)章、毫無(wú)條理的閱讀，自主不等于自由。我們可以把閱讀的過(guò)程定位于：閱讀標(biāo)題、作者寫作背景、文章主要內(nèi)容、涉及相關(guān)史實(shí)、文言語(yǔ)法現(xiàn)象、文章寫作特點(diǎn)等。學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有目的地根據(jù)這六項(xiàng)內(nèi)容邊讀邊思考。文言語(yǔ)法知識(shí)能幫助學(xué)生解決字詞句理解障礙，作者的身世經(jīng)歷等更能使學(xué)生了解整篇文章的寫作背景，從而準(zhǔn)確把握作者的寫作意圖，而文中所涉及的相關(guān)史實(shí)更在一定程度上增強(qiáng)了文章的可讀性和趣味性。

按照這樣的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生就能夠運(yùn)用所掌握的文言語(yǔ)法要點(diǎn)，有序合理地對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行解讀。在確立了清晰的自主學(xué)習(xí)目標(biāo)后，學(xué)生更能夠輕松地感受古人那份精湛的文字魅力。

人生有涯，而學(xué)無(wú)涯。我們對(duì)于更科學(xué)有效的文言文教學(xué)方法的探究，又何嘗不是如此？心得有限，但愿可以讓行走在這片荒涼戈壁上的學(xué)生們，找尋到其中的甘泉，滋潤(rùn)貧瘠的語(yǔ)文心田。