沙偉臣

“抽 象”對于我來說并不與“具 象”相對立，我不會把一件作品簡單地看作是“抽象的”或是“具象的”。我把“抽象”看作一種品質(zhì)或者一種“架構(gòu)”，抽象架構(gòu)的概念就是強(qiáng)調(diào)它存在于所有形式、媒介、流派的藝術(shù)中，貫穿整個藝術(shù)史，藝術(shù)上抽象架構(gòu)是正經(jīng)的干貨。依我看，不管具象或者寫實(shí)與否，抽象架構(gòu)都暗藏在畫面中，并且是藝術(shù)中最藝術(shù)的部分，傳達(dá)藝術(shù)精神的部分，藝術(shù)家的精神境界如何完全可以通過抽象架構(gòu)來體現(xiàn)，而且是一條古往今來，經(jīng)久不衰的鐵律。

縱觀具象寫實(shí)繪畫的歷史，所謂的一流大師和二流畫家的明顯分別就是對畫面抽象架構(gòu)的追求，而絕非對細(xì)節(jié)的刻畫。一流大師對技術(shù)的追求都是適度的，二流畫家的技術(shù)則總是過剩；一流大師的抽象架構(gòu)總是復(fù)雜且嚴(yán)格謹(jǐn)慎的，二流畫家的抽象架構(gòu)卻是簡單隨意且松懈的。面對博物館里的一幅幅杰作，我不止一次地感嘆在那層層金色罩染出的誘人肉體之下，抽象架構(gòu)才是畫家的精神之花，以往我受到美術(shù)教育中，抽象架構(gòu)被提及的少之又少，提到的最多的都是怎么畫一個頭部，怎么畫一張半身像，如何畫好人體，但是很少有人討論如何建構(gòu)一幅在抽象架構(gòu)用心的畫面，這么核心的內(nèi)容為什么大家都視而不見呢？或者把抽象架構(gòu)簡單的理解成構(gòu)圖，構(gòu)圖也理解得過于表面。縱觀繪畫史也時常會發(fā)現(xiàn)有很多不同時期的寫實(shí)的、具象的、抽象的繪畫，也還有可能是應(yīng)用相似抽象架構(gòu)的，可見抽象架構(gòu)的影響是深遠(yuǎn)的，抽象架構(gòu)在不同時期可能叫法不一，但絕對由來已久。

抽象架構(gòu)具體包括幾個方面的內(nèi)容，這次先說兩個。

視覺引導(dǎo)：一張好畫是畫家精心設(shè)計好的局，引著觀者的眼睛移步換景似得在畫面里游覽。讓觀者首先看到畫面的全貌，接著就要讓視線按照制定好的路徑游走和流動。視覺引導(dǎo)的工作其實(shí)是畫家的基本功，以畫面色塊深淺、線條方向、強(qiáng)弱對比、空間縱深為元素，布局出視覺的幻象。引導(dǎo)路線的過程是有節(jié)奏起伏的，視覺引導(dǎo)的體驗(yàn)決定了一幅畫的高度。主動而有意識地控制觀者的視覺路徑是一流大師級作品具備的必須素質(zhì)！大師級的作品讓這一過程產(chǎn)生音樂性的節(jié)奏感。從技術(shù)上講，好的視覺引導(dǎo)會揭示畫面的主題；形而上地說，藝術(shù)家用設(shè)計好的路徑帶觀者穿過畫中物質(zhì)到達(dá)抽象的精神性，這才是藝術(shù)本身。

構(gòu)圖分區(qū)：這是抽象架構(gòu)這一系統(tǒng)工程的開始，為了不讓畫面陷入均勻、平淡、無趣，每一幅畫都是要先分區(qū)的。在抽象架構(gòu)中畫面分區(qū)的重要，是因?yàn)橛辛朔謪^(qū)才有機(jī)會區(qū)別對待，畫面的分區(qū)分到精妙，才會讓畫面更具戲劇性的沖突，層次豐富，自然的綻放異彩。

抽象架構(gòu)是看一個畫家對構(gòu)圖和畫面布局有多在意，細(xì)致的處理畫面關(guān)系是繪畫的本質(zhì)，一流大師們的作品里都有這方面的追求，喬托之后的寫實(shí)大師們無不具備這一點(diǎn)，只是每個個例的施展程度不同。

視覺引導(dǎo)和構(gòu)圖分區(qū)都能具體的揭示畫家的技術(shù)手段，這些也正是私人藝術(shù)史的意義，讓創(chuàng)作者介入藝術(shù)史，更能接近本質(zhì)的藝術(shù)語言。