王宗亮

所謂“金錢、靈魂”之于時代的糾葛，我想已經(jīng)不必在此作出過多復述。

當我決定以“精神商店”為主題來呈現(xiàn)這次紙上展覽的時候，內(nèi)心中不免有些驛動。因為這有將捕風捉影般的、關(guān)于可見的或自認為可以算作“精神層面”的元素，徑自套入“商店”載體中的嫌疑，或是成為構(gòu)成“商店”框架的一部分，看起來不免有點兒“強詞奪理”；而這樣的集群和歸類雖然可以將許多靈光一閃和表現(xiàn)的較為碎片化的萬千思緒整理成一套完整的系統(tǒng)，但它同時也面臨著被迫對“精神”或“商店”兩者作出二選一定義的尷尬局面。

你可能常常覺得，商店雖然有著為“消費者”提供自我服務，或能提供自由選擇商品的功能。但當商店不能再持續(xù)提供快樂和滿足亦或更高級的人生意義之時，它亦會在轉(zhuǎn)瞬間變成最沒有“人情味”，且時刻充滿著“勢利”、“偏見”、唯利是從的，對所有入場者都無差別對待的地點—它是現(xiàn)代社會最為“世俗”的代表，而世俗卻也是我們這個時代得以運行的重要堡壘與權(quán)柄之一。

所以說，“商店”是整個商業(yè)世界的初級代言和終極代言，大多數(shù)人、物，事都不得不卷入這套巨大的鏈條之中；商店是我們得以“食人間煙火”的保障

卡夫卡說，除非你逃到這個世界中去，否則怎么會對這個世界感到高興呢？ 所以，我將與藝術(shù)家宋兮一起，將俗氣的“商店”，同“一說即錯”的“精神”并置一處，讓陽關(guān)道和獨木橋就此相連，使我們可以“奪路而逃”，不再面臨取舍—直視自己有可能面對的精神需求

產(chǎn)品說明

《線性敘事》系列不是抽象繪畫的表達，它沒有在繪畫語言中遵循某種邏輯，進行形式語言的研究，它是一個觀念結(jié)果的視覺呈現(xiàn)。作為觀念呈現(xiàn)過程，我拿著這支筆在紙上畫線，直到把筆里的水畫完為止，作品完成，至于畫到那里結(jié)束是無法預知。在紙上視覺呈現(xiàn)時，像是一個沒有畫完的作品，但作為觀念的表達作品已經(jīng)完成。

畫線的過程其實是一種享受的過程。在畫線時，我想去控制線，讓它保持平衡，由于慣性，線在運動，它本身形成了生命感，自己在運動，我又想去控制它的運動，讓它保持在一定的狀態(tài)，但很難能控制住它，感到自己有可能也被線控制了，這讓我在控制與被控制中糾結(jié)。

什么是城市？

城市是一種形態(tài)，是人口密集區(qū)，是社會政治經(jīng)濟高度集中。城市承載著大多人的夢想，但大多這些夢想也是在城市里破碎。同時，每個人心中也有一個自己的城市，這個城市是自我構(gòu)建的最美的家園和理想之地。

什么是迷失？

迷失是一種狀態(tài)，在精神缺失的時候，沒有方向。沒有自我的判斷，很容易跟著潮流，意識形態(tài)走，在這個狀態(tài)里是相對安全的，但這個安全感是以犧牲個體的獨立性為前提的。沒有了自我的獨立性，活著也變得無意義。

什么是宣言？

在迷失中，用藝術(shù)的表達方式來呈現(xiàn)這些困惑，無意義的畫線給身體和精神帶來的痛感。用線寫一本書，來代替現(xiàn)有語言的形態(tài)。把眼淚固化凍成冰塊。重新書寫一本詞典《人民大詞典》等呈現(xiàn)在城市中迷失的狀態(tài)，作為個體表達。