孔子曰“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼”。從傳統(tǒng)文化的角度來(lái)說(shuō)，孔子弘揚(yáng)華夏先民的優(yōu)良傳統(tǒng)，第一次將孝道文化提高到人文關(guān)懷的理論高度，給予了全方位、多角度的闡述，并不遺余力、身體力行地進(jìn)行倡導(dǎo)。

養(yǎng)老

所謂贍養(yǎng)，既在物質(zhì)上奉養(yǎng)和悉心照料，讓父母：食能保肚、穿能保暖、住能遮風(fēng)雨、生病能治。這是老父老母生活的基本條件，也是子女孝敬父母的基本要求。

椐我所知，當(dāng)前不養(yǎng)父母的行為有四種：一是四肢不勤，好逸惡勞，不贍養(yǎng)父母；二是賭錢打牌，好酒貪杯，不管父母的生活；三是貪好錢財(cái)，偏愛(ài)妻兒，不管父母冷暖饑寒；四是不孝，兄弟姊妹斗氣，對(duì)老父老母不管不養(yǎng)。

尊老

怎么表現(xiàn)對(duì)父母的尊敬呢？孔子說(shuō)：“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其憂；喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)?！币馑际钦f(shuō)，要以恭敬的態(tài)度，關(guān)照父母的日常生活，要以愉快的心情，供養(yǎng)父母?，F(xiàn)實(shí)生活中，不少人尊敬父母，差距太大。如父母在堂，子女每日出出進(jìn)進(jìn)，沒(méi)叫一聲爹媽，如入無(wú)人之境，這何敬之有？給父母錢財(cái)，如擲嗟來(lái)之食，何樂(lè)之有？養(yǎng)親和尊親應(yīng)該并重，養(yǎng)是基礎(chǔ)，尊親是感情的流露；養(yǎng)親是尊親的一部分，尊親是養(yǎng)親的高層次。

順與勸

孝順的順，我的理解，包括以下四個(gè)方面：①家族中家庭內(nèi)好的家風(fēng)家規(guī)，優(yōu)良傳統(tǒng)，子孫后代要繼承；②父母的好思想、好品德，要發(fā)揚(yáng)；③父母的好建議和正確批評(píng)，子女要接受和改正；④父母為之奮斗的理想，子女要努力實(shí)現(xiàn)，使自己成為父母意志的體現(xiàn)者。

父母有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，子女怎么順？人無(wú)完人，父母有了缺點(diǎn)，子女應(yīng)該怎么辦呢？首先要?jiǎng)?。要和顏悅色，聲音溫柔地勸?！兜茏右?guī)》中說(shuō)：“親有過(guò)，諫使更，怡吾色，柔吾聲?！备改赣辛诉^(guò)錯(cuò)，子女在勸父母改過(guò)，一定要和顏悅色，聲音溫柔。

悅親

就是精神上使父母感到愉悅。孟子講過(guò)：“事親弗悅，弗信于友矣！”就是說(shuō)，侍奉父母，不能讓他們高興，就不能取信于朋友。還說(shuō)：“不得乎親，不可以為人”。得不到父母的歡心，那就難以成為其人。可見(jiàn)，精神上的侍奉父母，最為重要。我們?nèi)粢尭改笩o(wú)憂無(wú)慮，心身健康，那么就要讓父母，生活在輕松快樂(lè)的環(huán)境中。

養(yǎng)、尊、順、悅這是孝順父母的主要內(nèi)容，也是孝順父母的四個(gè)層次，四個(gè)境界。

蔣經(jīng)仟，中共黨員。

2008年創(chuàng)辦“湖南永州市孝文化促進(jìn)會(huì)”，任會(huì)長(zhǎng)。