蘇州大學政治與公共管理學院的岳梁教授在2014年第2期《蘇州大學學報》上發(fā)表題為“他者理性：當代城市空間建構(gòu)中的公平正義”一文，認為今天的城市化、大都市化，無論是它的誕生還是它的規(guī)劃與運行，無論是它的建筑還是它的道路，無論是生活在城市里的人還是生活在城市里的人的思想，都有太多的準入“資格證”、太多的物欲、太多的相同、太多的禁錮與監(jiān)控，口號的公平正義與抽象的公平正義極為流行，凸顯了城市的傲慢與偏見。今天“城市的病”既在于觀念陳舊和意識固化，也在于城市結(jié)構(gòu)的僵硬化、保守化和內(nèi)向化，更在于“他者”理念的缺乏，恐懼他者就是敵視包容。沒有抽象的公平正義，公平正義總是具體的，若沒有把對他人的責任視為自己的道德意志，城市和諧仍然只是一種夢想。對社會管理創(chuàng)新、社會穩(wěn)定與和諧、共享幸福生活來說，疏通全方位意愿訴求渠道，消除各種發(fā)展障礙，實現(xiàn)多方對話才是正途。

在中國的今天，在城市化不斷加快的過程中，沒有“祛魅”，這本質(zhì)上體現(xiàn)的仍是只有主體而沒有他者，而他者就是一種理念，因此今天的城市呼吁多元、包容與差異?？梢哉f，城市批判的標準是“他者”，排斥他者的、大寫的“一”不符合尺寸，他者理性才是城市的靈魂：從發(fā)源來看，城市是他者自由聚集的場所；從運作來看，城市是民主的誕生地，城市自我管理、利益共享、協(xié)商共存；從個體來源與生活來看，凸顯了異質(zhì)性，城市是彰顯差異、包容不同的地方；從思想話語來看，城市是個體意愿自由表達、平等對話的公共場所；從價值追求來看，城市是超越自我，以公平正義顯示自身的空間。endprint