撰文/初夏

烏瓦粉墻的臺門記憶

撰文/初夏

紹興是魯迅的故鄉(xiāng)，大文豪的許多作品都反映了紹興濃郁的地方文化色彩，從《故鄉(xiāng)》里的社戲，到《孔乙己》中的茴香豆，烏篷船里頭戴氈帽的船家搖槳踩櫓等，隨處可見魯迅作品中的故鄉(xiāng)情結。從百草園到三味書屋，從咸亨酒店到百年老街，紹興，這座江南小城甚至連空氣中都彌漫著文學的氣息，飄散著黃酒的淳香。

紹興城里十萬人，臺門足有三千零

紹興一角

水鄉(xiāng)紹興，風韻十足。領略水鄉(xiāng)風韻，從我們熟悉的課文《從百草園到三味書屋》開始?！棒斞讣揖呈侨绾螖÷涞模俊薄啊队浤顒⒑驼渚泛汀稙榱送鼌s的記念》中，為什么用‘記念’而不用‘紀念’？”這些被語文老師反復念叨著的考點問題，讓我們深深地記住了這個以筆代槍的革命者。紹興，依靠著魯迅故里這張大名片，也是人氣躥紅。

紹興東昌坊口的魯迅故里一條街上有兩處與魯迅家有關的宏大建筑群，一處是魯迅祖輩世代居住的周家老臺門，一處為魯迅青少年時代生活的周家新臺門。

初到紹興的遠客，幾乎都能聽到“臺門”這個字眼，有的人感到很新鮮，不免要打聽一下是什么意思。周作人在《魯迅的故家》里提到：“鄉(xiāng)下所謂臺門的意思是說邸第，是士大夫階級的住宅，與一般里弄的房屋不同?！闭f通俗點，臺門其實是紹興對一些比較像樣的房屋建筑群的特稱，是紹興古老文化和鮮活生命的象征。小巷深處，是幽靜的院落；面臨鬧市，有古樸的宅第；傍河而建的精巧的水閣……那都是紹興的臺門，居住在臺門里的紹興人，沐浴著傳統(tǒng)文化的馨香，將日子打發(fā)得像流水一樣平常。它仿佛是紹興人的性格，深藏不露，又很雅致，蘊藏著智慧。聽長輩們說，舊時紹興城內臺門比比皆是，因為紹興人在外面賺了錢，衣錦還鄉(xiāng)，都會在老家大興土木，新造房屋，有光宗耀祖的目的。

臺門屋宇烏瓦粉墻，石砌的臺階和門框，兩扇大門和圍墻，圍住了里面的走廊、住房、院落，這是屬于江南風格的深宅大院。這種大院一般有三至九進房子，大抵是大門、儀門算一進，廳堂各一進，加上正屋、后堂雜屋，便至少有五進了。大門儀門及各進之間，沒有定規(guī)。紹興最多的是石庫臺門，兩扇黑漆的杉木門，是稍有資產的人家門面。如果是門扇或八扇黑漆的竹絲臺門，就能猜出這應該是官宦人家或書香門第，儀門掛著“進士及第”等炫耀門庭的匾額。

如果是大官僚，那就更加考究了。其臺門用生漆、瓦爿灰和豬血打底（俗稱大灰），漆成紅色，臺門的大廳上少不了會掛一方譬如“積善堂”、“報本堂”之類的牌匾。因為堂名可以代表一個家庭（或家族），在錢莊里存款時，堂名可代戶名出面。婚喪喜慶、祝福祭祖等這些大典，都會在廳堂里舉行。要是沒有堂名，大家就會認為這戶人家不夠一個“世家”的稱號。

臺門里居住的基本上都是同族的本家親戚，所以，臺門實際上是有一定經濟實力的某個家族集聚而居的“別墅”。他們都有著同一個姓氏，這就不難理解很多臺門為什么都以姓氏命名，如周家臺門、朱家臺門、壽家臺門等等。如果這個家族中有人在科舉考試中取得顯赫的功名，為了光耀門庭，彰顯名譽，又會以這些官職命名，如狀元臺門、探花臺門、解元臺門等等。舊時紹興習俗，凡中舉的人，便可在臺門前樹立旗桿，以示身份。據說，旗桿離臺門距離越遠，代表官職越大，舉人一般情況下可以在臺門口兩側墻角跟立旗桿，所以，紹興的旗桿臺門也為數不少。也有以開過的店號命名的，如開過當鋪，人們就叫它當臺門了。還有以方位命名的，如坐南朝北，就叫朝北臺門。建造臺門時，風水先生認為：臺門不能完全朝南，于是出現了歪擺臺門的名稱。臺門的結構大小不一，有些小臺門建筑簡陋，格局與北京的四合院一樣，安橋頭魯迅外婆家住的朝北臺門便是如此。

紹興自古富庶，文風蔚然，民居相對奢華寬敞，民國初期就有這樣的說法：“紹興城里十萬人，十廟百庵八橋亭，臺門足有三千零?！笨梢娪绣X人建一處臺門是很平常的。

魯迅故居

從書本到故里，周家臺門有來歷

紹興水鄉(xiāng)，魯迅故里，在這里自然可以找尋到昔日魯迅嬉戲、游玩的周家新臺門、周家老臺門和朱家臺門。追尋魯迅成長中那些耐人尋味的蹤跡，回味魯迅作品字里行間透露出的濃濃鄉(xiāng)情，感受那似乎依然回蕩于屋內的似水流年和純真時代，身臨其境的體驗中國南方獨一無二的居民住宅風格。庭院深深的老臺門內，斑駁的歷史一一再現，多少古老的故事在人去樓空的老宅子里幻化成了一聲聲久遠的回音。

魯迅在《從百草園到三味書屋》一文中回憶道：“我家的后面有一個很大的園，相傳叫作百草園?，F在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時卻是我的樂園?！濒斞高@里所謂的“我家”，確切地說，應該指的是紹興城內都昌坊口周家新臺門。新臺門是一座封建士大夫宅第，當時居住的是覆盆橋周氏中的六個房族，而魯迅故居只是新臺門其中的一部分。大戶人家的的臺門，在宅后往往還辟有園地，種植上一些草木花卉，建上幾許亭臺小閣，便成了家眷小孩玩賞休憩之地，魯迅先生老家臺門后面的百草園就是這個例證。

周家老臺門是魯迅的祖居，它坐北朝南，前臨東昌坊口，后通咸歡河，西面接戴家臺門，與三味書屋隔河相望。清朝乾隆十九年，周家七世祖周紹鵬購得紹興城內覆盆橋趙氏住宅，經過大規(guī)模的改建，成為頗具規(guī)模的臺門宅院周家老臺門。從此，覆盆橋周氏在老臺門聚族而居，繁衍生息。老臺門占地3087平方米，青瓦粉墻，磚木結構，是一座典型的封建士大夫住宅。其主體建筑共分四進，第一進俗稱“臺門斗”，儀門上方懸掛著一塊藍底金字的“翰林”匾。魯迅祖父周福清在同治年間被欽點為翰林，這對周家來說當然是莫大的榮耀，因此周氏家族的三個臺門的儀門上都掛上了翰林匾，它仿佛是三張巨大的名片，展示著主人的身份。匾額的兩旁各有一行泥金小楷：“巡撫浙江等處地方提督軍務節(jié)制水陸各鎮(zhèn)兼管兩浙鹽政楊昌浚為”和“欽點翰林院庶吉士周福清立”。

悠悠鑒湖水，濃濃古越情

第二進為廳堂，俗稱“大堂前”，是周氏族人的公共活動場所，喜慶、祝福和宴會賓客的時候用。廳堂正上方高高地懸掛著一塊大匾“德壽堂”，兩旁柱子上有一副紅底黑字的楹聯(lián)：品節(jié)詳明，德性堅定；事理通達，心氣和平。

第三進是香火堂前，這里是祭祀祖宗和處理喪事的地方。儒家以孝為本，逢年過節(jié)堂上懸掛列祖列宗的祖像、安放牌位，設五事（火燭香爐之類），置祭品，五代以內的周家老少必進香磕頭，行大禮、盡孝道。

第四進為樓房，亦稱座樓，是起居生活的地方。第一進至第四進的左右，均建有對稱的側廂、樓房，房與屋之間都有廊屋貫通，有遮蔽日曬雨淋的作用。兩側天井點綴若干假山、石池等小景，精致得體。整座周家老臺門布局周密、嚴謹，極富紹興地方特色，遠遠望去，黑白分明，富有韻味。

無名的《魯迅的家世》中記載：“覆盆橋房最有錢的時候，三個臺門共有三千多畝田和幾爿當。”其實老臺門和房的田產不止這個數字，雖然經太平天國革命運動的沖擊，但瘦死的駱駝比馬大，和房仍是十分富有的。和房到第十世時，沒有兒子，根據“小絕長頂”的族規(guī)，便向智房要了一個，承繼下去，這就是魯迅曾祖父的幼弟，以后被統(tǒng)稱為“十五老爺”的周以坶。在覆盆橋周氏中，惟獨和房單丁獨傳，因此資產集中，很是富有。因為和房曾經營商業(yè)，所以那一房又特別稱為“和記”。魯迅家雖與老臺門的和房輩份相去甚遠，但血統(tǒng)卻是很近的。魯迅祖父周介孚出獄后，常到老臺門找這位親胞叔談天。

一直以來，周家老臺門為周氏族人居住，保存完好。建國后，老臺門被國家收購，撥款加以修葺。先后曾為紹興圖書館、民俗博物館和文物管理處所用。而今，老臺門又恢復了往日的模樣，里面的陳列均以周家老臺門的建筑格局為基礎，周家鼎盛時期的面貌為背景，融合其他大戶人家有代表性的生活場面作實景布置，展示著清代紹興大戶人家的生活場景。