王莉娜

隨著時代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，新課程改革在教育教學(xué)中日益深入。作為素質(zhì)教育的重要組成部分，美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該與時俱進(jìn)，突破傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏，改革創(chuàng)新?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：美術(shù)教育在加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本技能的基礎(chǔ)上充分體現(xiàn)以審美教育為主線，以主要造型藝術(shù)語言為學(xué)科結(jié)構(gòu)，以人文熏陶為依托，構(gòu)建新型的課堂教學(xué)的特色。《課程標(biāo)準(zhǔn)》從全新的角度，按學(xué)習(xí)方式把美術(shù)課程分為“造型·表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)·應(yīng)用”“欣賞·評述”“綜合·探索”四大學(xué)習(xí)領(lǐng)域。由此我們可以看出，不論是外化能力、內(nèi)化品質(zhì)，還是探索未知、體驗(yàn)成功，新課標(biāo)都賦予了新教材很多新的學(xué)習(xí)方式方法和教學(xué)理念。那么，新美術(shù)教學(xué)如何營造生動活潑的課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的健全人格呢？筆者這里有以下幾點(diǎn)建議。

一、挖掘美術(shù)學(xué)科的素質(zhì)教育因素

從素質(zhì)教育角度看，每個學(xué)科都有其自身的素質(zhì)教育因素，培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)能力是美術(shù)學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的根本所在，這主要體現(xiàn)為對美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力上。學(xué)生通過對美的感受、鑒賞，可以陶冶情操，開闊視野，豐富頭腦中的創(chuàng)作素材，激發(fā)創(chuàng)作欲望。通過對表現(xiàn)力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)，可以鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性的思維活動，對其今后形成社會所需要的創(chuàng)新精神具有重要意義。通過對學(xué)生美術(shù)能力的培養(yǎng)，有利于學(xué)生全面素質(zhì)的提高。

筆者認(rèn)為，在美術(shù)素質(zhì)中，感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力這四方面因素之間是相互聯(lián)系的。感受力、鑒賞力的提高促進(jìn)了表現(xiàn)力、創(chuàng)造力的發(fā)展，而表現(xiàn)力、創(chuàng)造力的發(fā)展反過來又可以使感受鑒賞的水平達(dá)到一個新的層次。因此，單獨(dú)強(qiáng)調(diào)某一方面都不是健全的發(fā)展方式。在這四種能力中，創(chuàng)造力是較高的要求。心理學(xué)認(rèn)為創(chuàng)造力是人們運(yùn)用智力，通過在現(xiàn)實(shí)生活中從未出現(xiàn)過的生產(chǎn)活動生產(chǎn)出符合社會需要的產(chǎn)品。這里面有兩層含義，一是符合社會需要，一是從未出現(xiàn)過的。創(chuàng)造力的發(fā)展要以感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美為基礎(chǔ)?，F(xiàn)代文學(xué)家思想家魯迅對藝術(shù)創(chuàng)作曾有過精辟的闡述，他認(rèn)為進(jìn)步的思想、高尚的人格、精熟的技巧這三者是創(chuàng)作成功的先決條件。這也正說明了通過感受鑒賞而形成的審美意識、思想人格及藝術(shù)的表現(xiàn)實(shí)踐活動對創(chuàng)造力的培養(yǎng)所起的重要作用。

二、走出課堂教學(xué)的幾種誤區(qū)

（一）技法課上擺脫“像”

在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，評定一幅畫好不好的標(biāo)準(zhǔn)是畫得像不像。如果學(xué)生的作品與原作不像，這節(jié)美術(shù)課就是失敗的。這樣的評價標(biāo)準(zhǔn)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識，禁錮了學(xué)生的思維。因此，在新課程改革的教學(xué)中，我們要擺脫這樣的觀念，要意識到學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的目的并不都是為了成為畫家，而是在學(xué)習(xí)繪畫的過程中陶冶情操，提高藝術(shù)修養(yǎng)。

如在教授美術(shù)教材第七冊《水墨游戲——鳥》一課時，筆者要求學(xué)生在黑板上畫出各種各樣的鳥，不能重復(fù)。這樣就使學(xué)生發(fā)揮潛能，積極探索，求新求異，激發(fā)了創(chuàng)新意識和好勝心。學(xué)生都非常熱情，發(fā)揮出了自己的最好水平，從而提高了教學(xué)效率。因此，教師要靈活采取各種教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生突破慣性思維，進(jìn)行創(chuàng)新思維，從而擺脫傳統(tǒng)技法課的“像”。

（二）創(chuàng)作課上突出“變”

在以往的教學(xué)過程中，教師對那些希望有所創(chuàng)新，卻找不到方向的學(xué)生，往往是聽之任之，使這些學(xué)生難以發(fā)揮自己的潛能。對這樣的學(xué)生，教師要注意引導(dǎo)，讓他們意識到創(chuàng)新不一定是要創(chuàng)作出標(biāo)新立異、與眾不同的作品，將一些現(xiàn)有的作品做恰當(dāng)?shù)母淖?，同樣是一種創(chuàng)新。

如在教授美術(shù)教材第九冊《退遠(yuǎn)的色彩和變化的筆觸》時，可以把書中的范畫進(jìn)行修改，把大點(diǎn)改成小點(diǎn)，把色彩變一變，暖調(diào)變成冷調(diào)、冷調(diào)變成暖調(diào)等等，同樣也可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

（三）克服教學(xué)中急于求成及單純側(cè)重某一方面能力培養(yǎng)等違背客觀規(guī)律的錯誤做法

小學(xué)教育階段是基礎(chǔ)教育階段，小學(xué)生綜合素質(zhì)的提高是在學(xué)知識、長能力的過程中逐步提高的。由此可見，學(xué)生知識積累的過程是非常重要的。另外，學(xué)生的發(fā)展又是漸進(jìn)性的，同時也是階段性的。教師在教學(xué)中要了解學(xué)生發(fā)展的過程。首先，不能盲目追求過高的標(biāo)準(zhǔn)。如在上欣賞課時，對于一些中西方古代作品，假如教師不考慮作品與學(xué)生認(rèn)知水平的差距，未讓學(xué)生對藝術(shù)作品進(jìn)行初步了解，未對當(dāng)時社會背景材料進(jìn)行收集與整理，而急于進(jìn)行不切實(shí)際的欣賞，學(xué)生不可能感受到藝術(shù)作品的價值，對藝術(shù)作品所表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴，從而不能真正被藝術(shù)作品所感染。長此下去，甚至?xí)a(chǎn)生負(fù)效應(yīng)。另外，學(xué)生的發(fā)展又具有階段性，一個階段到另一個階段既有量的漸進(jìn)，又有質(zhì)的變化。這就要求教師在組織內(nèi)容、研究教法、設(shè)計(jì)提問時要考慮學(xué)生各階段的特點(diǎn)，客觀定位學(xué)生的潛在發(fā)展水平。正如摘蘋果一樣，蘋果位置太高，會失去信心；太矮又會失去興趣。要讓學(xué)生通過自身努力，“跳一跳，摘得到果實(shí)”，這樣才能循序漸進(jìn)地使學(xué)生獲得發(fā)展。

（四）用發(fā)展的方式評價學(xué)生的作品，體現(xiàn)人文關(guān)懷

對學(xué)生的作業(yè)，教師不能只是從專業(yè)角度上審核，更應(yīng)該從作業(yè)深層次蘊(yùn)含的因素考慮。學(xué)生作品的成功與否，不能只是用他人的成績來衡量，進(jìn)行橫向的比較，而是要看其自身的縱向發(fā)展。因此，教師在評價學(xué)生的作品時，要注意與其原來的作品做比較。尤其是在評價那些后進(jìn)生的作品時，更要及時發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步，從而能夠進(jìn)行鼓勵與贊揚(yáng)，使他們樹立學(xué)習(xí)的信心，逐步提高自己的作業(yè)水平。

當(dāng)學(xué)生的作品質(zhì)量有了一定提高的時候，我就會對他們的進(jìn)步進(jìn)行公開表揚(yáng)，贊賞他們的努力，使全班學(xué)生都為他們感到高興，并且鼓勵他們要進(jìn)一步提高自己的能力，不斷探索表現(xiàn)美的方式。

用發(fā)展的方式評價學(xué)生的作品體現(xiàn)了人文關(guān)懷。教師要用美的法則、規(guī)律加以引導(dǎo)，讓學(xué)生通過探討找出作品中的問題，并進(jìn)行修改，從而完善作品，讓作品更加完美。

以上是本人對教研工作中有關(guān)加強(qiáng)課堂教學(xué)的一點(diǎn)淺顯的體會。我國現(xiàn)在正在進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革，這種變革必將對基礎(chǔ)教育產(chǎn)生巨大的影響。小學(xué)美術(shù)教育作為基礎(chǔ)教育的一個重要組成部分也急需變革。因此，作為教師，我們應(yīng)積極實(shí)踐、反思，為小學(xué)美術(shù)教學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的微薄之力。

（責(zé)編 張景賢）