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        史詩(shī)氣派的正氣歌

        2014-10-10 15:07:55嚴(yán)昌洪
        文藝爭(zhēng)鳴 2014年5期
        關(guān)鍵詞:嶺南詩(shī)人歷史

        嚴(yán)昌洪

        捧讀柳忠秧的《嶺南歌》,由于語(yǔ)高而旨深,讀了三四遍,慢慢含英咀華,才品嘗到詩(shī)作的沉浸濃郁。在詩(shī)人筆下,那“地靈人杰”的贊語(yǔ)已不是一種概念,而是撲面而來(lái)的鮮活形象,使我們領(lǐng)略到萬(wàn)古嶺南多壯觀,千年豪杰齊登臨的“大派”、“雄脈”。荊楚文化沃土中走出的詩(shī)人,客居羊城多年,在嶺南文化的熏陶下,對(duì)南國(guó)歷史多有心得,對(duì)“春風(fēng)沉醉珠水暖,海闊天空白云高”的嶺南錦繡一往情深,發(fā)言為詩(shī),創(chuàng)意好,感情摯,文辭美。吟誦其詩(shī),直覺(jué)詩(shī)人文思浩瀚,如三江奔流;煉句奇詭,如五嶺走丸。清代詩(shī)論專家葉燮曾道:“志高則言潔,志大則辭宏,志遠(yuǎn)則旨深,如是者,其詩(shī)必傳。”柳郎獨(dú)唱嶺南好,不兩年即在大江南北引起呼應(yīng)和反響,這就驗(yàn)證了詩(shī)篇中所體現(xiàn)的志向的高遠(yuǎn),辭章的宏麗和旨趣的雋永。詩(shī)人縱橫馳騁,豐富聯(lián)想,不僅描繪了祖國(guó)南天的美好景象,嶺南輝煌燦爛的歷史華章,更吟詠了130多位歷史人物的非常事功,被評(píng)論家譽(yù)為“詩(shī)史”。

        筆者作為史學(xué)工作者,常常致力于從混沌的歷史中探尋事物的真相,總是害怕文藝家的戲說(shuō)以離譜的“史實(shí)”誤導(dǎo)大眾。所以品讀《嶺南歌》,就擔(dān)心頗有“喜為異說(shuō)而不讓,敢為高論而不顧”風(fēng)格的“楚狂人”,為追求驚人之語(yǔ)而背離史實(shí),為追求浪漫之情而率性月旦。其實(shí)我的擔(dān)心是多余的。我發(fā)現(xiàn),詩(shī)人雖不是歷史學(xué)者,但其歷史觀多有可取之處,他雖然用的是詩(shī)的語(yǔ)言,但態(tài)度堪稱嚴(yán)謹(jǐn),一些典故雖似信手拈來(lái),但卻信而有征。

        詩(shī)人堅(jiān)持了歷史發(fā)展的辯證法,嶺南歷史的不斷發(fā)展,中國(guó)社會(huì)的曲折前行,從馬壩原人到改革開(kāi)放,十萬(wàn)年歷史的風(fēng)云變幻,他用凝練的語(yǔ)言全景式地呈現(xiàn)在讀者面前:“源遠(yuǎn)流長(zhǎng),源出馬壩/先秦百越,本根進(jìn)化/漢風(fēng)楚韻,融合儒家/壇經(jīng)傳世,佛門光大/曲江開(kāi)宗,詩(shī)冠風(fēng)雅/安道正諫,風(fēng)采清華/一體乾坤,精微白沙/維新改良,啟蒙教化/辛亥革命,碧血黃花/討袁反帝,護(hù)國(guó)護(hù)法/英勇北伐,一統(tǒng)華夏/鐵血抗戰(zhàn),壯殉國(guó)家/改革開(kāi)放,鼎盛天下/風(fēng)動(dòng)五嶺,萬(wàn)丈霽霞!”這14行112個(gè)字可視為詩(shī)眼,全詩(shī)的綱,其他幾章都是它的鋪陳、展開(kāi)。

        詩(shī)人的歷史觀還表現(xiàn)在,既揭示歷史是人民群眾創(chuàng)造的這一真理,又肯定杰出人物個(gè)人在歷史上的作用。從劉三姐(勞動(dòng)人民的化身)、黃道婆,到三元里抗英農(nóng)民、南海亮劍的西沙兒女,從詹天佑、韋卓民、陳序經(jīng)、陳寅恪等各界精英,到孫中山、毛澤東、鄧小平以及葉劍英、習(xí)仲勛等一代偉人,詩(shī)人用對(duì)130多位歷史人物和若干英雄群體的謳歌,說(shuō)明嶺南輝煌燦爛的文化正是這些人們前赴后繼,接力合作,共同創(chuàng)造的成果。

        詩(shī)人還堅(jiān)持用歷史觀點(diǎn)評(píng)價(jià)人和事,即把他們置于特定的歷史范圍之內(nèi),實(shí)事求是地予以評(píng)說(shuō)。詩(shī)中關(guān)于“蔣介石毛澤東,兄弟并肩”,“張發(fā)奎精忠報(bào)祖國(guó),‘鐵軍橫掃侵略者”等曾受到質(zhì)疑的提法,是將有關(guān)人物置于國(guó)共合作時(shí)期或抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期來(lái)評(píng)說(shuō)的,他無(wú)非是言必出于己,不蹈襲前人詞句,并且突破意識(shí)形態(tài)的局限,客觀地?cái)⒄f(shuō)歷史,所以使一些人覺(jué)得標(biāo)新立異,打破了以前的定論,難以接受罷了。其實(shí),這是符合一首好詩(shī)的要求的:避俗又避熟。

        總之,由于詩(shī)人懷著對(duì)歷史的敬畏,歌頌真善美,《嶺南歌》可以說(shuō)是一曲史詩(shī)氣派的正氣歌,讓讀者感受到的是一種巨大的正能量。

        (作者單位:華中師范大學(xué)歷史文化學(xué)院、辛亥革命史研究會(huì))

        (責(zé)任編輯:張濤)endprint

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