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        兒童發(fā)展心理學(xué)視野下的國(guó)外圖畫書創(chuàng)作

        2014-10-09 12:14:11陳苗苗
        出版廣角 2014年17期
        關(guān)鍵詞:圖畫書兒童文學(xué)心理學(xué)

        陳苗苗

        誰(shuí)影響出版?教育理念是其中一個(gè)重要因素,譬如說,兒童本位等教育理念絕對(duì)不僅僅是教育領(lǐng)域的事情,它還會(huì)影響社會(huì)的方方面面,其中就包括少兒出版,特別是出版鏈條上的創(chuàng)作環(huán)節(jié)。其實(shí),兒童讀物的發(fā)生、發(fā)展本就是教育理念推陳出新的產(chǎn)物,而圖畫書作為兒童讀物的一個(gè)類別,其前世今生更與兒童教育理念的發(fā)展息息相關(guān)。

        當(dāng)前,中國(guó)圖畫書市場(chǎng)正面臨引進(jìn)與原創(chuàng)比例失調(diào)之問題,除在營(yíng)銷渠道等方面尋找病灶外,為何不在理論素養(yǎng)上找找原因呢?將近100年前,美國(guó)教育家杜威把兒童本位理論引進(jìn)中國(guó),給中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作與出版帶來(lái)新生??墒?,就理論而言,杜威也不是只有“兒童本位”這一技傍身,同樣的,當(dāng)代以來(lái),世界兒童教育理論進(jìn)展飛速,遺憾的是,較少為兒童文學(xué)創(chuàng)作、出版所用。

        筆者曾多年從事少兒出版工作,近年來(lái)又從事高校兒童教育研究,深感教育心理學(xué),尤其是兒童發(fā)展心理學(xué)理論,對(duì)少兒出版工作有極大的指導(dǎo)作用。鑒于此,本文以國(guó)外暢銷圖畫書作品為例,剖析其與兒童心理發(fā)展理論的暗合之處,以此啟示中國(guó)原創(chuàng)圖畫書出版關(guān)注兒童心理發(fā)展元素,真正做到與國(guó)際同步出版。

        一、兒童發(fā)展心理學(xué)影響兒童文藝工作

        什么是兒童發(fā)展心理學(xué)?它研究什么?對(duì)實(shí)踐有何幫助?

        兒童發(fā)展心理學(xué)之所以誕生,源于對(duì)兒童、對(duì)人的發(fā)展的研究。一個(gè)孩子怎樣成長(zhǎng)為一個(gè)大人??jī)和瘜?duì)世界的理解與成人對(duì)世界的理解有什么質(zhì)的區(qū)別?科學(xué)地回答這些問題并不容易,甚至可能同了解另一種文化或另一個(gè)星球的人一樣復(fù)雜,這需要大量的心理學(xué)研究來(lái)幫助我們,兒童發(fā)展心理學(xué)就是這樣一門學(xué)科。它研究的是兒童期的心理和行為的發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律,以及這個(gè)時(shí)期的心理年齡特征。

        可如上所說,兒童發(fā)展心理學(xué)跟兒童文學(xué)創(chuàng)作有什么關(guān)系呢?學(xué)科,尤其是實(shí)踐性強(qiáng)的學(xué)科,可以很好地為實(shí)踐服務(wù)。就兒童發(fā)展心理學(xué)而言,它在實(shí)踐與理論的互動(dòng)關(guān)系中逐步發(fā)展起來(lái),對(duì)兒童醫(yī)務(wù)工作、兒童玩具工作、兒童文藝工作等實(shí)踐領(lǐng)域,有重要的指導(dǎo)意義。就兒童文藝工作來(lái)說,兒童文學(xué)創(chuàng)作者如能結(jié)合自己的業(yè)務(wù)來(lái)掌握和體會(huì)兒童心理的年齡特征,就可以更好地改進(jìn)自己的工作,從而不斷提高自己的工作質(zhì)量。

        事實(shí)上,在兒童文藝作品的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上,兒童發(fā)展心理學(xué)是其重要的理論支撐。參加豐子愷圖畫書評(píng)獎(jiǎng)的臺(tái)灣評(píng)審柯倩華曾說,他評(píng)選這些作品是否能夠得到大獎(jiǎng),首先考慮的標(biāo)準(zhǔn)是:它在兒童觀點(diǎn)、兒童經(jīng)驗(yàn)、兒童生活、兒童心理上是不是到位。盡管沒有深入闡述,但這些標(biāo)準(zhǔn)無(wú)疑內(nèi)在對(duì)應(yīng)了兒童發(fā)展心理學(xué)的要義。

        相比我國(guó)兒童文學(xué)界,歐美、日本等國(guó)兒童文學(xué)界更注意兒童發(fā)展心理學(xué)和兒童文學(xué)創(chuàng)作的關(guān)系,這一點(diǎn),在圖畫書創(chuàng)作中表現(xiàn)得更為突出。

        二、兒童發(fā)展心理學(xué)視野下國(guó)外圖畫書創(chuàng)作

        國(guó)外圖畫書漂洋過海來(lái)到中國(guó),期間也經(jīng)歷了水土不服、倒時(shí)差等階段,自2005年左右被中國(guó)讀者廣泛地接受,由此掀開了中國(guó)當(dāng)代原創(chuàng)圖畫書蹣跚學(xué)步的一頁(yè)。但是,引進(jìn)和原創(chuàng)比例的失調(diào),讓出版社很困惑,問題到底出在哪里呢?如果創(chuàng)造性工作的起步可以來(lái)自模仿、借鑒,那么,需要從國(guó)外的圖畫書創(chuàng)作里汲取什么呢?在這里,筆者從兒童發(fā)展心理學(xué)視角來(lái)分析國(guó)外圖畫書創(chuàng)作,從如何表現(xiàn)認(rèn)知、情感、社會(huì)性發(fā)展三個(gè)角度,指出他們?nèi)绾胃玫靥幚韮和男睦戆l(fā)展元素,期望能給國(guó)內(nèi)圖畫書創(chuàng)作帶來(lái)新的啟示。

        1.如何表現(xiàn)認(rèn)知

        認(rèn)知是兒童發(fā)展的中心任務(wù)。從信息加工的觀點(diǎn)看,兒童認(rèn)知的發(fā)展就是兒童的信息加工系統(tǒng)不斷改進(jìn)的過程。能夠促進(jìn)認(rèn)知發(fā)展的媒介,不僅對(duì)兒童有益,也會(huì)令兒童快樂,可以帶給他們極大的滿足感。

        譬如說,幼兒對(duì)空間的認(rèn)知能力,即對(duì)客觀事物的位置、方向、大小、遠(yuǎn)近等概念的認(rèn)識(shí)能力,在整個(gè)智力發(fā)展中有著重要意義,是孩子將來(lái)成為科學(xué)家、建筑師、畫家的重要條件。但在目前的幼兒教育中,比較忽略或不擅長(zhǎng)這種能力的培養(yǎng),這方面,原創(chuàng)圖畫書創(chuàng)作雖然有所涉足,但不太成熟,且缺乏科學(xué)性,很難贏得教師和家長(zhǎng)的認(rèn)同。

        而國(guó)外圖畫書在這個(gè)問題上有比較成熟的表現(xiàn),比如說世界著名插圖大師莫妮克·弗利克斯的代表作——“我的后面是誰(shuí)呢”系列(全5冊(cè))是一套專為0-3歲幼兒設(shè)計(jì)的認(rèn)知繪本。全書均以“小貓,小貓,你的后面是誰(shuí)呢”這樣的句式提問,作者用畫筆把一個(gè)充滿了活力的大自然帶到孩子面前,修長(zhǎng)優(yōu)雅的小棕貓,綠寶石般漂亮的小烏龜、穿著淡黃色外套的綿羊,符合低齡孩子的認(rèn)知特點(diǎn)。書中場(chǎng)景既獨(dú)立又連貫,孩子能從兩個(gè)小動(dòng)物的位置關(guān)系中理解“上與下”“前與后”等空間方位概念,其探索欲望和求知精神也會(huì)得到激發(fā)和滿足。

        再譬如表現(xiàn)兒童情境認(rèn)知方面,德國(guó)作品“情境認(rèn)知繪本”系列,不像很多認(rèn)知書,只是簡(jiǎn)單地把圖陳列在那里,而是通過場(chǎng)景和故事來(lái)呈現(xiàn)。比如設(shè)計(jì)了城市是怎么清理垃圾的,孩子看完就知道了有壓縮車、清掃車、吸糞車。

        要想表現(xiàn)好認(rèn)知,首先要了解兒童認(rèn)知的本質(zhì)和規(guī)律,這一點(diǎn),國(guó)外圖畫書站在了兒童發(fā)展心理學(xué)理論的肩膀上,幫助孩子用自己的眼睛,掌握、確認(rèn)“事物”的本質(zhì),讓“事物”與圖畫在孩子心中形成一個(gè)完整的體驗(yàn),并且學(xué)會(huì)如何用語(yǔ)言表達(dá)這些“事物”。也正因此,這些圖畫書才夠資格被命名為認(rèn)知類圖畫書,獲得中國(guó)家長(zhǎng)和老師的青睞。

        2. 如何表現(xiàn)情緒、情感

        幼兒情感具有豐富性、深刻性、易感性、細(xì)膩性等特征,對(duì)藝術(shù)反映的真善美和假丑惡十分敏感,如能幫助他們認(rèn)知情感、理解情感、調(diào)節(jié)情感、表達(dá)情感,會(huì)令他們激動(dòng)、興奮。在這方面,國(guó)外圖畫書創(chuàng)作有很多杰出表現(xiàn),也正因此,能讓孩子們沉浸其中、欲罷不能。

        比如情緒調(diào)節(jié)方面,日常生活中,大家都會(huì)覺得是這一件非常有難度的事情,更何況是兒童??赡芗议L(zhǎng)苦口婆心,甚至狼爸、虎媽披掛上陣,也未必能產(chǎn)生令人滿意的效果。教育碰到的難題,圖畫書愿意與之分擔(dān),國(guó)外圖畫書在這個(gè)領(lǐng)域深耕細(xì)作,收獲頗大。比如說來(lái)自新西蘭的“我不想生氣”系列,從孩子的角度幫助他們充分認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、接納和管理自己的情緒,讓幼兒學(xué)會(huì)“清楚地認(rèn)識(shí)自己的情感,用合適的方式表達(dá)自己的情感,減少壓力,釋放自我,同情他人,樂于傾聽”。書中有很多互動(dòng),比如“你生氣的時(shí)候是怎樣的”“你為什么會(huì)生氣”“怎樣讓自己不生氣”,引導(dǎo)幼兒從自己的角度出發(fā),模仿繪本里形象生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá),從而建立起平和健康的情緒和自信心。

        再比如情感表達(dá)方面,當(dāng)兒童積累了一些對(duì)事物的認(rèn)識(shí),也學(xué)會(huì)在與他人的相處中體會(huì)到情感的變化時(shí),他們開始渴望抒發(fā)自己的情感。好多風(fēng)行國(guó)內(nèi)的國(guó)外圖畫書,就是在這點(diǎn)上成功捕獲了讀者的心,畢竟,情感無(wú)國(guó)界。以《我媽媽》為例,文字內(nèi)容為:我媽媽是一個(gè)棒極了的廚師;她是一個(gè)偉大的化妝師;她是全世界最強(qiáng)壯的人;她還是一個(gè)奇異的園藝師,可以讓任何植物生長(zhǎng);她是一個(gè)仙女,在我沮喪的時(shí)候她總是有辦法讓我開心起來(lái);她的歌可以唱得像天使一樣好;等等。每一幅圖、每一句話,代表了兒童對(duì)母親形象的認(rèn)知和理解,深情地抒發(fā)了兒童對(duì)于母親的熱愛和崇拜。

        再比如表現(xiàn)情感交流的作品——雅諾什的《給小老虎的信》:小老虎和小熊感情十分要好,即使分別半日,小老虎也會(huì)感到情緒低落,難以做事。因此,它要求小熊給它寫信,“讓我高興一下!”當(dāng)小老虎收到了小熊的信后,反復(fù)閱讀多遍,精神倍增,把家務(wù)統(tǒng)統(tǒng)做完,還給小熊回了信。

        到這里,我們回溯一下,為什么國(guó)內(nèi)原創(chuàng)作品常被詬病粗糙、缺乏細(xì)節(jié)、不動(dòng)人,其實(shí),還是因?yàn)槿狈?duì)兒童心理發(fā)展規(guī)律的了解和體會(huì),這種體會(huì)從哪里來(lái),生活是一個(gè)渠道,理論修養(yǎng)的提高也不可忽視。

        3. 如何表現(xiàn)社會(huì)性發(fā)展

        什么是社會(huì)性?什么是社會(huì)性發(fā)展??jī)和鐣?huì)性發(fā)展為什么重要??jī)和瘡囊怀錾?,就開始了由一個(gè)自然人向社會(huì)人的轉(zhuǎn)化過程。當(dāng)孩子面對(duì)母親的愛撫發(fā)出微笑,就開始了人與人之間的交往。兒童發(fā)展心理學(xué)強(qiáng)調(diào)從幼兒期開始培養(yǎng)兒童的親社會(huì)行為,包括同情、關(guān)心、分享、合作、謙讓、幫助、撫慰、援助、捐獻(xiàn)等,從而引導(dǎo)他們踐行幸福人生。

        如何培養(yǎng)親社會(huì)行為,比如如何了解合作、分享的意義?翻開《月亮的味道》,感受一下瑞士作家的奇妙創(chuàng)意:月亮是什么味道的呢?是甜的還是咸的呢?真想嘗一口。夜里,小動(dòng)物們望著月亮這么想,可是,它們伸長(zhǎng)了脖子、伸長(zhǎng)了手和腿,還是夠不著月亮。怎么辦呢,大家一起來(lái)疊高,終于吃到了月亮。每個(gè)人都有自己的本領(lǐng),合作能讓這種力量變得更大。再比如《和甘伯伯去兜風(fēng)》:有一天,甘伯伯打算開車去兜風(fēng)。他的朋友都要求上車一起去兜風(fēng),可是,半途下雨,車陷在爛泥里。小羊、小牛、雞、綿羊、豬等最先都不愿意下去推車,最后,甘伯伯說:“我們拋錨了。”大家只好全都下去推車。分別的時(shí)候甘伯伯還不忘和大家說,“想坐汽車,下次再來(lái)?!?/p>

        相比國(guó)內(nèi)一些說教意味比較濃的作品,國(guó)外圖畫書在表現(xiàn)兒童社會(huì)性發(fā)展問題上,注重讓孩子體會(huì)分享和合作帶來(lái)的快樂感,體會(huì)到交往的樂趣。而這正是兒童發(fā)展心理學(xué)對(duì)社會(huì)性發(fā)展規(guī)律的闡述。

        三、對(duì)中國(guó)原創(chuàng)圖畫書出版的啟示

        同目前引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀圖畫書相比,中國(guó)原創(chuàng)圖畫書還比較青澀,處在探索和嘗試階段。

        1. 作者方面

        一方面,專業(yè)兒童文學(xué)作家要提高自己的理論素養(yǎng),從兒童發(fā)展心理學(xué)等理論中汲取營(yíng)養(yǎng),另一方面,作者團(tuán)隊(duì)要超越兒童文學(xué)專業(yè)人士的圈子。譬如日本著名圖畫書作者佐佐木洋子就畢業(yè)于美術(shù)大學(xué),再比如暢銷書“我的情緒”系列的作者康娜莉雅·史貝蔓,就是一位兒童專業(yè)心理咨詢師,對(duì)她來(lái)說,把情緒發(fā)展的主題和孩子們實(shí)際的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合,更為駕輕就熟。在韓國(guó),圖畫書的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)廣泛吸納了父母、教師群體,為原創(chuàng)作品提供了源源不斷的力量,這也是短短數(shù)十年,韓國(guó)原創(chuàng)繪本已斬獲多項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)的原因之一。

        目前,我國(guó)原創(chuàng)圖畫書出版更多依靠原有的兒童文學(xué)作家力量,這股力量的確有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì),比如曹文軒、秦文君等,但未來(lái)的全面、多元發(fā)展,還要適當(dāng)超越原有的圈子,積極借助其他領(lǐng)域的力量。

        2. 編輯方面

        要想編出優(yōu)秀的圖畫書,要適當(dāng)學(xué)習(xí)一些現(xiàn)代兒童發(fā)展心理學(xué)教育理論,或參加相關(guān)領(lǐng)域的研討會(huì),結(jié)識(shí)這個(gè)領(lǐng)域的專業(yè)人士,多取經(jīng)、多交流。只有在對(duì)兒童心理發(fā)育規(guī)律了解的基礎(chǔ)之上,才能辨別出作品的質(zhì)量高低,才能較好地把握各年齡段圖畫書的深淺度。

        3. 評(píng)論方面

        和目前社會(huì)對(duì)圖畫書的需求相比,國(guó)內(nèi)圖畫書理論研究者還是比較匱乏,缺乏專門的研究機(jī)構(gòu),研究者比較分散,且主流圈子里發(fā)聲的只有有限的幾個(gè)身影,在彭懿出版《圖畫書閱讀與經(jīng)典》后,更有理論力度的作品還沒有出現(xiàn)。

        評(píng)論界與出版,看似兩個(gè)領(lǐng)域,但其實(shí)有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,圖畫書評(píng)論界打開視野、推陳出新,原創(chuàng)圖畫書出版的春天也就不遠(yuǎn)了。

        4.營(yíng)銷方面

        當(dāng)初,圖畫書移植到國(guó)內(nèi),閱讀推廣人發(fā)揮了重要力量,但原創(chuàng)圖畫書未來(lái)的營(yíng)銷,有可能會(huì)更多借助學(xué)校的力量,這和圖畫書的特質(zhì)有關(guān)。在學(xué)前教育領(lǐng)域,站在兒童發(fā)展心理學(xué)角度,不少學(xué)校已將圖畫書明確視作課程資源,不僅語(yǔ)言領(lǐng)域,美術(shù)、音樂、社會(huì)性等領(lǐng)域都將其納至麾下。這無(wú)疑是未來(lái)營(yíng)銷的好機(jī)會(huì)。以兒童發(fā)展心理學(xué)做強(qiáng)大背景支撐,原創(chuàng)圖畫書的明天會(huì)和中國(guó)兒童的身心發(fā)展緊密相連。

        (作者單位:首都師范大學(xué)青年教育藝術(shù)研究所)

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