高秀清

張聞天是中國共產黨早期主要領導人之一，是杰出的馬克思主義者、無產階級革命家和理論家，對于這一點，很多學習、研究黨史的人都知道。但對于這樣一位偉人，他30歲前的人生路是怎樣走的，幾次選擇后，最終選擇了中國共產黨，其中一些細節(jié)的東西很多人不一定很清楚。

第一次選擇：學習實業(yè)，開始關注社會現實問題

1900年8月30日，張聞天出生于江蘇省南匯縣六團鄉(xiāng)朱家店的張家宅（現為上海市浦東新區(qū)機場鎮(zhèn)）。1912年8月1日，12歲的張聞天考入南匯縣立第一高等小學，開始接受當時最新的、現代的文化教育。學校所學的課程有：修身、國文、算術、理科、歷史、地理、農業(yè)、英語、手工、圖畫、體操。當時學校對學生的要求特別高，僅英語這科，高小三年畢業(yè)時，就要求會用英文寫短文。這為他日后學習深造打下了基礎。

1915年7月，張聞天在南匯高小畢業(yè)。他的學習成績是全班第一，憑他的學習成績完全可以考進高中，然后再上大學。但因家中經濟條件的限制，他只能考免收學費、宿費的實業(yè)學校。實業(yè)學校學制三年，它的好處是畢業(yè)后就可以就業(yè)、掙錢、養(yǎng)家糊口，但想出國留學就十分渺茫了。9月，張聞天考入江蘇省立水產學校，該校是一所為近海捕撈事業(yè)培養(yǎng)初級技術人才的中等專業(yè)學校，主修課程為捕撈和制造。在校期間，他開始接觸《青年雜志》（后來改為《新青年》），閱讀一些有關中國社會現實的文章，開始關注社會問題。

1917年7月，張聞天不想再學水產專業(yè)而考取了南京河海工程專門學校。該學校課程主要有國文、英語、數學、繪圖、物理、化學等，教師多數是留過美的，教材用美國出版的，授課也都用英語。此時的張聞天學習刻苦，品學兼優(yōu)。同時，他受到了新文化運動科學與民主的熏陶，加之十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義，使張聞天在黑暗中見到了光明，心中充滿了革命激情。

1919年的五四愛國運動傳導于南京的時候，張聞天投身到了這場新的偉大的反帝反封建斗爭中，成為河海工程專門學校及南京學界比較活躍的學生之一。其間，他與沈澤民等創(chuàng)辦了南京學生聯合會日刊，以“改良社會”為中心，以“愛國精神”為宗旨，報道南京、江蘇及全國各地學生反帝反封建斗爭的情況，猛烈地抨擊日本帝國主義和北洋軍閥的卑劣行徑及對中國舊制度、舊思想、舊道德、舊習慣進行批判。1919年七八月間，張聞天在刊物上發(fā)表《“五七”后的經過及將來》《中華民國平民注意》和《社會問題》等文章，揭露中國當時的社會現實，探索救國救民的真理。

第二次選擇：自修哲學，思考中國的前途和命運

五四運動以后，由于青年學生對中國舊制度、舊思想、舊道德、舊習慣的批判蔚然成風，在青年學生中出現了脫離學校、脫離家庭、脫離婚姻的“三脫離”主張，張聞天也不例外。他認為，在南京河海工程專門學校所學的知識，與他探索救國救民的真理和揭露當時中國社會現實相距甚遠，于是他在1919年9月毅然決然地離開了河海工程專門學校。

此時，他想去法國留學，于9月21日考入上海留法勤工儉學預科班乙班。12月以后，張聞天認為自己理論準備不足，于是改變了主意，不想去法國留學，而想在國內攻讀哲學。于是，他在留法預科班學習了兩個月后，脫離了留法預科班，與劉世英一起租房攻讀哲學，開始從最基本的馬克思主義理論學起，其中有《共產黨宣言》《政治經濟批判》《家庭、所有制與國家起源》《列寧主義的理論與思考》《階級斗爭》等。

在自學過程中，他被剛剛成立不久的少年中國學會南京分會吸引住了，不久，張聞天加入其中。他一邊自學哲學，一邊在少年中國學會創(chuàng)辦的刊物《少年世界》做校對、出版事務性工作。同時，他還在《時事新報》《少年世界》《民國日報》等報刊上發(fā)表《致張東蓀》《農村改造發(fā)端》等文章，對中國社會現狀、中國革命前途和命運等問題進行思考與探索。

第三次選擇：以文學翻譯和評論為主，宣傳新思想

1920年上半年，在青年學生中掀起了出國熱，赴法國、日本、美國勤工儉學的人越來越多。7月14日，張聞天東渡日本，在東京自修日文，讀哲學、文學和社會科學書籍。在日本期間，他與田漢、鄭伯奇等文學青年往來密切，田漢創(chuàng)造的《梵峨嶙與薔薇》《靈光》《咖啡店之一夜》等文學作品，對他產生了很大的影響。這樣，張聞天對文學產生了濃厚的興趣，從此，他放棄了哲學學習，逐漸轉向了文學翻譯、評論和創(chuàng)作。

1921年1月，張聞天從日本東京回到上海后，開始對中外文學家的作品產生了興趣。4月，開始讀托爾斯泰、泰戈爾、羅素、平林初之輔的作品，翻譯介紹托爾斯泰的作品及相關評論、研究文章。9月，張聞天翻譯的《托爾斯泰的藝術觀》（2萬多字）一文發(fā)表在《小說月刊》第12卷號外“俄國文學研究”上，在文學界引起了很大反響。

從1922年初起，張聞天更加熱衷于外國文學的翻譯和評論。他在譯介外國文藝理論和評論外國作家作品中顯示出超人的才華，被遠在美國的中國學友會友們發(fā)現，這些學友會友們很希望他到舊金山去，同他們一道開展社會活動。1922年8月20日，張聞天從上海乘中國遠洋輪南京號前往舊金山。在美國勤工儉學期間，一方面，他憑借著比較好的英文基礎在舊金山加利福尼亞大學伯克利分校的圖書館里學習。伯克利分校圖書館藏書豐富，設備齊全。他通常白天上午都坐在圖書館里或讀書或翻閱期刊或從事譯著。另一方面，張聞天做舊金山華僑中文報紙《大同晨報》的編輯工作。1924年1月，張聞天結束了留美勤工儉學的生活，乘坐林肯號郵輪返回上海。

從1921年9月到1924年1月，張聞天主要是以翻譯外國文學和評論外國文學為主，如《元始文明之由來及其影響》《笑之研究》《蘇維埃俄羅斯政策之發(fā)展——蘇維埃共和國經濟計劃自白之一》《狗的跳舞》《文化與幸?！返茸g文和評論。在不到3年時間里，張聞天譯著達50萬字之多。