楊漢林

在貴州省東南部，有一個(gè)“人類(lèi)疲憊心靈棲息的家園”——黔東南苗族侗族自治州。

溪流、鼓樓、風(fēng)雨橋、吊腳樓，鱗次櫛比的少數(shù)民族村寨、保存完好的民族習(xí)俗……在這片神奇美麗的土地上，居住著苗、侗、漢、水、瑤、壯、布依、土家、仫佬、畬等33個(gè)民族。各族人民共生共榮，在創(chuàng)造美好家園的同時(shí)創(chuàng)造了以苗侗文化為代表的多元原生民族文化，形成了世界獨(dú)特的“文化大觀園”。

一

黔東南自然風(fēng)光神奇秀麗，人文景觀絢麗多彩，民族風(fēng)情濃郁迷人。

以舞陽(yáng)河、清水江、都柳江和雷公山、月亮山、云臺(tái)山為代表的山水名勝風(fēng)光迤邐、婀娜多姿；以凱里、臺(tái)江、雷山為代表的苗族風(fēng)情和以黎平、從江、榕江為代表的侗族風(fēng)情古樸純正；施秉杉木河、黃平野洞河、劍河溫泉、岑鞏龍?chǎng)椇拥染包c(diǎn)，構(gòu)成這里多姿多彩的旅游景觀；黎平高屯天然石拱橋和述洞侗族獨(dú)柱鼓樓、榕江車(chē)江古樓等世界之最已列入吉尼斯紀(jì)錄。

此外，遮天蔽日的亞熱帶森林，夏無(wú)酷暑的宜人氣候，又使其成為理想的避暑勝地。黎平肇興堂安侗寨和錦屏隆里古城為中國(guó)與挪威國(guó)際合作項(xiàng)目生態(tài)博物館，境內(nèi)有舞陽(yáng)河和黎平侗鄉(xiāng)兩個(gè)國(guó)家風(fēng)景名勝區(qū)、雷公山自然保護(hù)區(qū)、苗嶺國(guó)家地質(zhì)公園。

黔東南素有“百節(jié)之鄉(xiāng)”的美稱(chēng)。每年有民族民間節(jié)日300多個(gè)。節(jié)日活動(dòng)豐富多彩，有唱歌跳舞、斗牛賽馬、吹蘆笙、踩銅鼓、賽龍舟、玩龍燈、唱侗戲等等。主要的民族節(jié)日有苗族的蘆笙會(huì)、爬坡節(jié)、姊妹節(jié)、吃新節(jié)、龍舟節(jié)、泥人節(jié)、摔跤節(jié)、林王節(jié)、“三月三”歌節(jié)、“二十坪”歌節(jié)，水族的端節(jié)，瑤族的“盤(pán)王節(jié)”等等。這些節(jié)日集會(huì)是展現(xiàn)黔東南民族風(fēng)情和燦爛文化的百花園。

黔東南素有“歌舞海洋”的美譽(yù)。各民族歷來(lái)以能歌善舞著稱(chēng)。苗族有高亢激昂、熱情奔放的“飛歌”，也有委婉動(dòng)聽(tīng)、抒情優(yōu)美的“游方歌”，還有質(zhì)樸無(wú)華的“古歌”、“酒歌”、“大歌”，其調(diào)式不一，各具韻味，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。侗族的歌大多旋律優(yōu)美，曲調(diào)多樣，猶如潺潺流水，有合唱歌曲，也有獨(dú)唱歌曲。特別是無(wú)伴奏、無(wú)指揮的多聲部侗族大歌，以其古樸優(yōu)美的曲調(diào)、獨(dú)特的演唱方式享譽(yù)海內(nèi)外，被認(rèn)為是“一個(gè)民族的聲音、一種人類(lèi)的文化”。

民族舞蹈多姿多彩，有動(dòng)作剛勁有力、豪放瀟灑，被稱(chēng)為“東方迪斯科”的苗族木鼓舞和莊重的踩鼓舞，有純樸活潑的蘆笙舞，有侗族的多耶舞。這些舞蹈具有濃郁的生活氣息，是中華民族文化百花園中的奇葩。

世界旅游組織專(zhuān)家組4次實(shí)地考察黔東南后給予高度評(píng)價(jià)：黔東南是旅游資源品位高、質(zhì)量好且高度集中的地區(qū)；是不同類(lèi)型且極具多樣性的旅游資源富集地；是對(duì)境外游客極具吸引力的地區(qū)；是民族文化旅游的旗艦；是為高素質(zhì)人群所準(zhǔn)備的豐富宴席。

繼2009年侗族大歌被成功申報(bào)為聯(lián)合國(guó)“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”之后，目前，黔東南有雷公山麓苗族村寨和六洞九洞地區(qū)侗族村寨被文化部列入“中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單”。最近，有關(guān)部門(mén)又以黔東南苗族服飾為主，把中國(guó)苗族服飾作為專(zhuān)項(xiàng)正式向聯(lián)合國(guó)申報(bào)“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

二

由于歷史、地域和交通閉塞等原因，黔東南曾經(jīng)長(zhǎng)期處在相對(duì)封閉狀態(tài)，境內(nèi)千百年歷史沉淀的民族文化，具有鮮明的民間性、農(nóng)耕性、地域性、民俗性、娛樂(lè)性和不可替代性。

這些文化，包括民族節(jié)日文化、民族服飾文化、民族飲食文化、民族婚俗文化、民族歌舞文化、民族祭祀文化、民族語(yǔ)言文化、民族生育文化、民間戲曲文化、民間體育文化、民間繪畫(huà)文化、民間建筑文化、民間醫(yī)藥文化、民間故事文化、稻作文化以及獨(dú)特的生產(chǎn)生活方式、思維方式和社會(huì)習(xí)俗等，作為一個(gè)文化生態(tài)系統(tǒng)，至今保存較完整。

這些文化遺產(chǎn)具有空間分布廣、品種多、原始古樸、神秘奇特、傳承廣泛和相對(duì)優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境等特點(diǎn)，是中華民族文化重要組成部分，是多元文化不可或缺的重要基因。可以說(shuō)，黔東南是名副其實(shí)的文化遺產(chǎn)大州，民族文化在全省全國(guó)都有特定的地位和影響。

黔東南不僅歷史文化厚重，紅色文化也很燦爛。有鎮(zhèn)遠(yuǎn)、舊州等一批國(guó)家級(jí)歷史文化名城、名鎮(zhèn)，有錦屏隆里明朝軍事屯堡等一批漢文化生態(tài)博物館，有風(fēng)云千古的明清傳奇人物陳園園歸隱地等一批歷史文化之謎。尤其是紅軍五次征戰(zhàn)黔東南，中央政治局在黎平縣召開(kāi)了著名的黎平會(huì)議，拉開(kāi)了中國(guó)革命歷史性轉(zhuǎn)折的序幕，為遵義會(huì)議奠定了良好的基礎(chǔ)。

三

黔東南民族原生態(tài)文化是這里永恒魅力的所在，多姿多彩的民族文化美不勝收，體現(xiàn)出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的良好景象。

原生態(tài)文化是文化的一種初始的、質(zhì)樸的、更貼近藝術(shù)源頭的狀態(tài)，具有厚重的歷史價(jià)值和重要的文化價(jià)值、社會(huì)價(jià)值，對(duì)人類(lèi)物質(zhì)和精神生活有多方面的意義。

黔東南是一座民族原生態(tài)文化的寶庫(kù)，蔚為大觀，現(xiàn)采擷幾例以饗讀者。

如建筑文化，在民族村寨里，以桿欄式木質(zhì)建筑為主，不論是建筑材料，村落選址，村寨布局，寨門(mén)設(shè)立，內(nèi)外交通，防御設(shè)備，內(nèi)部結(jié)構(gòu)和布局，主要功能區(qū)劃，重要公共建筑物的類(lèi)型及其位置，還是建筑構(gòu)件，風(fēng)格特征，功能結(jié)構(gòu)，技術(shù)工藝等，都顯示出鮮明的環(huán)境特征和民族氣質(zhì)，都可以進(jìn)行開(kāi)發(fā)。代表性的有侗族的鼓樓、風(fēng)雨橋，苗族的吊腳樓等，有巍峨壯觀的西江建筑群和人與自然和諧共生的建筑群，讓人嘆為觀止流連忘返。特別是鼓樓和風(fēng)雨橋，被認(rèn)為“民族建筑藝術(shù)的瑰寶”、“傳統(tǒng)建筑國(guó)寶的奇葩?！?/p>

余秋雨先生在從江縣芭沙苗寨樹(shù)葬文化的記敘中，不僅對(duì)這種原始的樸素的文化肅然起敬，而且更生動(dòng)地詮釋了什么是天人合一：“這里的孩子一出生，立即由父母親為他種一棵樹(shù)。今后，這棵樹(shù)就與他不離不棄，一起變老。當(dāng)這個(gè)人死了，村人就把這棵樹(shù)砍下，小心翼翼地取其中段剖成四瓣，保留樹(shù)皮，裹著遺體埋在密林深處的泥土里，再在上面種一棵樹(shù)。沒(méi)有墳頭，沒(méi)有墓碑，只有這么一棵常青的樹(shù)，象征著生命還在延續(xù)。其實(shí)不僅僅是象征，遺體很快化作了泥土，實(shí)實(shí)在在地滋養(yǎng)著碧綠的生命?！?/p>

從江縣高增鄉(xiāng)占里村，環(huán)境優(yōu)美，男耕女織，平安祥和，與世無(wú)爭(zhēng)，猶如陶淵明筆下的令人神往的“桃花源”。這里生育文化先進(jìn)，被人稱(chēng)為“中國(guó)計(jì)劃生育第一村?！庇?jì)生工作是“天下第一難事”，但這個(gè)村從康熙年間以來(lái)，村民就自覺(jué)計(jì)劃生育，形成了一種外人難以企及的生育文化，90%的人家生一男一女，新中國(guó)成立后至今人口自然增長(zhǎng)率為零。

來(lái)到黔東南，你就走入了民族文化的大觀園，十步之內(nèi)必有美景，百步之遙可賞歌舞?！皶?huì)說(shuō)話(huà)就會(huì)唱歌，會(huì)走路就會(huì)跳舞”。你是在洗心清肺，你是在聆聽(tīng)天籟之音，你是在蕩滌心靈……

今天，黔東南苗族侗族自治州正在采取切實(shí)可行的措施，如博物館保護(hù)模式、民族文化進(jìn)課堂、民族文化搶救工程、民族文化傳承人保護(hù)、旅游開(kāi)發(fā)利用等，讓苗歌侗舞為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)錦上添花。

（責(zé)任編輯：王錦慧）