蔡鑫泉

手捧《收藏》編輯部惠贈的散發(fā)著油墨香味的2013年第6期《收藏》，感慨系之。

2005年我退休后，對墨文化產(chǎn)生了興趣，適逢讀到《收藏》第11期上的《乾隆御墨》，同期還有《故宮藏大富千萬紫砂壺品鑒》，該文對“大富千萬”的釋讀進行了考證，對有關(guān)的人與事進行鉤沉，文物研究的意味很濃，可讀性很強。讀了《乾隆御墨》后，感到錯別字不少。受到《品鑒》啟示，作了認(rèn)真查對，寫了《〈乾隆御墨〉一文的文字差錯》一文，被編輯部采用，刊于2010年第5期。2011年第2期又刊登了我寫的《“胡然而成函三寶”辨》。

兩篇短文能夠刊出，給了我很大的鼓舞與啟示，從此開始了徽墨歷史的問學(xué)之路。更廣泛地閱讀資料，對疑惑、含混、不一致之處加以分類，分析原因，尋求解決辦法。經(jīng)過三四年尋尋覓覓，對明清制墨史有了一定的了解和體會，開始向相關(guān)刊物投稿。

2011年初，《明徽州著名畫家吳廷羽左干事略》試投《徽州社會科學(xué)》成功，刊于5月號；8月號又刊登了我的《〈筆墨〉〈墨卷〉漫評》；《文人自制墨的局限性與對策》也刊于2012年8月號。

《紫禁城》2011年5月號上的一篇文章，又一次重復(fù)不甚準(zhǔn)確的曹素功的名字號。為糾正之，我寫成《曹素功名字號小考》，作為讀者意見致《紫禁城》。想不到很快被刊于7月號?！蹲辖恰窞楣蕦m博物院編輯出版的刊物，能在上面刊登只言片語，也有幾分榮幸。

當(dāng)從網(wǎng)上得知《徽州文博》2011年創(chuàng)刊后，遂草擬一信，對幾篇徽墨研究文章提出若干小意見。很快收到編輯部回信，稱“指謬實確”，命“賜稿”。隨即寄上《明清徽州制墨名家名字號叢論》，刊于第1期。并附編者按，溢美“力作”，“竟讓人有篳路藍縷，以啟山林的感嘆”。備受鼓舞之余，又奉上《試論古墨正背面的判斷與圖示──讀明代三大墨譜札記》《兩岸故宮藏四墨評析及其他》，刊于第二、四期。

楊廉夫是元明文化史上的一個很有分量的人物。楊廉夫的名諱，長期以來有維楨、維禎兩說。是“禎”還是“楨”？見仁見智。于是對明清制墨家的名字作了一番探討后，我對古人名字的規(guī)律有了一定認(rèn)識，略微敏感，于是有了《楊廉夫名諱維楨考》。此文與徽文化沒有直接關(guān)系，但《徽州社會科學(xué)》2012年第12期破例刊登了此文。

《中國安徽文房四寶》，是改革開放后最早出版的綜論文房四寶尤其古墨的著作。關(guān)于墨的一章為穆孝天先生執(zhí)筆。由于種種原因，書中難免有一些可商榷的地方甚至失誤。我們不無遺憾地發(fā)現(xiàn)，新世紀(jì)之初所出版的許多有關(guān)古墨乃至文房四寶的書刊，不論是否注明，可知對某些人和事的敘述引用了此書的說法。為了更好地發(fā)揚此書應(yīng)該發(fā)揮的作用，筆者認(rèn)為有必要對可商榷的地方乃至失誤作一番探討、補正，遂為此寫了《讀〈中國安徽文房四寶·徽墨〉札記》，試投《安徽文博》后被采用，刊于《安徽文博》2012年輯。

2012年5月，見到蘇州博物館最新編輯出版的《文房雅玩》一書，后就其中一錠墨的鑒賞問題寫成《吳鴻漸漱金雙盤龍紋墨賞析》，零星意見擬就《蘇州博物館藏墨鑒賞補說》。兩文同致蘇州博物館，旋即收到回信：“《補說》一文如醍醐灌頂”；“《賞析》已被《蘇州文博論叢》錄用”?！顿p析》已經(jīng)刊于《蘇州文博論叢》2012年輯。

截至2012年底，已發(fā)表論文9篇。

因為共同的興趣，結(jié)識了滬上著名古墨收藏家王毅先生。我們不時會晤，交流信息，討論問題，逐漸達成合作意向，發(fā)揮各自優(yōu)勢，共同對一些課題展開研究?！痘罩萆鐣茖W(xué)》2013年第4期上的《古墨文獻論述墨香、用麝、玄德的概況與啟示》，是我們的第一個合作成果。

《收藏》準(zhǔn)備組織“古代文玩專題”時，水清先生與我聯(lián)系，理當(dāng)全力以赴。奉上的《兩錠故宮藏墨品賞》刊發(fā)在《收藏》2013年第6期。兩年前的“編讀飛鴻”，使我成了《收藏》的“特約作者”，感到非常榮幸，更感到壓力重重。唯有謹(jǐn)慎勤勉，不矜不棄。 責(zé)編 水清