李娟

摘要：

針對(duì)傳統(tǒng)旗袍設(shè)計(jì)元素分析，結(jié)合中國(guó)風(fēng)的特點(diǎn)，使設(shè)計(jì)師精神孕育作品之中。從東方之美的古老文化找到藝術(shù)根源，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代時(shí)尚的“中國(guó)風(fēng)”旗袍設(shè)計(jì)作品。盼能引起本土設(shè)計(jì)師對(duì)旗袍民族特色新潮華的思考，于藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域中能有更多元化藝術(shù)性的展現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：

旗袍；中國(guó)風(fēng)；時(shí)裝設(shè)計(jì)；意境

中圖分類(lèi)號(hào)：

F27

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-3198（2014）18-0087-02

談到旗袍，會(huì)令人聯(lián)想起高貴典雅、溫柔婉約的中國(guó)女性特質(zhì)。旗袍承載著文明，顯露著修養(yǎng)，體現(xiàn)著美德，演化為天地間一道亮麗的彩虹。如此內(nèi)斂含蓄的旗袍服裝，將中國(guó)文化的精神完整涵蓋。由領(lǐng)高、袖長(zhǎng)、開(kāi)衩的旗袍樣式與合身線條的體現(xiàn)，旗袍是歷史給予中國(guó)女性無(wú)可取代的服裝。

1 旗袍設(shè)計(jì)元素結(jié)構(gòu)

1.1 旗袍樣式

（1）領(lǐng)型。

旗袍之美在于讓穿旗袍的女性顯得婉約多姿，且具有雍容華貴的氣質(zhì)，呈現(xiàn)端莊典雅的風(fēng)采，而旗袍的立領(lǐng)可以修飾美化臉型，好似綠葉配牡丹似的，使女性面部鮮明，表現(xiàn)出明艷清新的風(fēng)采。民國(guó)初期旗袍之領(lǐng)高，先是低領(lǐng)后再流行高領(lǐng)，因加上高領(lǐng)子能修飾美化臉型，彰顯女性修長(zhǎng)的頸部，最高時(shí)領(lǐng)高到耳、顎下，因此造成女性頭部不宜轉(zhuǎn)動(dòng)，在實(shí)用性不佳的情況下，又降低領(lǐng)高，甚至到了無(wú)領(lǐng)的款式。

（2）混邊與鑲嵌。

混邊從殷商就開(kāi)始應(yīng)用于服裝設(shè)計(jì)上，此方法使平淡無(wú)奇的服裝有所改觀，而混邊從單色混邊到多種混邊，后來(lái)又了鑲邊及鑲嵌的變化。清朝更為夸張到了十八鑲混，幾乎連衣服本來(lái)的布都看不到，非常華麗美觀，成為女性展現(xiàn)才藝及財(cái)富的象征，這種鑲嵌方式一直流行到民國(guó)初期。

（3）長(zhǎng)度與開(kāi)衩。

旗袍中展現(xiàn)中國(guó)婦女溫婉賢淑、內(nèi)斂美麗、借助合身的裁剪及開(kāi)衩，展現(xiàn)婦女及性感的一面。19世紀(jì)20年代旗袍的長(zhǎng)度大多至腳踝，以掩蓋小腿，后來(lái)旗袍長(zhǎng)度逐漸縮短至小腿的三分之二，再后來(lái)縮至小腿的二分之一。到民國(guó)時(shí)候旗袍成為知識(shí)女性所接受的樣式，又受到歐美短裙的影響，旗袍長(zhǎng)度又縮短到膝蓋以下，開(kāi)衩長(zhǎng)度多在腿彎之處。

1.2 旗袍材質(zhì)

旗袍多以借助高級(jí)綢緞以及精巧的工藝，顯得華麗富貴，亦能借助素面棉布，表現(xiàn)平凡之美。隨著新材料的出現(xiàn)，不局限于絲綢、棉、麻，反而受西方影響，一些尼龍布、彈性好的萊卡布備受青睞。布料越來(lái)越多變，旗袍也千變?nèi)f化，法國(guó)蕾絲的若隱若現(xiàn)，歐洲提花布的立體圖樣，高科技的透明雪紡紗等等，使旗袍不再樣式呆板，更符合時(shí)尚潮流。

1.3 旗袍所富有的精神內(nèi)涵

身穿旗袍可以端正婦女的姿態(tài)，使其美觀大方，不輕浮且受尊重，旗袍作為國(guó)服的意義，是因?yàn)橛辛钆燥@得儀表大方，能在正式場(chǎng)合展現(xiàn)出屬于東方女性的嫻熟、含蓄和自信之美。旗袍作為東方服飾文化中的奇葩，正展示著獨(dú)特的魅力，充分展現(xiàn)東方女性的風(fēng)格和神韻，被世界人民多喜愛(ài)。高立領(lǐng)、腰身合體、二側(cè)開(kāi)衩的旗袍生動(dòng)的展現(xiàn)女性身段曼妙、曲線玲瓏的體態(tài)。

2 旗袍設(shè)計(jì)的中國(guó)風(fēng)

在時(shí)裝設(shè)計(jì)中，中國(guó)風(fēng)的元素主要涉及到唐裝、旗袍、立領(lǐng)、斜襟等，這些設(shè)計(jì)元素已經(jīng)出現(xiàn)在世界知名設(shè)計(jì)師的作品中，從米蘭到巴黎，當(dāng)設(shè)計(jì)之尋找靈感時(shí)，均會(huì)到東方取經(jīng)，吸收東方元素。20世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)風(fēng)幾度闖入歐洲的時(shí)尚圈，并引導(dǎo)時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)。法國(guó)設(shè)計(jì)師保爾非常推崇東方服飾的藝術(shù)風(fēng)格，他說(shuō)：“在藝術(shù)上，和煦自由的微風(fēng)在東方吹拂，就像那升起的太陽(yáng)一樣輝煌和美麗?！?/p>

最能表現(xiàn)中國(guó)風(fēng)的服裝設(shè)計(jì)首推旗袍。

2.1 中國(guó)風(fēng)的服飾鑲邊與混邊

中國(guó)風(fēng)時(shí)尚服飾是以中國(guó)元素為表現(xiàn)形式，建立在中國(guó)文化和東方文化的基礎(chǔ)上，將時(shí)尚與中國(guó)元素相結(jié)合，適應(yīng)全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的民族時(shí)尚服飾，自身有著獨(dú)特文化魅力和個(gè)性特征（包括男裝、女裝、童裝、鞋、配飾、家居等物品）。

在中國(guó)傳統(tǒng)服飾中，混邊與鑲邊的設(shè)計(jì)藝術(shù)最具有特色，亦是區(qū)分中西服飾的主要元素之一，特別是在旗袍設(shè)計(jì)中，更加增添了旗袍精致細(xì)膩感與身型曲線的表現(xiàn)。鑲混邊在旗袍應(yīng)用部位多為領(lǐng)、襟、袖、衩、下擺等邊緣。

不同材料的鑲邊形式，不同工藝，風(fēng)格的鑲邊形式，不同裝飾技法的鑲邊形式對(duì)服裝的設(shè)計(jì)起著重要的作用。而鑲邊的藝術(shù)的裝飾價(jià)值和構(gòu)成形式對(duì)服裝的中國(guó)風(fēng)表現(xiàn)作用不容小視。

2.2 中國(guó)風(fēng)的色彩

色彩可以指事物表面所呈現(xiàn)的顏色，也可以指一種思想傾向和某種情調(diào)，同時(shí)色彩表達(dá)著人們的信念、期望和對(duì)未來(lái)生活的預(yù)測(cè)。傳統(tǒng)色彩是帶有中國(guó)傳統(tǒng)韻味的文化象征，“色彩就是個(gè)性”，“色彩就是思想”。例如：

[海棠紅]：淡紫紅色、較桃紅色深一些，是非常嫵媚嬌艷的顏色；

[胭脂]：（1）女子裝扮時(shí)用的胭脂的顏色；（2）國(guó)畫(huà)暗紅色顏料；

[竹青]：竹子的綠色；

[柳黃]：像柳樹(shù)芽那樣的淺黃色。

西方對(duì)于東方的認(rèn)識(shí)有很強(qiáng)的色彩文化傾向，而對(duì)中國(guó)所描述的顏色寓意充滿著豐富的想象力。例如：水墨黑、琉璃黃、青花藍(lán)、長(zhǎng)城灰、中國(guó)紅等等，這些都是典型的中國(guó)風(fēng)色彩。將這些色彩和旗袍設(shè)計(jì)有效的結(jié)合起來(lái)，形成更強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和文化特色。

2.3 中國(guó)風(fēng)的意境

中國(guó)幾千年的華夏文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古建筑、書(shū)法藝術(shù)、花卉、瓷器以及水墨畫(huà)的意境中，找出屬于中國(guó)的歷史文化元素。將這些元素通過(guò)一定的藝術(shù)手法加以演繹提煉，廣泛應(yīng)用于旗袍設(shè)計(jì)中，更增添了幾分中國(guó)風(fēng)的意境美。

所謂中國(guó)風(fēng)的服裝設(shè)計(jì)都是這個(gè)時(shí)代特殊的產(chǎn)物，也許我們覺(jué)得這已經(jīng)摻進(jìn)了很多功利的雜質(zhì)，從而無(wú)法窺見(jiàn)純粹的傳統(tǒng)旗袍形式乃至純粹的傳統(tǒng)文化。對(duì)于此，我更希望用一種樂(lè)觀的態(tài)度去看待，畢竟窮則思變，唯有發(fā)展才能生存，與流行元素結(jié)合在一起的傳統(tǒng)文化正是在發(fā)展當(dāng)中找到了自己的生存空間。我也相信“吹盡狂沙始得金”，隨著時(shí)代的變遷，人們會(huì)越發(fā)向往純粹，在對(duì)快餐式旗袍設(shè)計(jì)淺嘗輒止之后，純粹的中國(guó)風(fēng)意境設(shè)計(jì)必然會(huì)吸引著千萬(wàn)雙耳朵以及心靈。

3 設(shè)計(jì)案例解析

3.1 “花開(kāi)富貴”旗袍設(shè)計(jì)理念

中國(guó)紅，是中華民族喜歡的顏色，甚至是中國(guó)人的文化圖騰和精神象征，太陽(yáng)象征永恒、生機(jī)、繁盛、溫暖和希望，中國(guó)紅象征著太陽(yáng)的意義，流傳至今。中國(guó)紅象征中國(guó)人的魂，崇尚紅色，是中華民族的風(fēng)俗。

在中國(guó)民間藝術(shù)中，牡丹圖紋裝飾，形式多彩，其寓意內(nèi)涵也鮮明、直接。富貴吉祥是主要的涵義。由牡丹、壽石、桃花、長(zhǎng)春花、白頭鳥(niǎo)、花瓶等組成的圖案又具有長(zhǎng)命富貴、富貴長(zhǎng)春、富貴平安等寓意。最典型的時(shí)牡丹組成的鳳凰牡丹圖案，除了富貴外，還用于婚嫁和象征愛(ài)情，成為表現(xiàn)民間婚戀的重要題材。無(wú)論歷史上還是現(xiàn)代民俗上，牡丹作為寓意吉祥美好的花卉和裝飾圖案，不但成為人們表現(xiàn)生活美滿的重要形式，而且漸漸成為一種特定意義的藝術(shù)符號(hào)。

此設(shè)計(jì)作品以中國(guó)紅為出發(fā)點(diǎn)，并用抽象牡丹代表中國(guó)女性溫柔婉約氣質(zhì)，展現(xiàn)出傳統(tǒng)思維、新意盎然額旗袍設(shè)計(jì)作品。

3.2 “花開(kāi)富貴”旗袍設(shè)計(jì)材質(zhì)

紅色圖文提花布。

3.3 “花開(kāi)富貴”旗袍設(shè)計(jì)制作工藝

在鳳仙領(lǐng)的制作過(guò)程中，為了使領(lǐng)子立起來(lái)，加上厚芯才能有固定直立的效果。原先以直布條在衣服做裝飾的荷葉，效果不佳，經(jīng)多次實(shí)驗(yàn)，采用圓形的版裁開(kāi)使用，邊扯邊抽褶做荷葉的效果，即可讓荷葉產(chǎn)生波浪的效果。

參考文獻(xiàn)

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