摘 要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，我國(guó)已經(jīng)全面進(jìn)入了和諧社會(huì)。當(dāng)然，和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)已成為了當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的主題。我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)法建設(shè)在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的發(fā)展中具有重要的作用，我國(guó)要想發(fā)展社會(huì)主義和諧社會(huì)，就要大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)法的建設(shè)。本文將對(duì)和諧社會(huì)的提出以及當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的和諧狀況、經(jīng)濟(jì)法和和諧社會(huì)的關(guān)系以及經(jīng)濟(jì)法在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的創(chuàng)新進(jìn)行研究，為在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的前提下經(jīng)濟(jì)法的創(chuàng)新提出相應(yīng)的建議。

關(guān)鍵詞：和諧社會(huì)；經(jīng)濟(jì)法；創(chuàng)新

前言：和諧社會(huì)是黨和國(guó)家治國(guó)的重要方向，和諧社會(huì)的建設(shè)目標(biāo)已經(jīng)成為了我們?nèi)嗣袢罕姽餐P(guān)心的話題，在社會(huì)主義和諧社會(huì)的影響下，經(jīng)濟(jì)法的創(chuàng)新儼然成為了我國(guó)司法體制改革的核心課題。目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法必須要根據(jù)社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)狀做出調(diào)整，完善經(jīng)濟(jì)法，才能夠更好的保障社會(huì)和諧，保障人民安居樂業(yè)。

一、和諧社會(huì)的提出以及當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的和諧狀況

1.和諧社會(huì)的概念及基本特征

從狹義角度來看，和諧社會(huì)是科學(xué)發(fā)展觀所關(guān)注的一個(gè)單項(xiàng)問題。我黨在十四屆四中全會(huì)對(duì)和諧社會(huì)有了明確的定義：和諧社會(huì)就是一個(gè)充滿活力、各方面的利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)、社會(huì)管理體制不斷創(chuàng)新和健全、穩(wěn)定有序的社會(huì)，而且在日后的許多會(huì)議上黨中央領(lǐng)導(dǎo)人多次強(qiáng)調(diào)了建設(shè)和諧社會(huì)的重要意義。

通過對(duì)和諧社會(huì)定義的理解，我們能夠看出和諧社會(huì)所具備六大方面的特點(diǎn)：民主法治，依法治國(guó)以及社會(huì)主義民主都是我們治國(guó)的基本方針；公平正義，主要體現(xiàn)在協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)方面的利益，正確處理各種矛盾，維護(hù)社會(huì)的公平；誠(chéng)信友愛，整個(gè)社會(huì)都能夠互幫互助，誠(chéng)實(shí)、友愛、相處融洽；充滿活力，激發(fā)人民的創(chuàng)造能力，支持創(chuàng)造活動(dòng)；安定有序，社會(huì)組織機(jī)制健全、社會(huì)秩序良好，人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定；人與自然和諧相處，生產(chǎn)發(fā)展過程中要保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)生活富裕、生態(tài)良好的美好愿望。這六大特點(diǎn)之間相輔相成，互相作用，充分的體現(xiàn)了政治關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系等諸多方面，對(duì)和諧社會(huì)做出了詳細(xì)的闡述，為構(gòu)建和諧社會(huì)指明了道路和方向。

2.和諧社會(huì)理論形成的背景

我黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)并不是一時(shí)興起，而是經(jīng)過了漫長(zhǎng)的歷史實(shí)踐證明，我國(guó)必須要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。首先，從國(guó)際角度出發(fā)，我黨要想應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、化解風(fēng)險(xiǎn)，那么構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是必要的手段。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化、科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步等多種因素都給我國(guó)的發(fā)展帶來了一定的影響，在國(guó)際環(huán)境的背景下，我們看到了機(jī)遇，同時(shí)也面臨著挑戰(zhàn)，特別是目前世界還存在著許多問題，例如：宗教矛盾、恐怖主義等安全問題；我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；總而言之，這些來自各個(gè)方面的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)，就要求我們要構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，增強(qiáng)自身實(shí)力，以此來應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)給我國(guó)帶來的挑戰(zhàn)。

其次，從國(guó)內(nèi)的角度出發(fā)，要想實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就要求我們構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。我國(guó)改革開放以來，黨堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)人民以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，人民的生活也不斷提高，增強(qiáng)了我國(guó)的綜合實(shí)力。通過調(diào)查顯示，2003年我國(guó)已經(jīng)處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵階段，與此同時(shí)，世界上許多國(guó)家因?yàn)榇胧┑卯?dāng)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也有一部分國(guó)家因?yàn)闆Q策失誤導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度緩慢甚至停滯不前，因此，我國(guó)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人如果決策妥當(dāng)，那么我國(guó)將會(huì)保持經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展，反之，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)就會(huì)徘徊不前，從而激化社會(huì)矛盾、引起社會(huì)動(dòng)蕩。所以，黨中央提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，也是為了我國(guó)更好的發(fā)展。

3.我國(guó)社會(huì)的和諧現(xiàn)狀

近年來，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)一直堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，取得了不錯(cuò)的成績(jī)，人民的生活水平也隨之提高。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)制度和分配制度的不斷完善以及工業(yè)化、城市化進(jìn)程的加快，我國(guó)社會(huì)也出現(xiàn)了許多不和諧的因素：社會(huì)各階級(jí)、各階層和利益群體收入分配差距過大，通過對(duì)我國(guó)最近幾年居民收入狀況的調(diào)查，我們可以看出貧富差距問題日益突出，城鎮(zhèn)居民的收入是農(nóng)村居民的3倍多，而將社會(huì)保障等因素也加入其中綜合考慮，那么差距就會(huì)在6倍以上，因此，貧富差距的擴(kuò)大已經(jīng)是導(dǎo)致社會(huì)不和諧的重要因素；一些社會(huì)群體為改革發(fā)展所承擔(dān)的代價(jià)與應(yīng)得到的補(bǔ)償不對(duì)等，這些社會(huì)群體的主要構(gòu)成就是農(nóng)民與工人，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，農(nóng)民為了中國(guó)的工業(yè)化發(fā)展貢獻(xiàn)了自己的力量，隨著改革開放以來，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，農(nóng)民的生活水平雖然在一定程度上有了提高，但是我國(guó)目前農(nóng)業(yè)發(fā)展水平相對(duì)較低，農(nóng)民收入偏低，負(fù)擔(dān)重，農(nóng)民沒有切實(shí)分享到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的勝利果實(shí)，同樣和農(nóng)民一樣貢獻(xiàn)力量的還有工人，而在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整后，許多工人被迫下崗；這些都充分的說明了這些社會(huì)群體的付出與補(bǔ)償不對(duì)等，破壞了社會(huì)的和諧；人民內(nèi)部利益矛盾復(fù)雜，群體性事件增多，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，由于社會(huì)各個(gè)階層之間利益差異的存在，利益矛盾、沖突也就越發(fā)明顯，例如：企業(yè)改革、房屋拆遷等，人們通過群體沖突去解決矛盾，影響了和諧社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)社會(huì)的不和諧因素不僅包含上述所提到的這些，還有資源能源緊缺、生態(tài)環(huán)境遭到破壞等問題。

二、經(jīng)濟(jì)法和和諧社會(huì)的關(guān)系

1.經(jīng)濟(jì)法與和諧社會(huì)戰(zhàn)略構(gòu)想的契合

社會(huì)主義和諧社會(huì)的概念充分的體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的方向，強(qiáng)調(diào)了以人為本以及社會(huì)結(jié)構(gòu)等方面的和諧。經(jīng)濟(jì)法是以社會(huì)發(fā)展為主的法律制度，是以社會(huì)的整體利益為出發(fā)點(diǎn)，追求社會(huì)的公平和正義，經(jīng)濟(jì)自由與經(jīng)濟(jì)秩序的良性統(tǒng)一。因此，經(jīng)濟(jì)法與和諧社會(huì)都要達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定、和諧、有序的發(fā)展，二者之間在內(nèi)容等方面都存在契合點(diǎn)。

（1）構(gòu)建和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)主體與經(jīng)濟(jì)法使命的擔(dān)當(dāng)主體存在統(tǒng)一性

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)就是要全社會(huì)各個(gè)方面的利益都能夠協(xié)調(diào)發(fā)展，這就需要人民群眾接受政府這一構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主體的領(lǐng)導(dǎo)，要想完成構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的愿望，政府的作用是不容忽視的，要通過政府的領(lǐng)導(dǎo)以及全社會(huì)的配合才能夠完成目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)法是一個(gè)獨(dú)立的部門法律，主要解決政府與市場(chǎng)之間的關(guān)系，使政府和市場(chǎng)之間能夠和諧發(fā)展。這就要求經(jīng)濟(jì)法一方面要防止一些政府部門為了一己私利去過度干預(yù)市場(chǎng)的正常發(fā)展；而另一方面要防止市場(chǎng)機(jī)制缺陷帶來的問題，例如：貧富差距等?？偠灾?，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，首先人民群眾要接受政府的領(lǐng)導(dǎo)，其次，要確定經(jīng)濟(jì)法的擔(dān)當(dāng)主體就是政府，所以，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)主體與經(jīng)濟(jì)法的擔(dān)當(dāng)主體存在一致性。endprint

（2）和諧社會(huì)以人為本的理念與經(jīng)濟(jì)法的社會(huì)責(zé)任理念相契合

構(gòu)建社會(huì)主義和諧就是以人為本，從廣大人民群眾利益角度出發(fā)，切實(shí)為人民群眾的利益著想，不斷提高人民群眾的物質(zhì)生活水平。以人為本是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都體現(xiàn)了以人為本這個(gè)核心，而且覆蓋了和諧社會(huì)的各個(gè)方面。以人為本已經(jīng)成為全社會(huì)的普遍理念，而經(jīng)濟(jì)法是以社會(huì)整體利益為出發(fā)點(diǎn)的，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)的發(fā)展要求，平衡全社會(huì)各個(gè)方面的經(jīng)濟(jì)利益，所以，經(jīng)濟(jì)法堅(jiān)持以人為本，引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)利益的平衡，這與和諧社會(huì)要求以人為本能夠互相吻合。

（3）經(jīng)濟(jì)自由與經(jīng)濟(jì)秩序的統(tǒng)一是和諧社會(huì)與經(jīng)濟(jì)法的共同追求

自由與秩序之間的存在本身就是矛盾的結(jié)合體，二者之間相互矛盾又相互統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)自由與經(jīng)濟(jì)秩序的和諧統(tǒng)一能夠保證現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良好運(yùn)行，經(jīng)濟(jì)自由在參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，爭(zhēng)取利益的同時(shí)，受到經(jīng)濟(jì)秩序的約束，不去妨礙和損害他人的利益，保證了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序的穩(wěn)定。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)要求經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、健康發(fā)展，這就需要經(jīng)濟(jì)法當(dāng)中的經(jīng)濟(jì)自由與經(jīng)濟(jì)秩序的統(tǒng)一，依靠國(guó)家強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)法。

2.經(jīng)濟(jì)法與和諧社會(huì)是辯證的統(tǒng)一

（1）社會(huì)主義和諧社會(huì)是經(jīng)濟(jì)法追求的目標(biāo)

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)所涵蓋的內(nèi)容包括很多個(gè)方面，比如：政治、經(jīng)濟(jì)、文化等。作為法制建設(shè)過程中最為重要的經(jīng)濟(jì)法，必須要服務(wù)于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，保障政府機(jī)制與市場(chǎng)機(jī)制之間的和諧，經(jīng)濟(jì)法是在市場(chǎng)與政府失靈的情況下發(fā)展出來的，因此，實(shí)現(xiàn)二者的和諧是根本出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)法的誕生就是要協(xié)調(diào)社會(huì)各個(gè)方面的關(guān)系，激發(fā)市場(chǎng)活力，抵制不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)等現(xiàn)象。因此，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是經(jīng)濟(jì)法的價(jià)值體現(xiàn)以及本質(zhì)要求。

（2）經(jīng)濟(jì)法是構(gòu)建和諧社會(huì)的有效手段和法律保障

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)需要法律作為有效手段去調(diào)整社會(huì)關(guān)系、社會(huì)利益。經(jīng)濟(jì)法與和諧社會(huì)之間存在著聯(lián)系，但是又不是完全相同的，和諧社會(huì)的內(nèi)涵體現(xiàn)了社會(huì)與人之間有關(guān)的方方面面都要和諧，而就經(jīng)濟(jì)法而言，只能調(diào)整特定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，不能夠調(diào)整整個(gè)社會(huì)的關(guān)系，因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程當(dāng)中，我們就要認(rèn)識(shí)到二者之間的聯(lián)系與差異，不能忽略經(jīng)濟(jì)法的作用，也不能過分夸大它的作用。

三、經(jīng)濟(jì)法在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的創(chuàng)新

1.和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)法創(chuàng)新的宏觀調(diào)控

（1） 宏觀調(diào)控中的主體權(quán)利及實(shí)施方法

宏觀調(diào)控的制度主要遵循“分權(quán)”以及“法治”這兩大原則，宏觀調(diào)控的主體應(yīng)該是我國(guó)的行政機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)，而一部分人認(rèn)為最高法院也應(yīng)該參與到宏觀調(diào)控的具體實(shí)踐當(dāng)中，但是據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，最高法院在這過程中是被動(dòng)的、消極的，因此，在宏觀調(diào)控的配置權(quán)上就要進(jìn)行內(nèi)部分權(quán)，這樣各個(gè)部門能夠充分發(fā)揮部門的優(yōu)勢(shì)和職權(quán)，在對(duì)國(guó)家的宏觀調(diào)控上起到積極的作用。

（2）宏觀調(diào)控中注重二次分配

這里說的二次分配主要是對(duì)稅收進(jìn)行的二次分配，稅收作為國(guó)家宏觀調(diào)控的一個(gè)重要方面，人們對(duì)稅收的關(guān)注度也是越來越高，稅收調(diào)控的合理性已經(jīng)不僅僅體現(xiàn)在法律層面上，還涉及到了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)之間的調(diào)控上，所以，和諧社會(huì)的建設(shè)就要以合法的稅收機(jī)制為基礎(chǔ)，注重稅收的二次分配。

2.和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)法創(chuàng)新中的市場(chǎng)規(guī)制

（1）和諧社會(huì)中經(jīng)濟(jì)法創(chuàng)新要抵制壟斷

壟斷是破壞市場(chǎng)正常競(jìng)爭(zhēng)的重要問題，主要體現(xiàn)在濫用市場(chǎng)支配地位以及行政性壟斷，濫用市場(chǎng)支配地位就是行業(yè)服務(wù)經(jīng)營(yíng)者急用自己的職務(wù)之便，對(duì)一些公共服務(wù)進(jìn)行壟斷，從而引發(fā)一系列的糾紛和矛盾；行政性壟斷就是產(chǎn)權(quán)的壟斷，特別是在國(guó)有化經(jīng)濟(jì)體制當(dāng)中，壟斷企業(yè)利用手中的行政權(quán)力，破壞市場(chǎng)正常秩序，操控價(jià)格，采取不正當(dāng)?shù)氖侄?，例如：安排產(chǎn)權(quán)等，來實(shí)現(xiàn)自身的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，使企業(yè)立于不敗之地。因此，和諧社會(huì)下的經(jīng)濟(jì)法就要注重這一點(diǎn)，要積極制定懲罰措施，加大懲罰力度，堅(jiān)決抵制不良的壟斷行為。

（2）和諧社會(huì)中經(jīng)濟(jì)法創(chuàng)新反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)

我國(guó)目前市場(chǎng)上所反映出來的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為主要以欺騙性標(biāo)示以及商業(yè)賄賂這兩大方面，欺騙性標(biāo)示一般在商業(yè)廣告和超文本鏈接；商業(yè)賄賂一般是鉆條文空子，比如條文紊亂，控股責(zé)任人不明確等，不正當(dāng)行為破壞市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序，阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)我國(guó)對(duì)外開放政策帶來了消極的影響。因此，反對(duì)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)就要采取有效措施，嚴(yán)厲打擊不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為，保障消費(fèi)者的權(quán)益。

根據(jù)上文所述，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，要堅(jiān)持以人為本，完善宏觀調(diào)控，協(xié)調(diào)市場(chǎng)機(jī)制，經(jīng)濟(jì)法創(chuàng)新要考慮社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，這樣經(jīng)濟(jì)法才能夠適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)的需要，滿足社會(huì)主義人民的需求，保障人民群眾的權(quán)利。

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作者簡(jiǎn)介：徐廣浩（1992- ），男，遼寧省遼陽(yáng)市人，經(jīng)濟(jì)學(xué)endprint