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        英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)碩士研究生的身份轉(zhuǎn)變對(duì)自我認(rèn)同構(gòu)建的影響
        ——基于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生博文的質(zhì)性研究

        2014-09-27 03:03:23
        文教資料 2014年12期
        關(guān)鍵詞:研究

        馬 昱

        (上海財(cái)經(jīng)大學(xué),上海 200433)

        英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)碩士研究生的身份轉(zhuǎn)變對(duì)自我認(rèn)同構(gòu)建的影響
        ——基于英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生博文的質(zhì)性研究

        馬 昱

        (上海財(cái)經(jīng)大學(xué),上海 200433)

        本文采用質(zhì)性研究,通過(guò)“學(xué)習(xí)生活”主題的博文分析,探究由本科生至研究生身份轉(zhuǎn)變對(duì)自我認(rèn)同帶來(lái)的影響,對(duì)碩士研究生的教育培養(yǎng)工作具有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

        博客 英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生 身份轉(zhuǎn)變 自我認(rèn)同

        1.引言

        自1963年埃里克森提出“自我認(rèn)同”概念后,它便被廣泛地應(yīng)用于心理學(xué)和社會(huì)學(xué)[1]。英國(guó)社會(huì)學(xué)家吉登斯提出,“生命進(jìn)程可以看做是一系列的‘過(guò)渡’,這樣的過(guò)渡通常由儀式所伴隨;我們不是我們現(xiàn)在的樣子,而是對(duì)自身加以塑造的結(jié)果;日記和自傳的寫(xiě)作,有助于維持完整的自我感”[2]。

        國(guó)外關(guān)于“博客和自我認(rèn)同”的研究已經(jīng)歷了十幾年的發(fā)展歷程。在世紀(jì)交替之際,Dominick和Papacharissi認(rèn)為“個(gè)人主頁(yè)”是自我呈現(xiàn)的一個(gè)新途徑[3-4];Reed從人類(lèi)學(xué)視角,分析博文中所建構(gòu)的自我[5];Gurak從心理學(xué)的角度,探究人們?nèi)绾卧诓┪闹斜磉_(dá)自我的身份、創(chuàng)建交際圈、展現(xiàn)自己過(guò)去和現(xiàn)在的經(jīng)歷[6];Guadagno利用五種人格模型,分析博主在性格方面的迥異[7]。國(guó)外于性別認(rèn)同在博文中的體現(xiàn)也有深入研究[8-9],國(guó)內(nèi)有的學(xué)者研究了博主性別差異與自我建構(gòu)的關(guān)系[10];還有基于對(duì)大學(xué)生博客的研究,探討了大學(xué)生自我認(rèn)同的構(gòu)建[11]。此外,有的學(xué)者關(guān)注外語(yǔ)學(xué)習(xí)和自我認(rèn)同的關(guān)系[12]。

        博客作為自我表達(dá)與反省的渠道,是傾訴發(fā)泄和自我反思的空間,能真實(shí)地反映學(xué)生的內(nèi)心,成為學(xué)生了解自我、溝通交流的新媒介[13]。本文試圖通過(guò)分析英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)一年級(jí)研究生的博文,探究從本科生到研究生身份的轉(zhuǎn)變對(duì)自我認(rèn)同的影響。

        2.研究方法與研究對(duì)象

        有關(guān)中國(guó)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)社會(huì)心理的研究大多都采用量化的研究方法[14-15],而本文采用質(zhì)的研究方法,以讀研為背景,從學(xué)習(xí)和生活角度深入探究英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生由身份轉(zhuǎn)變引起自我認(rèn)同方面的變化。

        本研究的被試為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)一年級(jí)研究生。研究者收集并閱讀了9位研一學(xué)生的博文共255篇,選取其中三位博客數(shù)量較多的研一學(xué)生進(jìn)行深入分析。小勤、小婉、小瑋共創(chuàng)作博文207篇;其他六位研究生的博客創(chuàng)作數(shù)目過(guò)少,且主題各異,因此不選做被試。本研究通過(guò)分析三位被試以“學(xué)習(xí)和生活”為主題的博文,探究碩士研究生的身份轉(zhuǎn)變對(duì)自我認(rèn)同構(gòu)建的影響。

        3.自我認(rèn)同的類(lèi)型及其分析

        3.1 小勤——“苦讀專(zhuān)業(yè),努力建構(gòu)積極的自我”。

        小勤從一所省級(jí)重點(diǎn)大學(xué)考入某全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)讀研。在她20篇博文中,有6篇都直接和學(xué)習(xí)生活有關(guān)。從本科到研究生階段,小勤一如既往的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)。

        研一第一學(xué)期期末時(shí),小勤決定“將大好年華獻(xiàn)給讀書(shū)”:

        “有人問(wèn)我‘如果生命最美好的年華只能獻(xiàn)給一樣?xùn)|東,你選擇什么!’,我猶豫了好久,答案是‘還是讀書(shū)吧’。雖然讀書(shū)很辛苦……但是讀書(shū)大體上還是很幸福的。之前有糾結(jié)過(guò)要不要做不男不女的女博士,直到現(xiàn)在都沒(méi)想清楚……這個(gè)研讀的,太短了……所以,我決定了,把人生最美好的年華獻(xiàn)給讀書(shū),很堅(jiān)定的,從下學(xué)期開(kāi)始,沐浴在Halliday的春風(fēng)下,前進(jìn)!前進(jìn)!前進(jìn)!”(2011-01-06)。

        在浮躁的快節(jié)奏時(shí)代,小勤卻有一顆澄凈而虔誠(chéng)的心,愿將青春奉獻(xiàn)給知識(shí),這是需要足夠清醒的自我認(rèn)識(shí)和自我肯定才能做到的?!白晕艺J(rèn)同的形成是人格發(fā)展中的重要事件,可以給成人提供對(duì)過(guò)去的連續(xù)感和將來(lái)的方向感;個(gè)體在自我認(rèn)同的形成過(guò)程中,會(huì)積極考慮各種可能的選擇”[16-17]。

        研一第二學(xué)期期末時(shí),小勤苦拼一個(gè)月之后,意識(shí)到奮斗中的“樂(lè)”:

        “自我到Z大學(xué)以來(lái),從來(lái)沒(méi)有這么認(rèn)真讀書(shū)過(guò)。期末了,沒(méi)有辦法,拼了一個(gè)月,寫(xiě)了兩篇論文,考了個(gè)試,很有成就感啊,累掉我半條命……我學(xué)得并不輕松……但是只要堅(jiān)信凡事終有頭,奮斗過(guò)一定會(huì)有結(jié)果,最后的樂(lè)所帶來(lái)的喜悅和成就感會(huì)消解過(guò)程中所有的痛苦,并且放大心中的快樂(lè)”(2011-06-21)。

        對(duì)于學(xué)習(xí),小勤兢兢業(yè)業(yè),但如她所說(shuō),“學(xué)得并不輕松”。雖然如此,她卻能平心接受,努力追求,相信“奮斗過(guò)一定會(huì)有結(jié)果”。讀研對(duì)她來(lái)說(shuō),是一種不同于以往的蛻變,這種變化,從博文看來(lái)是自我認(rèn)同感的增強(qiáng)。正如高一虹等提出,“在自我認(rèn)同變化方面,努力程度越高的學(xué)生,在多數(shù)自我認(rèn)同維度的變化更大”[12]。

        3.2 小婉——“蹉跎歲月,苦苦期盼理想的自我”。

        小婉本科就讀于一所省級(jí)重點(diǎn)大學(xué),大四時(shí)保送了本校的研究生。她的博文共14篇,其中學(xué)習(xí)生活7篇。相比小勤的樂(lè)觀積極,小婉更顯消極憂(yōu)郁。身份轉(zhuǎn)變對(duì)她的影響很大程度迫使她的學(xué)習(xí)生活方式發(fā)生改變。

        研一第一學(xué)期期末時(shí),小婉敘述著內(nèi)心的彷徨:

        “沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間就要期末考試了……是有多長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有好好看書(shū)了……一個(gè)學(xué)期說(shuō)快不快,說(shuō)不快也飛快地過(guò)去了,回想起來(lái),還真不知道學(xué)了什么,積累了什么,想了什么,什么叫研究生?這是怎么了?反省思過(guò)去吧”(2010-12-14)。

        可見(jiàn),小婉還沒(méi)有完全進(jìn)入研究生學(xué)習(xí)狀態(tài)。面對(duì)即將來(lái)臨的期末考試,她自責(zé)沒(méi)有珍惜時(shí)間用功讀書(shū)。期末考試的壓力,使小婉出現(xiàn)了彷徨迷茫。此外,小婉希望達(dá)到自我鞭笞、自我提醒的作用。如趙康所述,“個(gè)體需要適應(yīng)變化,實(shí)現(xiàn)自我,不但必須不停地學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能,而且必須在情感和認(rèn)知上不斷更新自我,以迎合多變社會(huì)所要求的角色”[18]。

        研一結(jié)束時(shí),小婉嘆惜時(shí)光的流逝和人生的不確定性:

        “多久沒(méi)有去圖書(shū)館了,多久不知道自己要干什么了,終于,我還是被這個(gè)世界的紛紛擾擾嘈雜喧囂打亂了,還是守不住心里該有的平靜,又或許,其實(shí)根本就沒(méi)有平靜過(guò),只不過(guò)更放縱了而已呢?……一切都不確定,未來(lái)不確定,理想不確定,心態(tài)不確定,現(xiàn)實(shí)卻是確定的,沒(méi)有準(zhǔn)備,永遠(yuǎn)不能把握機(jī)會(huì)。未來(lái)是現(xiàn)實(shí)的積累,只有做好了準(zhǔn)備,才有資格談明天”(2011-06-29)。

        這篇博文是小婉寫(xiě)于研一結(jié)束時(shí)的博文,這與她剛讀研時(shí)的學(xué)習(xí)狀態(tài)相似。她為自己的放縱和內(nèi)心的騷動(dòng)而感到懊悔與不安。但她知道未來(lái)要靠現(xiàn)實(shí)去積累,并再一次通過(guò)博文提醒自己,珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這是她無(wú)形中給自己設(shè)定的“理想的自我”,也就是“我想成為的自我”,這樣朝著“理想的自我”努力的過(guò)程正是自我認(rèn)同的塑造過(guò)程?!袄硐氲淖晕摇笔羌撬棺晕艺J(rèn)同的核心[2]。

        3.3 小瑋——“熱愛(ài)學(xué)習(xí),快樂(lè)享受明確的自我”。

        小瑋是個(gè)內(nèi)外兼修的好學(xué)生。大四時(shí),她以?xún)?yōu)異的成績(jī)報(bào)送至一所全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)。從她的博文中可以看出,她愛(ài)好中外文學(xué),有人生追求,且善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)生活中的樂(lè)趣。在她的173篇博文中,47篇談?wù)搶W(xué)習(xí)生活。

        研一開(kāi)學(xué)時(shí),小瑋表述了作為S大研究生的自豪:

        “上海那邊高校的講座只要是學(xué)術(shù)的,基本上都是需要拉人來(lái)聽(tīng)的。我所在的學(xué)校有許多非常好的學(xué)術(shù)講座,我愿意去聽(tīng)……我來(lái)到S大這邊,真心覺(jué)得我們學(xué)校的女生素顏都很漂亮。做S大人,多自豪”(2010-09-11)。

        小瑋非常享受S大的學(xué)術(shù)氛圍,愿意旁聽(tīng)各類(lèi)講座,能自由支配自己的學(xué)習(xí)時(shí)間。此外,在S大,她找到了自己的定位,學(xué)習(xí)、生活都不懈怠?!白晕艺J(rèn)同的形成可以增強(qiáng)個(gè)體的自我力量”[16],面對(duì)拜金主義的“泛濫”,她能把握住自己,說(shuō)明她自我定位清晰、目標(biāo)明確。

        研一結(jié)束之后的實(shí)習(xí)期間,小瑋闡述了她對(duì)宋詞的喜愛(ài)及對(duì)學(xué)問(wèn)的著迷:

        “今天偷偷地在辦公室里用金山詞霸看了一點(diǎn)宋詞,還是覺(jué)得好清新雋永的感覺(jué)。做學(xué)問(wèn),真的還是很爽快,令人著迷的一件事情……以前就想做個(gè)很厲害的人,現(xiàn)在覺(jué)得放松點(diǎn)去生活更快樂(lè)”(2011-07-27)。

        可見(jiàn),除了所學(xué)的英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)之外,小瑋對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞也頗有興趣。這印證了生產(chǎn)性雙語(yǔ)現(xiàn)象:不同文化認(rèn)同之間積極配合,可以起到增值作用[12]。對(duì)英美語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)并沒(méi)有減弱她對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的熱愛(ài)。這類(lèi)同學(xué)的自我認(rèn)同狀態(tài) “經(jīng)歷了一段可能性選擇的探索并呈現(xiàn)出相對(duì)固定的承諾”[17],如小瑋所說(shuō),她改變了過(guò)去想做個(gè)“很厲害的人”的目標(biāo),開(kāi)始追求輕松平靜的生活。

        4.結(jié)語(yǔ)

        本研究通過(guò)分析三位一年級(jí)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)研究生的博文,探討了碩士研究生的身份轉(zhuǎn)變給自我認(rèn)同帶來(lái)的變化。就該項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)的三種自我認(rèn)同變化類(lèi)型來(lái)看,除了第三種自我認(rèn)同對(duì)學(xué)習(xí)者的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和心理健康沒(méi)有負(fù)面影響,其他兩種自我認(rèn)同狀況都困擾著學(xué)習(xí)者,使她們處于痛苦掙扎之中,對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和今后的事業(yè)發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。因此,研究生教育工作者及研究者應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)者的自我認(rèn)同狀況,注重研究生身份轉(zhuǎn)變對(duì)自我認(rèn)同的影響,及時(shí)引導(dǎo)她們反思自我,了解自我的定位和需求,盡快融入研究生學(xué)習(xí),構(gòu)建積極的自我認(rèn)同。

        需要指出的是,本項(xiàng)研究是一個(gè)探索性研究,研究方法僅限于博文分析,研究個(gè)案數(shù)量有限,研究結(jié)果不能窮盡描述全國(guó)研究生身份轉(zhuǎn)變與自我認(rèn)同的關(guān)系。后續(xù)研究應(yīng)該結(jié)合定量和定性研究方法,從多角度探討身份轉(zhuǎn)變對(duì)自我認(rèn)同變化的影響。

        [1]埃里克森,A.H.同一性:青少年與危機(jī)[M].孫名之,譯.杭州:浙江教育出版社,1998.

        [2]吉登斯,A.現(xiàn)代性與自我認(rèn)同:現(xiàn)代晚期的自我與社會(huì)[M].趙旭東,方文,譯.北京:生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店,1998.

        [3]Dominick,J.R.Who do you think you are? Personal homepages and self-presentation on the World Wide Web. Journalism and Mass Communication Quarterly,1999,76(4):646-658.

        [4]Papacharissi.Z.The presentation of self in virtual life:Characteristics of personal home pages.Journalism and Mass Communication Quarterly,2002,79(3):643-660.

        [5]Reed,A.‘My Blog Is Me’:Texts and persons in UK online journal culture (and Anthropology).Ethnos,2005,70(2):220-242.

        [6]Gurak,L.J.&Antonijevic,S.The Psychology of Blogging:You,Me,and Everyone in Between.American Behavioral Scientist.2008:52-60.

        [7]Guadagno R.E.,Okdie B.M.,Eno C.A.Who blogs?Personality predictors of blogging.Computers in Human Behavior,2008,24(5):1993-2004.

        [8]Pedersen,S.,Macafee,C.Gender differences in British blogging.Journal of Computer-Mediated Communication,12(4),1472-1492,2007.

        [9]Van Doorn,N.Van Zoonen,L.,Wyatt,S.Writing from experience:Presentations of gender identity on weblogs.European Journal of Women’s Studies,2007,14(2):143-159.

        [10]吳信訓(xùn),李曉梅.社會(huì)性別視角下博客中女性表達(dá)和自我建構(gòu)[J].新聞?dòng)浾撸?007(10):14-17.

        [11]楊桃蓮.大學(xué)生自我認(rèn)同的建構(gòu)——基于大學(xué)生博客分析[D].上海:復(fù)旦大學(xué),2009.

        [12]高一虹,李玉霞,李偉娜.英語(yǔ)學(xué)習(xí)與自我認(rèn)同建構(gòu)——英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生個(gè)案[C].高一虹等.中國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)社會(huì)心理——學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與自我認(rèn)同研究.北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2004:107-124.

        [13]孟鳴岐.大眾文化與自我認(rèn)同[M].南昌:江西教育出版社,2005.

        [14]高一虹,吳紅亮,李莉春.關(guān)于外語(yǔ)教學(xué)研究方法的調(diào)查[J].外國(guó)語(yǔ),2000(1):65-72.

        [15]高一虹,程英,趙媛,周燕.英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與自我認(rèn)同變化——對(duì)本科生的定量考察[C].高一虹等.中國(guó)大學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)社會(huì)心理——學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與自我認(rèn)同研究.北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2004:25-62.

        [16]李義安,婁文婧.自我認(rèn)同感量表在青少年學(xué)生群體中的信效度檢驗(yàn)[M].中國(guó)健康心理學(xué)雜志,2009,17(2):181-182.

        [17]郭金山.西方心理學(xué)自我同一性概念的解析.心理科學(xué)進(jìn)展,2003,11(2):227-234.

        [18]趙康.自我作為“自反性任務(wù)”概念和終身學(xué)習(xí)的道德維度[J].教育學(xué)報(bào),2010,6(3):106-115.

        本研究為中國(guó)人民大學(xué)985工程研究品牌計(jì)劃項(xiàng)目“英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)碩士研究生自我認(rèn)同的構(gòu)成、特點(diǎn)及發(fā)展研究”的階段性成果。

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