李軍剛++尚昱含

摘 要：在長期的革命、建設(shè)和改革過程中，中國共產(chǎn)黨人論述了節(jié)儉的重要性、節(jié)儉的主要途徑、節(jié)儉的制度建設(shè)等問題，并且形成了勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和思想理論。中國共產(chǎn)黨的節(jié)儉思想在理論上來源于馬克思的“廉價政府”理論，在文化根基上是中國傳統(tǒng)文化中的勤儉節(jié)約倫理思想，在內(nèi)容上主要包括精兵簡政、勤儉建國、制止干部特殊化、嚴(yán)格管理“三公”消費等。中國共產(chǎn)黨的節(jié)儉思想在理論上豐富和發(fā)展了馬克思主義無產(chǎn)階級政黨建設(shè)和政府建設(shè)理論，在實踐上為中國共產(chǎn)黨轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾，提高現(xiàn)代國家治理能力提供了思想指導(dǎo)，對于深入開展反對腐敗、打造廉潔高效的服務(wù)型政府具有重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨； 節(jié)儉思想； 現(xiàn)實意義

中圖分類號： G410 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-9749（2014）03-0080-04

黨的十八大以來，中共中央政治局制定了《關(guān)于改進工作作風(fēng)，密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定》等一系列文件，習(xí)近平總書記在各個層次的會議和各種批示中反復(fù)強調(diào)要厲行勤儉節(jié)約、反對鋪張浪費，以良好的黨風(fēng)帶動政風(fēng)民風(fēng)和社會風(fēng)氣。本文僅從中國共產(chǎn)黨節(jié)儉思想的理論來源和文化基礎(chǔ)、發(fā)展過程和主要內(nèi)容、歷史地位和現(xiàn)實意義等幾個方面進行論述，以期拋磚引玉。

一、中國共產(chǎn)黨節(jié)儉思想的理論來源和文化基礎(chǔ)

1.馬克思的“廉價政府”理論

馬克思批判了資產(chǎn)階級政府的貪婪腐敗和高昂開支，批判了資產(chǎn)階級議會的清談和浪費，論述了無產(chǎn)階級政權(quán)機關(guān)的組織形式、基本制度、運行機制、最終目標(biāo)，提出了要建立一個“廉價政府”的思想。

馬克思指出，無產(chǎn)階級政權(quán)機關(guān)必須徹底改造資產(chǎn)階級政府，撤銷一些不必要的行政機構(gòu)，把一些職能下放給社會，激發(fā)社會的活力，打造一個“廉價政府”。舊的資產(chǎn)階級政府是“巨額國債和苛捐雜稅的溫床”，“由于擁有令人傾心的官職、金錢和權(quán)勢而變成了資產(chǎn)階級各不相讓的黨派和冒險家們彼此爭奪的對象”。[1]這樣的政府因為消耗了大量的社會財富、阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，所以無產(chǎn)階級奪取政權(quán)后，不能簡單地掌握現(xiàn)成的國家機器，而是要根據(jù)自己的目的取締寄生蟲（指資產(chǎn)階級政府——作者注）式的非生產(chǎn)性活動和胡作非為，建立新的國家機構(gòu)。針對資產(chǎn)階級政府立法、行政、司法三權(quán)分立造成的機關(guān)之間的相互扯皮以及資產(chǎn)階級議會的“清談館”現(xiàn)象，馬克思指出，“公社是一個實干的而不是議會式的機構(gòu)，它既是行政機關(guān)，同時也是立法機關(guān)”。公社不僅“鏟除了常備軍和警察”、“宣布教會與國家分離”，而且“一切學(xué)校對人民免費開放，完全不受教會和國家干涉”，“科學(xué)也擺脫了階級偏見和政府權(quán)力的桎梏”、“公社將成為甚至最小村落的政治形式”。工人階級政府“只需留待中央政府履行的為數(shù)不多但很重要的職能”，“國家的職能將只限于幾項符合于普遍性、全國性目的的職能”。公社要把“靠社會供養(yǎng)而又阻礙社會自由發(fā)展的國家這個寄生贅瘤迄今所奪去的一切力量，歸還給社會有機體”，“公社存在本身自然而然會帶來地方自治”。[2]

馬克思還指出，無產(chǎn)階級政權(quán)機關(guān)要實行民主制和低薪制，取消政府公務(wù)人員的特權(quán)，公社的工作人員執(zhí)行實際的行政管理職務(wù)，不論是地方的還是全國的，只領(lǐng)取工人的工資，而且還要厲行節(jié)約，實行經(jīng)濟改革。無產(chǎn)階級政權(quán)機關(guān)必須廢除等級制，實行選舉制、責(zé)任制、民主制。在政權(quán)機構(gòu)的組成上，馬克思以人民公社為例指出：“公社由巴黎各區(qū)通過普選選出的市政委員組成。這些委員是負(fù)責(zé)任的，隨時可以罷免?！惫纭皬氐浊宄藝业燃壷疲噪S時可以罷免的勤務(wù)員來代替騎在人民頭上作威作福的老爺們，以真正的責(zé)任制來代替虛偽的責(zé)任制，因為這些勤務(wù)員總是在公眾監(jiān)督之下進行工作的”[3]。

2.中國傳統(tǒng)文化中的節(jié)儉思想

勤儉節(jié)約思想是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，它深深地植根于中華民族的思想觀念、道德修養(yǎng)和治國理政之中，構(gòu)成了中國人民千百年來修身、齊家、治國、平天下的指導(dǎo)思想、基本原則和制度規(guī)范。中國傳統(tǒng)文化中的節(jié)儉思想主要包括以下幾點。

第一，提出節(jié)儉是個人修養(yǎng)的重要美德，是家族興旺的重要保證。中國古代儒家提出了“溫、良、恭、儉、讓”是人之五德，其中的“儉”就包含了節(jié)儉、節(jié)約的思想。三國時期的諸葛亮在《誡子書》中告誡子孫：“君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！泵鞔枷爰抑彀貜]在《治家格言》中教育子孫，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”[4]。這些思想在我國傳統(tǒng)文化中源遠(yuǎn)流長，遍及九州，構(gòu)成了中華民族文化的重要組成部分，深深地烙印在中國人民的靈魂深處。

第二，提出了節(jié)儉可以鞏固政權(quán)和如何實現(xiàn)節(jié)儉的思想。公元前16世紀(jì)，商初大臣伊尹就建議太甲要“慎乃儉德，為懷永圖”。齊國丞相晏子向齊王建議“為君節(jié)養(yǎng)，其余以顧民，則君尊而民安”。唐朝名臣魏征指出，“儉，美德也；禁奢從儉，美政也”。關(guān)于如何節(jié)儉，墨子提出，帝王要生活節(jié)儉，“當(dāng)為宮室，不可不節(jié)”，“當(dāng)為衣服，不可不節(jié)”，“當(dāng)為飲食，不可不節(jié)”，“當(dāng)為車舟，不可不節(jié)”。荀子提出了開源節(jié)流的思想，“知節(jié)而用裕民，則必有仁義圣良之名，而且有富厚丘山之積矣”[5]。老子提出了無為而治的思想，“圣人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而不居”[6]。漢代王符提出要減輕徭役，他指出“力者，乃民之本也，而國之基，故務(wù)省役而為民愛日”[7]。崔寔提出了“明法度以閉民欲”的節(jié)約觀念。這些思想觀念是統(tǒng)治階級管理國家經(jīng)驗教訓(xùn)的總結(jié)，是歷代開明君主治國圖強、開創(chuàng)太平盛世的至理名言，也深深地影響到中國共產(chǎn)黨的作風(fēng)建設(shè)和執(zhí)政理念。

二、中國共產(chǎn)黨節(jié)儉思想的發(fā)展過程和主要內(nèi)容

1.以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的節(jié)儉思想

毛澤東非常重視勤儉節(jié)約，他把勤儉節(jié)約上升到政治的高度，指出艱苦奮斗是無產(chǎn)階級政黨的政治本色，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約要從黨的高級干部、黨政機關(guān)做起，進而推廣到工礦企業(yè)、城市農(nóng)村、人民軍隊。在黨的七屆二中全會上，毛澤東指出，要務(wù)必使全黨同志繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，保持艱苦奮斗的作風(fēng)。新中國成立前夕，毛澤東要求“一切國家機關(guān)必須厲行廉潔的、樸素的、為人民服務(wù)的革命工作作風(fēng)，嚴(yán)懲貪污，禁止浪費”，并且把這些內(nèi)容寫進了《共同綱領(lǐng)》。實行勤儉節(jié)約，就必須精兵簡政，裁減冗員?？谷諔?zhàn)爭時期，毛澤東指出：“我們要實行‘精兵簡政，這一次精兵簡政，必須是嚴(yán)格的、徹底的、普遍的，而不是敷衍的、不痛不癢的、局部的。在這次精兵簡政中，必須達到精簡、統(tǒng)一、效能、節(jié)約和反對官僚主義五項目的?！盵8]

2.以鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的節(jié)儉思想

黨的十一屆三中全會后，中國共產(chǎn)黨面臨著撥亂反正和改革開放的歷史任務(wù)，機構(gòu)臃腫、領(lǐng)導(dǎo)干部特殊化、經(jīng)濟效益不高、建設(shè)資金不足等問題相互交織，鄧小平提出了要發(fā)揚黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，削減政府機關(guān)開支、提高經(jīng)濟效益、保證經(jīng)濟發(fā)展速度等思想。

為了發(fā)揚黨的優(yōu)良作風(fēng)，反對脫離群眾的特殊化現(xiàn)象，中共中央制定了《關(guān)于黨內(nèi)若干政治生活的準(zhǔn)則》、《關(guān)于高級干部生活待遇的若干規(guī)定》等文件，要求黨的高級干部要嚴(yán)格約束自己，厲行勤儉節(jié)約。在中央干部會議上，鄧小平語重心長地對黨的高級干部講，我們必須恢復(fù)和發(fā)揚黨的艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)。要通過老干部的傳幫帶，幫助年輕干部繼承和發(fā)揚黨的艱苦樸素、密切聯(lián)系群眾等優(yōu)良作風(fēng)。在如何實現(xiàn)勤儉節(jié)約上，鄧小平提出要調(diào)動地方積極性，要領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，要遏制浪費現(xiàn)象，要講究科學(xué)。在發(fā)揮黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭節(jié)約的作用上，一方面發(fā)出動員號召、宣傳教育，另一方面加強制度建設(shè)和紀(jì)律約束，對于奢侈浪費、搞特殊化的領(lǐng)導(dǎo)干部進行嚴(yán)肅處理。鄧小平指出，“我們的黨員、干部，特別是高級干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用。中央已經(jīng)作了一些規(guī)定，今后還要作更多更嚴(yán)的規(guī)定。對于違反中央規(guī)定的黨員干部，一定要進行認(rèn)真的教育，教育無效的就要實行組織措施以至紀(jì)律處分”[9]。

3.以江澤民為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的節(jié)儉思想

黨的十三屆四中全會以來，江澤民同志結(jié)合中國共產(chǎn)黨的自身建設(shè)和反腐敗斗爭的客觀需要，多次強調(diào)中國共產(chǎn)黨要勤儉節(jié)約，反對腐敗，發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)；領(lǐng)導(dǎo)干部，特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部要加強理想信念教育，樹立黨和人民的利益高于一切的觀念，約束好自己、工作人員和配偶子女，艱苦奮斗、廉潔奉公、勤儉自律。針對黨內(nèi)存在的貪圖享樂、貪污腐敗的情況，江澤民多次強調(diào)要發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、樂于奉獻的精神，形成良好的黨風(fēng)、政風(fēng)和社會風(fēng)氣。1997年，江澤民指出，“我國各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，領(lǐng)導(dǎo)同志和廣大干部更應(yīng)該自覺發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神”，“要在全黨全社會大力提倡高尚的社會主義思想道德和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”，形成以艱苦奮斗、勤儉樸素為榮，以鋪張浪費、奢侈揮霍為恥的良好道德風(fēng)尚。[10]江澤民分析了公款吃喝玩樂、高消費等歪風(fēng)邪氣的原因，他指出，要時刻保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。江澤民還指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要“時刻把人民的利益、黨和國家的利益放在首位”，“對于共產(chǎn)黨員來說，全心全意為人民服務(wù)這個宗旨不能變，吃苦在前、享受在后這個原則不能變”。[11]黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要保持高尚的情操和氣節(jié)，要廉潔奉公、艱苦奮斗，自覺抵制拜金主義、享樂主義和極端個人主義。

4.新世紀(jì)以胡錦濤為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的節(jié)儉思想

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央強調(diào)艱苦奮斗對于無產(chǎn)階級政黨至關(guān)重要，在社會主義市場經(jīng)濟條件下共產(chǎn)黨員同樣需要發(fā)揚艱苦奮斗精神；實現(xiàn)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約要加強黨的作風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)干部良好的生活作風(fēng)和健康的生活情趣；實現(xiàn)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約要加強黨的制度建設(shè)，控制“三公”經(jīng)費支出、嚴(yán)格預(yù)算管理。

首先，完成黨的十六大確定的奮斗目標(biāo)，必須要謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。胡錦濤在西柏坡考察時，強調(diào)指出沒有艱苦奮斗精神做支撐的民族、國家和政黨，是難以自立自強、難以發(fā)展進步、難以興旺發(fā)達的。胡錦濤指出，艱苦奮斗是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，是馬克思主義政黨的政治本色，是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的一個重要法寶，“即使將來我們的國家發(fā)達了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟”[12]。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢記我國基本國情和全心全意為人民服務(wù)的宗旨，大力發(fā)揚艱苦奮斗精神，扎實推進各項工作。

其次，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，養(yǎng)成健康的消費方式、生活作風(fēng)和生活情趣，發(fā)揮模范帶頭作用，以良好的黨風(fēng)帶動政風(fēng)和社會風(fēng)氣。胡錦濤指出，黨員干部要“講操守，重品行……抵制腐朽沒落思想觀念和生活方式的侵蝕”，要“明辨是非，克己慎行……擺脫低級趣味，決不能沉溺于燈紅酒綠、留戀于聲色犬馬”，要“要慎重對待朋友交往，凈化自己的社交圈……決不能貪圖享樂去‘傍大款”。[13]再次，黨政機關(guān)要健全公務(wù)支出制度，用制度保證勤儉節(jié)約落到實處。胡錦濤明確指出，要樹立勤儉節(jié)約的觀念，“公務(wù)購車用車、會議經(jīng)費、公務(wù)接待費用以及黨政機關(guān)出國（境）經(jīng)費等支出實行零增長”，對于“以建培訓(xùn)中心為幌子搞樓堂館所，以開會、考察的名義搞變相旅游等問題，要有嚴(yán)格的治理措施”，并且加強監(jiān)督管理，徹底杜絕奢侈浪費。[14]

5.以習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的節(jié)儉思想

黨的十八大以來，習(xí)近平為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體分析了當(dāng)前黨的建設(shè)中面臨的突出問題，制定了中央政治局關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定，并且開展了以反對“四風(fēng)”為主要內(nèi)容的群眾路線教育活動，制定一系列黨內(nèi)規(guī)章制度，嚴(yán)明黨的組織紀(jì)律，大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約的工作作風(fēng)。

首先，習(xí)近平強調(diào)，勤儉節(jié)約要從中央政治局、黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部做起，然后推向全黨、全國。在黨的十八大中央政治局常委同中外記者見面會上，習(xí)近平總書記指出，一些黨員干部中還存在著貪污腐敗、脫離群眾、形式主義、官僚主義等問題，要切實解決這些問題，改進工作作風(fēng)，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。隨后，在中央政治局會議上，習(xí)近平提出，抓作風(fēng)建設(shè)，首先要從中央政治局做起，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅決不做，以良好黨風(fēng)帶動政風(fēng)民風(fēng)。其次，習(xí)近平分析了奢侈浪費的原因，提出了加強黨內(nèi)制度建設(shè)的思想。近年來，我國財力有所增長，出現(xiàn)了富裕階層，社會上滋長了講排場比闊氣的不良風(fēng)氣，利用公款大吃大喝的現(xiàn)象也時有發(fā)生。習(xí)近平指出，公款吃喝、商務(wù)宴請和居民家庭食物浪費的主要原因是飲食消費觀念不當(dāng)、公款消費缺乏監(jiān)督。要把勤儉節(jié)約落到實處，長期堅持下去，就必須加強制度建設(shè)，用制度來約束“三公”經(jīng)費，使各級黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和機關(guān)部門保持清廉、簡樸的工作作風(fēng)。習(xí)近平指出：“關(guān)鍵是要抓住制度建設(shè)這個重點，以完善公務(wù)接待、財務(wù)預(yù)算和審計、考核問責(zé)、監(jiān)督保障等制度為抓手，努力建立健全立體式、全方位的制度體系，以剛性的制度約束、嚴(yán)格的制度執(zhí)行、強有力的監(jiān)督檢查、嚴(yán)厲的懲戒機制，切實遏制公款消費中的各種違規(guī)違紀(jì)違法現(xiàn)象。”[16]黨的十八大以來，中共中央和國務(wù)院先后出臺了《關(guān)于落實中央八項規(guī)定精神堅決剎住中秋國慶期間公款送禮等不正之風(fēng)的通知》、《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)嚴(yán)禁公款購買印制寄送賀年卡等物品的通知》、《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》等黨內(nèi)文件十余個，有效地規(guī)范了公務(wù)接待、公車消費、公款出國出境、辦公場所建設(shè)等活動，使各項活動有了制度上的依據(jù)。再次，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，對于違反黨內(nèi)規(guī)章制度、利用公款奢侈浪費的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部進行黨紀(jì)政紀(jì)處分，并且在媒體上公開曝光，形成了反對奢侈浪費的高壓勢頭。習(xí)近平在中央政治局會議上指出：“既然作規(guī)定，就要朝嚴(yán)一點的標(biāo)準(zhǔn)去努力，就要來真格的。不痛不癢的，四平八穩(wěn)的，都是空洞口號，就落不到實處，還不如不做。”習(xí)近平進一步要求，“中央紀(jì)委、監(jiān)察部和各級紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)要加大檢查監(jiān)督力度，執(zhí)好紀(jì)、問好責(zé)、把好關(guān)。要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾，讓全黨全體人民來監(jiān)督，讓人民群眾不斷看到實實在在的成效和變化”[16]。

三、中國共產(chǎn)黨節(jié)儉思想的歷史地位和現(xiàn)實意義

1.中國共產(chǎn)黨的節(jié)儉思想豐富和發(fā)展了馬克思主義無產(chǎn)階級政黨建設(shè)和“廉價政府”理論

19世紀(jì)，馬克思論述了共產(chǎn)黨人同整個無產(chǎn)階級的利益是相同的，代表無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級斗爭的各個階段的整個運動的利益，是工人階級當(dāng)中最堅決的，起推動作用的中堅力量；論述了無產(chǎn)階級專政國家的國體、政體、制度原則、運行機制等問題，提出了建設(shè)一個純潔的、有戰(zhàn)斗力的、能夠完成無產(chǎn)階級使命的政黨和打造無產(chǎn)階級的“廉價政府”的思想。這些思想體現(xiàn)了科學(xué)社會主義的基本原則，對于加強無產(chǎn)階級政黨建設(shè)和國家政權(quán)機關(guān)建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用。中國共產(chǎn)黨結(jié)合國際國內(nèi)形勢，提出了堅持“兩個務(wù)必”、發(fā)揚“艱苦樸素和密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)”、“自覺發(fā)揚艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神”、“沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發(fā)達的”等一系列思想，制定了《關(guān)于高級干部生活待遇的若干規(guī)定》、《關(guān)于改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定》、《黨政機關(guān)厲行節(jié)約反對浪費條例》等一系列規(guī)章制度。這些思想和制度使中國共產(chǎn)黨經(jīng)受住了執(zhí)政的考驗、改革開放的考驗、市場經(jīng)濟的考驗、外部環(huán)境的考驗，提高了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和抵御風(fēng)險能力，保持了工人階級政黨的先進性、純潔性，在理論和實踐上以鮮活的思想和生動的實踐豐富和發(fā)展了馬克思主義無產(chǎn)階級政黨和“廉價政府”建設(shè)理論。

2.中國共產(chǎn)黨的節(jié)儉思想為改進黨的作風(fēng)建設(shè)、密切黨群關(guān)系和提升現(xiàn)代國家治理能力提供了思想指導(dǎo)

當(dāng)前，中國處于經(jīng)濟快速發(fā)展、社會轉(zhuǎn)型變遷時期，政治、經(jīng)濟、文化、社會等領(lǐng)域的具體制度、體制和機制建設(shè)滯后情況比較突出，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中的形式主義、官僚主義、享樂主義和奢侈之風(fēng)比較嚴(yán)重，損害了黨和政府的公信力和執(zhí)行力，破壞了社會的和諧穩(wěn)定和誠信友愛，影響現(xiàn)代國家治理能力的提升。黨的十八大后，習(xí)近平總書記提出了工作作風(fēng)是黨的根基、血脈和力量源泉，關(guān)系到黨和人民事業(yè)的興衰成?。灰獙崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，就必須加強黨風(fēng)廉政和反腐敗斗爭，必須既打“老虎”，又要拍“蒼蠅”；要拋棄奢侈浪費，發(fā)揚艱苦奮斗的精神，要凈化政治生態(tài)，密切黨群、干群關(guān)系，營造廉潔從政的社會環(huán)境等思想。這些思想充分地體現(xiàn)了“現(xiàn)代權(quán)力倫理問題……是權(quán)力運行現(xiàn)代化的途徑”[17]，對于開展群眾路線實踐教育活動，反對“四風(fēng)”、純潔黨的組織、保持黨的先進性和提高黨的執(zhí)政能力具有重要的指導(dǎo)作用；對于深化經(jīng)濟、政治、文化和社會等領(lǐng)域的改革，建立和完善公務(wù)接待、財務(wù)預(yù)算和審計、考核問責(zé)、監(jiān)督保障等現(xiàn)代制度，促進社會公平正義和民主政治建設(shè)具有重要的指導(dǎo)作用；為推動中國共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型政黨建設(shè)，推動中國的法治政府、服務(wù)型政府建設(shè)，提升現(xiàn)代國家治理能力提供了重要的指導(dǎo)思想。

參考文獻

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[7] 王符.百子全書[M].長沙：岳麓書社，1993：812.

[8] 毛澤東選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1991：895.

[9] 鄧小平文選（第一卷）[M].北京：人民出版社，1994：200.

[10] 江澤民文選（第一卷）[M].北京：人民出版社，2006：621.

[11] 中央文獻研究室編.江澤民論建設(shè)有中國特色社會主義[M].北京：中央文獻出版社，2002：712.

[12] 十六大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2011：82.

[13] 十六大以來重要文獻選編（下）[M].北京：中央文獻出版社，2011：878.

[14] 厲行節(jié)約反對浪費——重要論述摘編[ER/OL].[2014-3-16].http：//www.seac.gov.cn/art/2013/7/8/art_6786_186893_2.html.

[15][16] 習(xí)近平論厲行節(jié)約反對浪費[ER/OL][2014-02-17].http：//www.wenming.cn/djw/szxxpt/ywxj/201308/t20130806_

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[17] 祝福恩，隋芳莉.習(xí)近平強調(diào)黨的作風(fēng)建設(shè)的當(dāng)代價值[J].思想政治教育研究，2013（12）：1-5.

[責(zé)任編輯：龐 達]