[摘 要] 什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》中指出，“奇異化”手法是使作品具有文學(xué)性的一種有效方式。列夫·托爾斯泰在其作品中常常用到這一手法。本文將借用什克洛夫斯基提出的“奇異化”手法，從敘事視角和荒誕化兩個方面來分析“奇異化”手法在《霍爾斯托梅爾》中的運用，從而闡述《霍爾斯托梅爾》的意味。

[關(guān)鍵詞] 奇異化；敘事視角；敘述者；荒誕

什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》一文中指出：“如果許多人的全部復(fù)雜生活不自覺地度過，這種生活如同沒有過一樣。正是為了恢復(fù)對生活的體驗，感覺到事物的存在，為了使石頭成為石頭，才存在所謂的藝術(shù)。藝術(shù)的目的是為了把事物提供為一種可觀可見之物，而不是可認(rèn)可知之物。藝術(shù)的手法是將‘奇異化的手法，是把形式艱深化，從而增加感受的難度和時間的手法，因為在藝術(shù)中感受過程本身就是目的，應(yīng)該試之延長。藝術(shù)是對事物的制作進(jìn)行體驗的一種方式，而已制成之物在藝術(shù)之中并不重要。”在這里，什克洛夫斯基指出藝術(shù)的本質(zhì)是感受，而奇異化手法是藝術(shù)恢復(fù)感受豐富性的方式。

也就是說，習(xí)見的生活如同迷霧一般，人們生活在其中，如果不能破除迷霧，在一種自動化的思維和一種無意識的行為中度過，則不能體會到生活中的美的事物，那就如同沒有生活過一樣。藝術(shù)是破除這種習(xí)見的迷霧的方法，藝術(shù)可以消除生活中無意識和自動化，恢復(fù)人們對生活的感受的豐富性。因此，在藝術(shù)作品中常用一種被稱為“奇異化”或者“陌生化”的手法，用以打破思維的自動化，延長感受的時間，增加感受的難度，恢復(fù)對事物感受的豐富性。

什克洛夫斯基在《作為手法的藝術(shù)》中以列夫·托爾斯泰為例，進(jìn)一步闡述了“奇異化”手法在小說作品中的實踐。本文將借用什克洛夫斯基提出的“奇異化”手法，分析“奇異化”手法在《霍爾斯托梅爾》中的運用，從而闡述《霍爾斯托梅爾》的意味。

一、非常規(guī)的敘事視角

《霍爾斯托梅爾》的副標(biāo)題為“一匹馬的故事”，小說并沒有按照常規(guī)的全知視角或者借用人的視角來展開故事，而是采用了以全知視角展開，并用第一人稱視角切入的方法。比如，開篇敘述時采用全知視角，老馬開始講述故事時候切入第一人稱敘事。這樣的第一人稱視角也并非常規(guī)的由一個人來敘述的視角，而是由一匹叫做霍爾斯托梅爾的老馬擔(dān)任敘述者。也就是說，以馬的視角來審視世界，將事物從常見的社會歷史環(huán)境中抽離了出來，在一種全新的視野中展開。

例如：“其他的馬都一動不動地站在它的周圍，屏息靜聽，仿佛它們從它那兒聽到了一件新奇的、不平常的事似的。確實，它們從它那兒聽到了一件新奇的、意想不到的事。下面的故事就是它們從它那兒聽到的。是的，我是柳別茲內(nèi)一世和芭芭的兒子……”因此，下面這個新奇的，不平常的事就是以這匹老馬的視角展開的。之所以新奇和不平常，是因為“事物被不是我們的，而是馬的感受所奇異化了”。

在老馬的眼中，私有制被重新闡述：“如果有誰能把數(shù)量最大的東西按照他們所規(guī)定的這種游戲說成是我的，那這個人就被認(rèn)為是他們中間最幸福的人。”這種讓缺少思維意識的動物充當(dāng)敘述視角的敘述手法打破了讀者的接受定勢，避開了通用的詞匯，給所見之物一種質(zhì)樸新奇的解釋，令人耳目一新，以此來延長感受的時常和增加感受的難度，從而達(dá)到一種奇異化的效果。

有時，全知視角會來打斷第一人稱視角的敘述，將故事切回到現(xiàn)實中。人以人的視角看馬，馬以馬的視角看人。在現(xiàn)實和馬講述的故事中反復(fù)回切，在習(xí)見的感受和新奇的感受中來回穿梭，兩種感受對照著起作用，用力恢復(fù)感受的豐富性。

有時，作者會站出來，在敘述者之外發(fā)表評論，激起讀者的理性思考，這也不失為一種破除習(xí)見迷霧的有效手段。例如在小說中：“有的老年令人肅然起敬，有的老年令人生厭，有的老年分外悲慘。也有的老年令人肅然起敬和令人生厭兼有之?；ò唑~馬的老年就屬于這一類”一段中，作者直接站出來指出，小說的主角花斑騸馬并不是一匹令人生厭的老年馬，而也有他可以令人肅然起敬的一面。

二、荒誕化的處理

托爾斯泰將習(xí)見的現(xiàn)象做荒誕化的處理，從而使司空見慣的事實顯露出被人忽視的一面。所謂荒誕，就是不合常理，通常所謂的常理，是按照人的準(zhǔn)則來規(guī)定和被認(rèn)為的。這里卻以馬的準(zhǔn)則為準(zhǔn)則，和人的概念中的準(zhǔn)則相沖突，體現(xiàn)了一種荒誕。老馬在敘述“私有制”的時候，有一段描寫：

一個人說：‘我的房子，可是他從來不住在這幢房子里，他關(guān)心的只是房屋的建造和維護(hù)。一個商人說：‘我的鋪子，比如說，‘我的呢絨鋪子，可是他沒有一件衣服是用他鋪子里出售的上好呢料做成的。有些人把土地稱為他們自己的，可是他們從來沒有見過這塊土地，也從來沒有在這塊土地上走過。有些人把另一些人稱為他們自己的，可是他們卻從來沒有見過這些人，而他們對待這些人的關(guān)系無非是凈對他們作惡罷了。有些人把女人成為他們自己的女人，或者妻子，可是這些女人卻和別的男人同居。人們在生活中追求的不是做一些他們認(rèn)為是好事的事，而是一味追求把盡可能多的東西叫做自己的。

這樣的現(xiàn)象，是人們熟知和司空見慣的，因此人們對此或是見怪不怪、或是習(xí)以為常，自然而然地忽略了其中的不合理，然而在一匹馬看來卻是奇怪和毫無道理的，透過它的視角，這些現(xiàn)象以另一種方式還原和展現(xiàn)了出來，人們不禁要思考，這樣的現(xiàn)象真的是合理的嗎？

除此之外，將人和動物對照著描寫，從而得出人不如動物的結(jié)論，可以被視為荒誕化處理的另一個表現(xiàn)。這樣的寫法是極具諷刺意味的，無疑也是對人本身的一種巨大的沖擊，對人自身價值的深刻反思，它所起到的醒世作用不是常規(guī)的表達(dá)所能達(dá)到的。這樣對照式的描寫，主要從以下三個方面展開。

在老馬自述它的一生的時候，事實上穿插了一個公爵的故事，他漂亮、幸福、有錢、冷酷又驕傲，過著奢華顯赫的生活。到了小說的結(jié)尾處，才揭示這個令老馬經(jīng)歷了“一生中最好的時光”的公爵就是謝爾普霍夫斯科伊，一個曾經(jīng)顯赫、富有的美男子，破產(chǎn)后到馬場來討生活的皮肉松弛的老頭。endprint

首先，在小說的結(jié)尾，寫到了老馬霍爾斯托梅爾的死和謝爾普霍夫斯科伊的死，人們粗暴地對待老馬，剝獸皮的人割斷了老馬的喉嚨，它的血液噴涌而出，它被開膛破肚，并剝?nèi)チ似?，尸體暴露在外，被烏鴉和鷹啄食。而曾經(jīng)顯赫的公爵，死去以后卻被溫柔地對待。人們給他穿上好的制服、好的皮靴，把這具尸體安放在好的新棺材里，棺材的四角還掛上新流蘇，然后放入鉛槨，并且運往莫斯科安葬。

其次，老馬和公爵的貢獻(xiàn)也有天壤之別，無論是活著還是死后。老馬活著時任勞任怨，無論轉(zhuǎn)手給哪個主人，無論是讓他拉車還是賽跑，即使再辛苦，明明是有這貴族的血統(tǒng)，卻也心甘情愿地奉獻(xiàn)著自己的一切。死了以后，它的皮子被剝獸皮的人拿去，它的肉喂養(yǎng)了野狗、烏鴉、鷹和五只小狼崽，它的骨頭統(tǒng)統(tǒng)地被拖走，拿去派上了用場。公爵的一生在出入社交場所和吃喝玩樂中度過，它的皮、肉、骨也毫無用處，活著的時候如同行尸走肉，死了也只是旁人的新麻煩和沉重的累贅。

最后，更加具有諷刺意味的是，謝爾普霍夫斯科伊占有大量屬于“我的”的東西，如同行尸走肉一般地走完了自己的一生。而作為牲畜的被人們輕視、被同類輕視的低賤的霍爾斯托梅爾卻是一匹有著“愛好嚴(yán)肅和深思的習(xí)慣”的老馬。

老馬嚴(yán)肅而認(rèn)真地思考著關(guān)于私有制的現(xiàn)象：“我的這一概念毫無道理可言，它不過是人稱之為所有感和所有權(quán)的那種人類的低級的、獸性的本能罷了”、“在生物排列的階梯上，我們站得比人類高：人的活動——至少是我曾與之發(fā)生過關(guān)系的那些人的活動，遵循的是字眼，可是我們的活動遵循的卻是事業(yè)?！辈粌H對比了馬和人兩種截然不同的生存狀態(tài)——馬嚴(yán)肅認(rèn)真地思考、人如行尸走肉般活著，而且直接說出人不如動物的命題。

綜上所述，“奇異化”手法是托爾斯泰感受和敘述周圍事物的一貫的同一手法，不僅有效地延長了感受時間、增加了感受的難度，還極大程度上地恢復(fù)了對事物感受的豐富性，有效地消除了思維的自動化，從習(xí)見的事物和自動化的感受中掙脫了出來。

參考文獻(xiàn)：

[1]列夫·托爾斯泰，列夫·托爾斯泰文集4[M]，北京：人民文學(xué)出版社，2000.

[2]董學(xué)文，西方文學(xué)理論史[M]，北京：北京大學(xué)出版社，2005.

[3]方珊，形式主義文論[M]，濟(jì)南：山東教育出版社，1999.

[4]張冰，陌生化詩學(xué)[M]，北京：北京大學(xué)出版社，2000.

[5]扎娜·明茨 伊·切爾諾夫，俄國形式主義文論選[M]，鄭州：鄭州大學(xué)出版社，2005.

[6]安國梁，《論<聊齋志異>的“陌生化”技巧》[J]，鄭州：鄭州大學(xué)學(xué)報，1995年1期.

作者簡介：季夢宵（1990—），女，籍貫：河南洛陽，單位：陜西師范大學(xué)，職稱：學(xué)生，學(xué)歷：2013級碩士，研究方向：文藝學(xué)。endprint