韋力+覃志忠

在素有“壯鄉(xiāng)”之稱的南寧市武鳴縣，有一個(gè)享譽(yù)區(qū)內(nèi)外、以弘揚(yáng)壯族文化為己任的藝術(shù)團(tuán)——武鳴縣太平鎮(zhèn)慶樂小學(xué)（以下簡稱慶樂小學(xué)）“勒慶樂”藝術(shù)團(tuán)，短短的幾年時(shí)間里，“勒慶樂”把壯鄉(xiāng)山歌文化推向了世界文化大舞臺。談及這些成績，有一個(gè)人物不得不說，他就是“勒慶樂”藝術(shù)團(tuán)的指導(dǎo)教師黃天恒。他在這個(gè)崗位上默默地發(fā)揮著自己的光和熱。

組建“勒慶樂”傳承壯族文化

2011年，黃天恒從武鳴縣文化館退休，退休前他擔(dān)任文化館館長，同時(shí)是中國華人音樂協(xié)會理事、廣西合唱協(xié)會理事、廣西音樂協(xié)會會員。黃天恒對壯族文化有很深的理解并且十分熱愛，把培育壯鄉(xiāng)藝術(shù)人才作為自己的職責(zé)，把保護(hù)和傳承壯鄉(xiāng)文化當(dāng)作自己的事業(yè)。為此，他毅然放棄了清閑的退休生活，加入到慶樂小學(xué)“勒慶樂”藝術(shù)團(tuán)隊(duì)伍中，擔(dān)任指導(dǎo)教師。他告訴記者：“慶樂小學(xué)是壯漢雙語教學(xué)學(xué)校，是壯文化傳承的窗口學(xué)校。2011年，學(xué)校產(chǎn)生了組建藝術(shù)團(tuán)的想法，但由于沒有專職音樂老師而未能組建起來，我聽說后就主動請纓了?！?/p>

藝術(shù)團(tuán)組建之初，黃天恒碰到了不少難題。一方面，由于他教學(xué)比較嚴(yán)格，學(xué)生一下子難以適應(yīng)；一方面，因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生比較鐘愛流行音樂，原滋原味的山歌對他們沒有太大的吸引力。還有的學(xué)生擔(dān)心影響學(xué)習(xí)，因此不少學(xué)生打了“退堂鼓”。這讓黃天恒對自己的教學(xué)進(jìn)行了反思。不久之后，他把原來枯燥的課堂變成了學(xué)生的“游樂場”：講故事比賽、唱壯歌比賽，還有各種壯族傳統(tǒng)游戲……學(xué)生在玩中逐漸對壯族文化有了更深的了解，學(xué)習(xí)興趣被逐漸激活了。

黃天恒還抽空輔導(dǎo)學(xué)生的功課，消除學(xué)生害怕影響學(xué)習(xí)的擔(dān)心。該校三年級的學(xué)生黃文（化名），各學(xué)科成績都不理想，由于害怕藝術(shù)團(tuán)的各項(xiàng)訓(xùn)練會占用學(xué)習(xí)時(shí)間，剛進(jìn)團(tuán)不久就產(chǎn)生了退出的想法。黃天恒了解情況后，多次找來黃文做思想工作，平時(shí)還手把手輔導(dǎo)她學(xué)習(xí)。經(jīng)過兩年多的努力，黃文的學(xué)習(xí)成績有了很大提高，有一次測試拿了全班第一名。在今年的武鳴縣“三月三”歌圩山歌擂臺賽中，她還榮獲少年組一等獎，實(shí)現(xiàn)了“文”“藝”雙豐收。

在“勒慶樂”藝術(shù)團(tuán)里，像黃文這樣在黃天恒幫助下獲得“雙贏”的成員不在少數(shù)。該藝術(shù)團(tuán)的學(xué)生表示，參加藝術(shù)團(tuán)后上臺表演的機(jī)會多了，膽量得到了鍛煉，語言表達(dá)和組織能力也增強(qiáng)了。黃天恒還經(jīng)常與他們談?wù)搶W(xué)習(xí)方法，他們學(xué)習(xí)起來更有勁了。尤其是黃天恒創(chuàng)作的壯族文明禮儀山歌，讓學(xué)生在傳承壯族文化的同時(shí)，學(xué)到了做人的道理。

經(jīng)過一年的努力，慶樂小學(xué)“勒慶樂”藝術(shù)團(tuán)的演藝水平逐漸提升。2012年9月，該藝術(shù)團(tuán)參加“2012年南寧國際民歌藝術(shù)節(jié)·武鳴歌臺”的演出，38位小成員在武鳴縣文化廣場傾情演唱壯語版《友誼地久天長》，讓同臺表演的外國藝術(shù)家和觀眾耳目一新，全場領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓對此稱贊不已，媒體也給予了高度關(guān)注。據(jù)慶樂小學(xué)校長覃志忠介紹，為了這次比賽，黃天恒連夜加班將這首大家耳熟能詳?shù)摹队颜x天長地久》改編成壯語歌曲，然后用一周的時(shí)間親自指導(dǎo)學(xué)生演唱和表演。

演出的成功讓黃天恒更加堅(jiān)定了傳承壯族文化的信念，他告訴記者：“壯族山歌是壯族文化中最有特色的部分，幾乎包含了壯文化的方方面面。所以，我們希望通過組建這樣的藝術(shù)團(tuán)，從娃娃抓起，將民族文化傳承下去。”

為學(xué)校的特色發(fā)展出力

慶樂小學(xué)是武鳴縣民族教育的窗口學(xué)校，一直以來，該校以“傳承壯族優(yōu)秀文化”為切入點(diǎn)，致力于引領(lǐng)師生學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)壯族優(yōu)秀文化。但過去由于沒有一個(gè)系統(tǒng)的傳承思路，尚未形成教學(xué)的特色。

黃天恒到學(xué)校后，有多年文化工作經(jīng)驗(yàn)的他敏銳感覺到，按部就班地開展民族文化建設(shè)，難以收到教育學(xué)生、傳播文化的效果，應(yīng)該通過多種多樣的方式將民族文化融入到學(xué)校的教學(xué)、學(xué)生的生活中，逐漸形成自己的特色辦學(xué)品牌，達(dá)到文化保護(hù)和傳承的目的。為此，黃天恒對當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)俗做了詳細(xì)調(diào)研，并結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)實(shí)際，寫出了一份調(diào)研報(bào)告。他的調(diào)研引起了慶樂小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)班子的高度重視，在多次商討之后，該校決定以舉辦壯族文化傳承活動為突破口，全面開展民族文化教育，并由黃天恒具體負(fù)責(zé)。

在區(qū)內(nèi)較早實(shí)現(xiàn)山歌進(jìn)課堂，是慶樂小學(xué)壯族文化傳承活動的重要舉措。黃天恒經(jīng)常與其他老師一起去實(shí)地采風(fēng)，收集原汁原味的壯族山歌，并按生活、歷史、婚嫁等分類對這些歌曲進(jìn)行改編、創(chuàng)造，然后傳授給學(xué)生。他還與其他老師一起將《壯族師公舞》等具有代表性的壯族舞蹈進(jìn)行收集、改編，匯編成校本教材，讓壯族藝術(shù)文化在教育教學(xué)中得以更好地弘揚(yáng)和發(fā)展。

為豐富壯族文化傳承活動的內(nèi)容，2013年年初，經(jīng)黃天恒的努力，慶樂小學(xué)“原始農(nóng)具陳列室”終于成立了。在他的倡導(dǎo)、動員下，師生、家長和社會愛心人士捐贈了近300件原始農(nóng)具，分別注明了名稱、用途，然后陳列在室內(nèi)，學(xué)生可以隨時(shí)觀看，使該陳列室成了當(dāng)?shù)貕炎遛r(nóng)耕文化的教育“基地”。不久之后，黃天恒提議建設(shè)的以種植當(dāng)?shù)刂胁菟帪橹鞯摹皦燕l(xiāng)百草園”也相繼建立起來，目前園內(nèi)已種植有100多種壯族同胞常用的草藥，每種草藥都詳細(xì)標(biāo)注了藥性、用途以及注意事項(xiàng)等，每到課間，這里就成了學(xué)生們學(xué)習(xí)草藥知識的樂園。

取得一定成績之后，黃天恒又忙著起草《慶樂小學(xué)傳承民族文化活動方案》，他說：“有了活動方案后，建設(shè)工作就更加系統(tǒng)了?！痹谒奶嶙h下，慶樂小學(xué)計(jì)劃用3年時(shí)間，培養(yǎng)一批能系統(tǒng)掌握壯族歌舞、樂器的學(xué)生，還計(jì)劃建設(shè)校園民歌廣場、民族文化長廊、壯民俗陳列館、大型原始農(nóng)具自然景觀和壯民族文化傳承保護(hù)基地，努力把學(xué)校發(fā)展成為一所集教育科研、民族文化交流、培訓(xùn)考察等功能為一體，具有民族特色的示范學(xué)校。

培育壯鄉(xiāng)藝術(shù)接班人

2012年7月26日，“勒慶樂”藝術(shù)團(tuán)成員羅櫻華代表中國參加了在上海舉行的國際少年兒童藝術(shù)節(jié)，來自美國、日本等21個(gè)國家的少年兒童參加了此次活動。羅櫻華演唱了由黃天恒創(chuàng)作的壯族山歌《杯杯酒都甜》，婉轉(zhuǎn)的歌喉、深情的演唱贏得了全場觀眾熱烈而持久的掌聲，壯族山歌在國際舞臺上大放異彩。endprint

現(xiàn)在一談起羅櫻華，黃天恒臉上就流露出自豪。多年來，他始終把培養(yǎng)像羅櫻華這樣的壯鄉(xiāng)藝術(shù)接班人作為己任，他說：“2003年以前，我就想著找?guī)讉€(gè)能傳承我們壯族山歌的苗子?！苯?jīng)過他不懈地尋找，羅櫻華出現(xiàn)了，被媒體譽(yù)為“山歌王子”的潘龍海也出現(xiàn)了，這讓黃天恒很興奮，“這種感覺就像是在沙漠中找到了水源一樣”。

潘龍海自小對壯族山歌情有獨(dú)鐘，一次偶然的機(jī)會，他遇到了黃天恒。經(jīng)過一番交談后，黃天恒發(fā)現(xiàn)他很有歌唱天賦，于是把他收入門下，從發(fā)聲、運(yùn)氣等基礎(chǔ)技巧對他進(jìn)行訓(xùn)練，并逐漸深入，促使他的山歌編唱水平得到了很大的提高，并熟練掌握了武鳴縣各路山歌的唱法。2011年8月23日，潘龍海憑借新穎的道具、出色的表演和天籟般的歌聲，在“大地飛歌·2011年中國聯(lián)通杯民歌大賽”賽淘汰賽中成功晉級20強(qiáng)，引來了媒體的關(guān)注。后來，他還考上了西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院，是武鳴縣唯一一個(gè)到該學(xué)院專攻山歌演唱的學(xué)生。

為了培養(yǎng)更多像羅櫻華、潘龍海這樣的學(xué)生，黃天恒不計(jì)辛勞，付出了大量心血。由于家住縣城，黃天恒每天只好乘坐公交車往返于學(xué)校和家之間，但他從未落下過一節(jié)課。每一節(jié)課他都精心準(zhǔn)備，從基本的發(fā)音方法和基本的舞蹈動作開始教授，待學(xué)生打好基礎(chǔ)后逐步加深教學(xué)難度。如今，他的學(xué)生不僅能熟練完成常規(guī)的教學(xué)訓(xùn)練，有的學(xué)生還能自編自創(chuàng)新的舞蹈動作。在他的帶領(lǐng)下，“勒慶樂”藝術(shù)團(tuán)的規(guī)模逐年擴(kuò)大，成員人數(shù)由原來的12人發(fā)展到了40多人。不僅如此，黃天恒還經(jīng)常到企事業(yè)單位、農(nóng)村社區(qū)指導(dǎo)排練，培養(yǎng)了一大批民間藝人。

黃天恒說：“文化是民族的根，是民族保持活力的源泉。要想我們的民族之樹繁榮茂盛，就要從孩子抓起，不斷培養(yǎng)民族文化的傳承者?！秉S天恒的艱辛付出，不僅壯大了“勒慶樂”藝術(shù)團(tuán)，也為他贏得了不少榮譽(yù)：他創(chuàng)作的作品入編《魅力武鳴》民族教育地方課程教材；歌曲《情滿五色糯米飯》在全國中小學(xué)校校園影視作品比賽中獲銀獎；“勒慶樂”藝術(shù)團(tuán)表演的純壯語原生態(tài)三聲部民歌《太陽爬上山》榮獲自治區(qū)標(biāo)準(zhǔn)壯語才藝比賽第一名；壯族酒歌由廣西壯文學(xué)校的老師在中央電視臺舉辦的“歡樂一家親”比賽中演唱，榮獲金獎。2012年9月，由于為民族藝術(shù)的傳承工作作出了突出貢獻(xiàn)，黃天恒光榮當(dāng)選為“2012年感動中國藝術(shù)人物”，中國藝術(shù)學(xué)會還決定為他出版《中國藝術(shù)功勛人物·黃天恒?？贰?/p>

如今，黃天恒創(chuàng)作的優(yōu)秀壯語歌曲已由南寧市電視臺拍成視頻，在“校園在線”欄目上播出，并上傳到“南寧教育網(wǎng)絡(luò)電視”平臺，讓更多的人品嘗到豐盛的壯民族文化大餐，讓壯族文化傳播得更廣、更遠(yuǎn)。

（責(zé)編 蒙秀溪）endprint