張銳

摘要：本文簡單地介紹了大學生可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，并對大學生可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實需要進行了分析，以期提高人們對大學生可持續(xù)發(fā)展的認識。

關(guān)鍵詞：大學生；可持續(xù)發(fā)展；思想

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們越來越認識到發(fā)展并不僅僅局限于經(jīng)濟的增長，而應(yīng)該是社會、經(jīng)濟、文化、教育、自然、環(huán)境等的和諧發(fā)展。人的可持續(xù)發(fā)展是實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，是國家可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點和落腳點，而大學生這個特殊的社會群體又是最具可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ?，他們是中國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們是否具有可持續(xù)發(fā)展的基本素養(yǎng)，直接關(guān)系到中國未來社會可持續(xù)發(fā)展的實現(xiàn)，因此，大學生的可持續(xù)發(fā)展無論是對自身還是社會，都有著重要的現(xiàn)實意義。

一、大學生可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵

關(guān)于大學生可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，主要包括社會性和個人性兩個方面，社會性強調(diào)的是大學生應(yīng)具有可持續(xù)發(fā)展的意識，能夠做到與時俱進，實現(xiàn)與自然、社會以及其他個體和諧共處的目的；個人性強調(diào)的是在大學階段以及今后的職業(yè)生涯中，通過不斷地完善自己、發(fā)展自己，滿足其自身的發(fā)展需要。我們對大學生可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵進行了一分為二的闡述，只是為了方便理解，實際上，社會性和個人性這兩個方面是統(tǒng)一在一起的，大學生要保持自身的可持續(xù)發(fā)展，就必須要具備可持續(xù)發(fā)展的能力，其出發(fā)點是為了適應(yīng)社會，而最終的落腳點則是要推動社會的發(fā)展。

二、大學生可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)

（一）可持續(xù)發(fā)展思想是其理論來源

可持續(xù)發(fā)展思想是從生態(tài)領(lǐng)域內(nèi)的持續(xù)性概念分離出來的一種思想，最初只是應(yīng)用于生態(tài)環(huán)境保護，隨著人們對可持續(xù)發(fā)展思想認識的不斷加深，可持續(xù)發(fā)展思想已經(jīng)升華為將人作為發(fā)展的主體，對其現(xiàn)在的解釋就是建立在社會、經(jīng)濟、文化、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)和共同發(fā)展的基礎(chǔ)上的一種發(fā)展，強調(diào)的是人與自然和社會的和諧發(fā)展。由此可見，大學生可持續(xù)發(fā)展理念來源于可持續(xù)發(fā)展思想。

（二）馬克思關(guān)于人的發(fā)展思想是其理論依據(jù)

馬克思主義指出，社會與個人是整體和部分的關(guān)系，個人構(gòu)成了社會這一整體，但作為整體的一部分，個人又不完全等同于社會，個人發(fā)展也不完全等同于社會發(fā)展，個人發(fā)展離不開社會實踐和社會關(guān)系，也就是說，個人不能脫離社會而獨立發(fā)展，個人的發(fā)展實質(zhì)上就是現(xiàn)實的人的本質(zhì)關(guān)系的發(fā)展。馬克思關(guān)于人的發(fā)展思想關(guān)注的實質(zhì)上就是人的可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)的是人各方面的才能都要得到充分的發(fā)揮，實現(xiàn)多個方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，在這一發(fā)展過程中體現(xiàn)出了可持續(xù)性特征，為大學生可持續(xù)發(fā)展理念提供了必要的理論依據(jù)。

（三）科學發(fā)展觀思想是其最新理論基礎(chǔ)

堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀是科學發(fā)展觀的具體內(nèi)容之一，也是基本要求之一，科學發(fā)展觀的提出就是為了實現(xiàn)我國經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，在這一內(nèi)容中，人是發(fā)展的主體，人的可持續(xù)發(fā)展對社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展具有積極的推動作用。作為民族的希望、祖國的未來，當代大學生肩負著中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要使命，實現(xiàn)大學生的可持續(xù)發(fā)展，對推動我國經(jīng)濟社會全面發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義，促進大學生可持續(xù)發(fā)展是貫徹落實科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求，而科學發(fā)展觀思想也為大學可持續(xù)發(fā)展提供了最新的理論基礎(chǔ)[1]。

三、大學生可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實需要

（一）嚴峻的就業(yè)形勢下大學生的發(fā)展空間有限

2013年，我國迎來了“史上最難就業(yè)季”，全國大學畢業(yè)生達到699萬，就業(yè)形勢異常嚴峻，而到2014年，大學畢業(yè)生已經(jīng)突破700萬大關(guān)，就數(shù)據(jù)顯示，2014年上半年，全國有6.7萬民營企業(yè)倒閉，較2013年相比，2014年代的就業(yè)形勢可謂是難上加難。大學生本應(yīng)當承擔起相應(yīng)的社會責任和家庭責任，但是其自身的發(fā)展問題都無法解決，又如何承擔起更大的責任，因此，大學生可持續(xù)發(fā)展的提出也正是迎合了現(xiàn)實的需求。

（二）市場經(jīng)濟條件下大學生的發(fā)展方向不明確

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，整個社會的價值觀念都發(fā)生了深刻的變化，社會主流價值觀在偏重個人利益的現(xiàn)實條件下逐漸被弱化，作為社會最活躍、最敏感的群體，大學生具有很強的自主意識，同時其思想又不夠成熟，很容易受到社會上功利、浮躁、拜金等不良風氣的影響，社會責任感和奉獻精神缺失，對社會服務(wù)的參與度不高。由此可見，市場經(jīng)濟在一定程度上扭曲了大學生的發(fā)展方向，大學生對個人和社會的前程缺乏一定的信仰，直接影響到個人和社會的可持續(xù)發(fā)展。當下，大學生可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為一個十分重要的現(xiàn)實問題。

（三）大學生可持續(xù)發(fā)展存在的問題較為復(fù)雜

大學生要想實現(xiàn)自身的可持續(xù)發(fā)展，首先應(yīng)該對終身學習觀念有一個清晰的認識，并在此基礎(chǔ)上提高自身的學習能力，然后再將學習能力轉(zhuǎn)化為自身可持續(xù)發(fā)展能力。但是，當代大學生終身學習意識比較淡薄，對可持續(xù)發(fā)展理念也缺乏一定的理解，自然也就無法做到可持續(xù)發(fā)展。目前，很大一部分大學生并沒有做好終身學習的準備，可持續(xù)學習能力較差，學習帶有很強的功利性，以至于自身的知識結(jié)構(gòu)并不合理，嚴重限制了自身的可持續(xù)發(fā)展。因此，我國大學生可持續(xù)發(fā)展首先應(yīng)該進行自我調(diào)試，樹立其終身學習理念，提高自身可持續(xù)學習能力，為將來的就業(yè)做好充分的準備[2]。

結(jié)論：人的可持續(xù)發(fā)展是實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而人要想實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，首先要具備一定的可持續(xù)發(fā)展能力，大學生群體本身知識水平較高、綜合素質(zhì)較好，是最具可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ囊徊糠秩巳?，他們是促進社會的可持續(xù)發(fā)展的主力軍。大學生的可持續(xù)發(fā)展有其自身的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實需要，但是大學生可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)卻是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，因此，關(guān)于如何培養(yǎng)大學生可持續(xù)發(fā)展能力的問題還有待進一步的研究。

參考文獻：

[1]王偉玲.論思想道德素質(zhì)與大學生的可持續(xù)發(fā)展[D].河南大學，2010.

[2]龔宇.大學生可持續(xù)發(fā)展能力培養(yǎng)研究[D].中國計量學院，2012.