陶林輝

一、愛國民主思想的發(fā)展是馮玉祥發(fā)動北京政變的一個內(nèi)在因素

馮玉祥愛國思想的形成，是基于他對中華民族命運的深切憂慮。馮玉祥出身一個貧苦農(nóng)民家庭，生長在中華民族災(zāi)難深重年代。由于耳聞目睹帝國主義侵略者在中國的土地上橫行霸道，欺壓中國人民的種種罪行，因此他對帝國主義主產(chǎn)生了強烈的痛恨情緒，“遂立志為愛國為軍人，以御外辱而國恥”。1902年，袁世凱調(diào)任直隸總督，袁將其總督衙門遷往天津。按照《辛丑條約》的規(guī)定，袁軍被迫改換警服入城，這是馮玉祥在“庚子之役”后親身忍受的最大一件恥辱與刺激，促使馮玉祥的愛國民族思想更加強烈。馮玉祥這種從小萌發(fā)出來的樸素的救國救民思想對他一生的行動具有很大的影響。

北京政變是馮玉祥愛國思想升華的體現(xiàn)。正是由于他具有愛國思想的內(nèi)在因素，所以每當(dāng)革命運動興起時，便積極響應(yīng)，傾向革命。

二、國共兩黨的影響是其發(fā)動北京政變的一個重要原因

孫中山思想對馮玉祥有廣泛而深刻的影響。馮于1918年6月至1920年7月任湘西鎮(zhèn)守使，在駐兵常德期間，他已和孫中山方面的人士有所來往，初步讀到了孫中山的著作，對孫中山非常佩服。在孫中山的影響下，馮部與南方革命軍為“友軍，互不攻擊”。

以孫中山為首的國民黨人對馮玉祥做了積極的爭取工作。1923年12月，孫又委派徐謙將他所著的《建國大綱》轉(zhuǎn)交給馮玉祥。馮玉祥得此書后，十分高興，細(xì)讀之后，心里涌起了一種興奮欽慕之情，認(rèn)為“這是我們中國唯一的對癥藥方”。該《建國大綱》的民主精神、法制精神和愛國精神，對于同情人民、追求光明的馮玉祥頗有啟發(fā)、教育作用，使他的思想發(fā)生了很大的變化。

此時，共產(chǎn)黨也給予了馮玉祥不少的幫助。李大釗親自去南苑探望正處于困境的馮玉祥。兩人由于“遠在辛亥革命起義后，一同參國加了中國同盟會”，此次相談，十分投契。第一次國共合作形成后，在中共的建議下，孫中山更進一步采取了聯(lián)絡(luò)馮玉祥的策略。

從這方面看，北京政變是馮玉祥受孫中山和國共兩黨教育、影響的結(jié)果。

三、馮玉祥、吳佩孚矛盾日益尖銳是其發(fā)動北京政變的直接原因

馮玉祥與吳佩孚在清末同期任新軍管帶，一道在東北駐防，又同期當(dāng)旅長，一同在四川作戰(zhàn)。1918年，吳佩孚已升任直軍總指揮，馮的職位仍未變動。此時二人已是貌合神離，最終成為暗敵，閻相文任陜西省督軍時決心提拔馮玉祥。閻連電請求曹錕、吳佩孚將馮的十六混成旅擴編為師。吳佩孚對閻的多次請求都未予理睬，后又經(jīng)閻苦苦相求，才在不加餉、不增械的附加條件下，將馮的第16混成旅改為陸軍第11師，馮升任師長。這樣，馮、吳矛盾表面化。同時，馮玉祥軍隊的作風(fēng)與其他軍閥不同，因此遭到了吳佩孚的忌恨。第一次直奉戰(zhàn)爭后，馮任河南省督軍。在任期間，馮驅(qū)逐僧道，毀神像，將廟宇改為游民習(xí)藝所，并實行廢娼，提倡生活樸素。這些舉動，得到當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崃覔碜o和支持，但卻使坐鎮(zhèn)洛陽的吳佩孚深感不安，認(rèn)為這將會成為自己施展權(quán)勢的障礙。吳為排擠和打擊來豫尚未站穩(wěn)腳跟的馮玉祥，以與己關(guān)系甚密的寶德全為河南省軍務(wù)督辦，并委派心腹充任地方官員，使其牽制馮玉祥。結(jié)果馮把吳安插在河南督署的親信全部調(diào)換成自己在陜西督署的全班人員，另找借口把寶德全槍斃了。從此，馮、吳交惡更深。當(dāng)?shù)诙沃狈顟?zhàn)爭打響后，吳佩孚命令馮軍出師荒寒貧瘠的古北口一線作戰(zhàn)，吳表面上對馮表示派馮擔(dān)任的這一路關(guān)系重大，非勁旅不能勝任，實際上是別有用心，因為這一路路途遙遠，只能步行，且“灤平承德一帶山脈橫互，道路崎嶇，行軍極感困難，赤峰東北復(fù)有沙漠?dāng)?shù)處，人煙絕少”，一路糧餉接濟非常困難，其實這是吳佩孚的借刀殺人之策，即借奉軍之手消滅馮軍。從這個意義上說，北京政變是吳佩孚逼出來的。

四、全國各階層人民反直運動的高漲促成了馮玉祥北京政變的發(fā)動

直系的反動統(tǒng)治遭到了全國各階層人民的反對。1923年10月，曹錕在英、美帝國主義的支持下演了一幕臭名昭著的賄選總統(tǒng)的丑劇，遭到全國人民的反對。孫中山向各國政府發(fā)表宣言，警告各國政府不得承認(rèn)曹錕政府，同時下令討伐曹錕。很多省份都對該省議員接受賄選投票予以聲討，否認(rèn)其代表身份，有的還宣布開除其省籍。這樣，舉國上下很快形成了一股波瀾壯闊、聲勢浩大的反直洪流。針對形勢的發(fā)展，中共發(fā)表了《第三次對于時局的宣言》，指出：“目前解救中國的唯一道路，只有把人民組織起來，在國民革命的組織下，推翻直系，解除一切軍閥武裝，尤其要在根本上推翻外國帝國主義在中國的一切即得權(quán)利及勢力”。由此，可看出馮玉祥發(fā)動北京政變與當(dāng)時全國反直形勢的高漲有著密切的關(guān)系，它促成了馮玉祥發(fā)動這次政變。

（作者單位：江蘇睢寧高級中學(xué)南校）