凡建立功業(yè)，以立品為始基。從來(lái)有學(xué)問(wèn)而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無(wú)不先從品行上立定腳跟。

以修養(yǎng)對(duì)待修養(yǎng)還不是真正的修養(yǎng)；以修養(yǎng)對(duì)待無(wú)修養(yǎng)才是真正的修養(yǎng)。

修養(yǎng)，不是說(shuō)不會(huì)發(fā)脾氣，而是說(shuō)不會(huì)輕易發(fā)脾氣。不會(huì)發(fā)脾氣的人不一定是有修養(yǎng)的人，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣的人，則是缺乏修養(yǎng)的人。

一個(gè)在人生中欲有所成的人，必得不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。否則，他不是毀在鮮花中，便是毀在流言中。

修養(yǎng)是一種境界，它源自思想，源自豁達(dá)而不失細(xì)膩的人生觀和世界觀。

修養(yǎng)標(biāo)志著一個(gè)人對(duì)事物的欣賞和辨別能力。一個(gè)人的修養(yǎng)的底線取決于他的內(nèi)涵，沒(méi)有內(nèi)涵的人根本不配談什么修養(yǎng)。

修養(yǎng)便是人的境界、涵養(yǎng)、素質(zhì)、品位的集中體現(xiàn)，且缺一不可。

修養(yǎng)標(biāo)志著一個(gè)人對(duì)事物的欣賞和辨別能力，修養(yǎng)同時(shí)也是一種高尚的人生格調(diào)。