謝 鵬

（重慶九禾園林規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)（集團(tuán)）有限公司，重慶 400030）

論城市規(guī)劃的生態(tài)思維

謝 鵬

（重慶九禾園林規(guī)劃設(shè)計(jì)建設(shè)（集團(tuán)）有限公司，重慶 400030）

本文首先對(duì)城市規(guī)劃生態(tài)思維的含義進(jìn)行了解釋，隨后對(duì)城市規(guī)劃生態(tài)思維的迫切性以及特征進(jìn)行了陳述，最后總結(jié)出城市生態(tài)思維的主要觀點(diǎn)。

城市；規(guī)劃；生態(tài)思維

1 城市規(guī)劃生態(tài)思維的含義

城市規(guī)劃的生態(tài)思維就是說(shuō)在對(duì)城市規(guī)劃的過(guò)程中，把生態(tài)學(xué)的原理作為其指導(dǎo)方針，把城市當(dāng)做一個(gè)具有自然屬性以及人工特性的生態(tài)系統(tǒng)，注重人與自然資源環(huán)境的協(xié)調(diào)與發(fā)展，維持城市人類與自然生態(tài)系統(tǒng)之間的平衡，在城市規(guī)劃方面，要做到統(tǒng)籌兼顧，充分認(rèn)識(shí)到城市生態(tài)環(huán)境的容量﹑城市生態(tài)環(huán)境的演替﹑城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的重要性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益﹑社會(huì)效益和生態(tài)效益的共贏。

2 城市規(guī)劃生態(tài)思維的必要性和迫切性

2.1 城市規(guī)劃生態(tài)思維的必要性。構(gòu)建以生態(tài)思維為顯著特征的社會(huì)環(huán)境是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要條件，城市是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要載體，對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生巨大的作用力，其發(fā)展方針必須建立在較先進(jìn)的思維方式或范式基礎(chǔ)之上。城市要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須對(duì)城市的經(jīng)濟(jì)﹑空間以及功能等要素進(jìn)行綜合考慮，確保城市生態(tài)環(huán)境同城市各項(xiàng)屬性的同步發(fā)展，為城市的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。所以，城規(guī)劃的生態(tài)思維是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的源頭和動(dòng)力。

2.2 城市規(guī)劃生態(tài)思維的迫切性。城市是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的能量集中地，其富含著巨大的實(shí)力，城市在發(fā)展過(guò)程中對(duì)于人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展有著卓越的貢獻(xiàn)，但同時(shí)對(duì)自然環(huán)境產(chǎn)生破壞，例如城市污水排放污染水資源，城市垃圾處理問(wèn)題，空氣污染問(wèn)題等給人們的生存環(huán)境帶來(lái)巨大的壓力。這一切都對(duì)城市的發(fā)展帶來(lái)不小的壓力和阻礙。究其原因，這都是未能處理好城市人類同自然環(huán)境之間的關(guān)系，沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到城市生態(tài)生態(tài)環(huán)境在城市規(guī)劃發(fā)展中的重要性。所以，城市發(fā)展思維必須加以轉(zhuǎn)變和完善，從根本上解決城市發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題。

3 城市規(guī)劃生態(tài)思維的特征

3.1 從生態(tài)學(xué)角度認(rèn)識(shí)城市的本質(zhì)。站在生態(tài)學(xué)角度進(jìn)行分析，由于人類生物群眾占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，城市生態(tài)系是一種不完善的生態(tài)系統(tǒng)，“人工化”是城市環(huán)境的主要形式。自然生物鏈極其簡(jiǎn)單，無(wú)法形成網(wǎng)狀，綠色植物的生產(chǎn)以及還原被弱化，導(dǎo)致污染資源廢料產(chǎn)生，造成城市污染嚴(yán)重。

3.2 從生態(tài)學(xué)角度認(rèn)識(shí)城市的地位與作用。城市是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要載體，但是城市對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的作用和地位離不開(kāi)良好的生態(tài)環(huán)境；城市對(duì)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的作用是建立在自然環(huán)境資源的消耗與破壞的基礎(chǔ)之上的，城市這種類生物群眾占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的生態(tài)系統(tǒng)非常的不完善。要想實(shí)現(xiàn)保持城市重要地位就必須致力于城市的生態(tài)建設(shè)。

3.3 從生態(tài)學(xué)角度認(rèn)識(shí)城市的發(fā)展。城市發(fā)展與城市增長(zhǎng)兩者之間有著比較大的差別，前者的意義更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。站在生態(tài)學(xué)的角度進(jìn)行分析，城市發(fā)展不單單意味著城市功能的增拓﹑空間的擴(kuò)展﹑城人口規(guī)模與用地規(guī)模的擴(kuò)大﹑經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)等方面，更重要的是改善城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量，提高城市生態(tài)系統(tǒng)的生物多樣性，充分尊重除了人類以外的其他生物生存和發(fā)展，為城市的發(fā)展提供生態(tài)潛力。

3.4 從生態(tài)學(xué)角度認(rèn)識(shí)城市人類的作用與責(zé)任。首先不可否認(rèn)城市人類所進(jìn)行的一系列的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)對(duì)于人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用，但是城市人類對(duì)于人類的生存環(huán)境也發(fā)揮著不可替代的作用。城市人類對(duì)于生物圈具有很大的影響和作用，其手中掌握的科技力量，能夠?qū)ι锶Φ淖晕艺{(diào)節(jié)與協(xié)調(diào)能力產(chǎn)生重要影響。例如，近些年來(lái)最為突出的問(wèn)題包括臭氧層破壞﹑溫室效應(yīng)和酸雨三大環(huán)境問(wèn)題。這三大問(wèn)題有逐年加劇的發(fā)展趨勢(shì)，這在很大程度上都是由于人類活動(dòng)所造成的，所以人類對(duì)于生物圈的長(zhǎng)久維持有著重要責(zé)任和義務(wù)。

4 城市規(guī)劃生態(tài)思維的主要觀點(diǎn)

4.1 城市生態(tài)系統(tǒng)觀。首先，城市生態(tài)系統(tǒng)認(rèn)為相互關(guān)聯(lián)的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成了城市有機(jī)整體，城市內(nèi)部的單元是相互聯(lián)系的，他們緊密的聯(lián)系在一起組成一個(gè)有機(jī)城市整體。其次，城市生態(tài)系統(tǒng)觀認(rèn)為，城市是動(dòng)態(tài)化的，有序的有機(jī)整體。再次，城市生態(tài)系統(tǒng)觀認(rèn)為城市與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)城市人類意義的根本保障。第四，城市生態(tài)系統(tǒng)觀認(rèn)為城市生態(tài)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)存在著合理的差異性，但又有很多的共性。第五，城市生態(tài)系統(tǒng)掛念認(rèn)為城市生態(tài)系統(tǒng)具有諸多屬性，其中包括“人為性﹑不完整性﹑開(kāi)放性”等。

4.2 城市“ 穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)” 觀。弗雷爾提出了“ 穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)”。他指出，為了實(shí)現(xiàn)“ 理想生態(tài)經(jīng)濟(jì)社會(huì)”有必要放棄短期內(nèi)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和資源消耗。特別應(yīng)該注意的是人類主要的經(jīng)濟(jì)形式就是城市經(jīng)濟(jì)，其對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的影響作用非常之大，對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展也是極其重要的。因此，樹(shù)立城市“ 穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)”將會(huì)產(chǎn)生重要意義，要想實(shí)現(xiàn)“ 穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)”就必須將城市經(jīng)濟(jì)融入到自然生態(tài)系統(tǒng)和人類社會(huì)系統(tǒng)之中，確保城市經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，提升人們的物質(zhì)條件。

4.3 城市發(fā)展適度觀。城市適度發(fā)展就是說(shuō)應(yīng)該對(duì)城市人類對(duì)自然界的作用，不應(yīng)該破壞自然實(shí)體的整體性以及相關(guān)要素的關(guān)聯(lián)性；城市發(fā)展規(guī)模必須同國(guó)家的經(jīng)濟(jì)條件水平相匹配，不得超出資源和環(huán)境的承受范圍，確?？沙掷m(xù)發(fā)展；城市發(fā)展適度倡導(dǎo)城市之間相互合作與聯(lián)系；城市發(fā)展適度一定要同國(guó)家的城市體系相吻合；城市發(fā)展適度倡導(dǎo)節(jié)約資源和環(huán)保行為，改善環(huán)境質(zhì)量。

4.4 城市與自然共生觀。“ 共生”指的是各種生物之間以及生物同環(huán)境之間相互依賴的共存關(guān)系。城市人類在自然界生存，生命的維持依靠大自然的能量。所以自然界和城市是密不可分的，在當(dāng)代的條件下城市與自然的共存性顯得尤為突出，城市和自然之間儼然已經(jīng)成為一個(gè)相互依存，緊密相聯(lián)系的網(wǎng)絡(luò)。仔細(xì)對(duì)城市與自然的關(guān)系進(jìn)行分析不難發(fā)現(xiàn)，城市在共生關(guān)系中占有主導(dǎo)地位，但是自然起著決定關(guān)系?？偨Y(jié)起來(lái)就是城市人類在很大程度上主宰了自然，但是最終來(lái)講，自然依舊是最終的決定者，城市發(fā)展受限于自然。

結(jié)語(yǔ)

城市生態(tài)思維有助于城市規(guī)劃生態(tài)學(xué)化的實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)階段非常的緊迫。認(rèn)真對(duì)城市規(guī)劃生態(tài)思維的特點(diǎn)和城市規(guī)劃生態(tài)思維的主要觀點(diǎn)進(jìn)行解讀，為城市規(guī)劃學(xué)科的發(fā)展和城市可持續(xù)做出應(yīng)有的努力，促進(jìn)人與自然地和諧發(fā)展。

[1]沈克寧, 馬震平．人居相依[M]．上海教育出版社, 2005．

[2]楊立民, 環(huán)保之星巴西利亞[J]．文匯報(bào), 2004-09-01．

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